陳雨軒 | 歷史中的案板村
歷史中的案板村
文/陳雨軒
案板村是位于八百里秦川中西部，扶風(fēng)縣城東南約三公里的一個(gè)黃土臺(tái)塬小村。因其地勢(shì)平坦，蹬臨韋水，又與美陽(yáng)河彼鄰交匯于腳下，而形成的一個(gè)形似案板的黃土臺(tái)塬，為之案板坪。從歷史廣義的角度來(lái)說(shuō)，案板坪還應(yīng)該包括，西指扶風(fēng)老城區(qū)的七星河以東的塬上，和美陽(yáng)河的以西及佛都法門寺到喬山腳下的這一整塊平原。因其地勢(shì)開闊平坦，又不乏水產(chǎn)資源豐富，土地肥沃，加之美陽(yáng)河，七星河，與喬水為屏，形成一個(gè)大自然天然漁獵牧場(chǎng)，腳踩塬下韋河小盆地，三水合一，也就沒(méi)了旱澇之分。這就不難解釋為何能在此發(fā)現(xiàn)6000多年以前的人類生存蹤跡，仰韶，龍山文化的傳承在此曾濃墨重彩或不可缺地成為歷史史料的一部分。
現(xiàn)在的案板村只是當(dāng)時(shí)的案板坪一個(gè)政治，經(jīng)濟(jì)，文化與生存現(xiàn)實(shí)的一個(gè)縮影，也就是我們現(xiàn)在所謂的城市，其他村都只是案板村在這案板坪上的輻射支點(diǎn)，多以歷史姓氏命名或地方官府賜名，而唯獨(dú)案板坪是以地理地勢(shì)而得名，這也就不難看出古人的聰慧。而時(shí)過(guò)境遷，西擴(kuò)，北上，足以形成后來(lái)的美陽(yáng)與扶風(fēng)老城以及西北的周原，而埋沒(méi)了案板坪的存在，只在歷史的長(zhǎng)河中埋伏黃土之下。有幸1953年發(fā)現(xiàn)上報(bào)國(guó)家，后經(jīng)批準(zhǔn)，由西北大學(xué)歷史系------即現(xiàn)在的西北大學(xué)文博學(xué)院的廣大師生在1983年開始發(fā)掘，歷經(jīng)三十多年整理與斷續(xù)的發(fā)掘，整理出版了《案板遺址的發(fā)掘報(bào)告》系列，從而是黃土之下的案板坪走到歷史的高度，而進(jìn)入世人的眼界。
現(xiàn)在的案板村，只是歷史斷續(xù)遺留下來(lái)的一個(gè)村名。我們不難從史學(xué)的角度看出，仰韶龍山文化的起源與毀滅源于西周夏商的興起。一種文化的強(qiáng)勢(shì)，勢(shì)必會(huì)毀滅另一種文化的生存。我們從出土的文物種類，年代，以及遺址的規(guī)模來(lái)看，不能否認(rèn)這里曾經(jīng)的輝煌。
岐《水經(jīng)注》，岐水流入扶而為之姜，那么也就是說(shuō)現(xiàn)在的韋水河在并入七星河，美陽(yáng)河之后而為之姜水。而炎帝姜氏的發(fā)源，又在姜水河畔，而非寶雞的清姜河，這在史料中可以得到查證。不過(guò)在湖南連山，株洲，湖北隨州，山西高平，河南拓城等都以姜炎自居。這樣也就不難解釋案板遺址的發(fā)掘與起源，源于仰韶，興于姜炎，而滅于周商。其西北大學(xué)文博學(xué)院歷史考古系的發(fā)掘報(bào)告足以說(shuō)明。從中我們也可以覓到一個(gè)部落的興起，東遷與分流統(tǒng)管的一個(gè)過(guò)程。就像現(xiàn)在的一個(gè)國(guó)家，下轄多少省市一樣。其他的再多，也不過(guò)是炎帝東遷輻射的一個(gè)支點(diǎn)而已。
史載，“神農(nóng)嘗百草，明五谷.”而在現(xiàn)在的《案板遺址發(fā)掘報(bào)告》中已經(jīng)明確稻子的種植。也就是說(shuō)韋水盆地，以前的氣候壞境是適宜水稻的種植，而遠(yuǎn)非現(xiàn)在的干旱，與季風(fēng)肆虐。還有其他家畜與動(dòng)植物骨骼及樣本的發(fā)現(xiàn)，也足以證明曾經(jīng)的山明水秀與和風(fēng)麗日。只是歷史的推移，埋沒(méi)了曾經(jīng)的歲月。現(xiàn)在，我們站在這片土上，能覓到的只有那一堆破陶，爛骨以及開挖出來(lái)的灰坑與城堡舊址。但卻豐富了考古發(fā)掘的發(fā)現(xiàn)與研究，也是案板坪一個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的小村，走到世界考古發(fā)掘的前沿。
瞻仰龍韶，展望案板。
2017年2月于扶風(fēng)
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