拉薩色拉寺：尋覓那神秘的天葬臺(tái)
說(shuō)起拉薩的三大寺廟，大家最先想起的就是大昭寺與小昭寺，但三大寺廟中并沒(méi)有大昭寺 與小昭寺！拉薩的三大寺廟是哲蚌寺（拉薩市區(qū)西部）、甘丹寺（拉薩東40公里）和色拉寺（拉薩北部）今天我們一起拜訪一下可以看到天葬臺(tái)的色拉寺。
“色拉”與色拉油一點(diǎn)關(guān)系也沒(méi)有，在藏語(yǔ)中，“色拉”指野玫瑰，據(jù)說(shuō)當(dāng)年（1419年）宗喀巴的弟子絳欽卻杰興建此寺的時(shí)候，正是滿山坡的野玫瑰花開(kāi)的時(shí)候，于是就給此寺廟起名為“色拉寺”
色拉寺內(nèi)保存最多的要屬金剛佛像了，據(jù)說(shuō)有上萬(wàn)個(gè)，最最出名的就是色拉寺大殿里的“馬頭明王”像。馬頭明王是觀世音菩薩憤怒時(shí)候所呈現(xiàn)的形象，其雙目圓睜、怒發(fā)豎立，相貌兇惡，令人毛骨悚然。再看身上，穿的是虎皮圍裙，頭上頂?shù)氖侨齻€(gè)馬頭，三面六臂形容他最合適。先看其右上的手，第一只手持的是金剛杵，第二只手持的是三叉戟，最下面的手持的是劍；再看其左上邊的手，第一只手施無(wú)畏印，第二只手持矛，最下邊的手持索套。這個(gè)形象是菩薩所化形象之一，可以摧滅一切魔障，消除眾生的無(wú)明煩惱。
除了金剛佛像，色拉寺內(nèi)更藏有大量的“寶貝”，比如明成祖賜給釋迦益西的《大藏經(jīng)》、比如檀香木雕刻的十八羅漢、四大天王，比如用金汁抄寫《甘珠爾》經(jīng)書，比如釋迦益西的彩色絲像，至今500多年了看起來(lái)色彩依然鮮艷無(wú)比（后移至西藏博物館）。
來(lái)到色拉寺，還要必須看一下每天下午的三點(diǎn)的辯經(jīng)活動(dòng)，什么是辯經(jīng)？辯經(jīng)是藏傳佛教中最為普及的一種學(xué)習(xí)經(jīng)文的經(jīng)典活動(dòng)，喇嘛們圍坐在一起，互相討論，互相辯論，你可以坐在榆樹(shù)下看著他們辯經(jīng)時(shí)夸張的肢體動(dòng)作，那寬大的僧衣和佛珠隨著動(dòng)作揚(yáng)起而擺動(dòng)，時(shí)而擊掌，時(shí)而右手向后高高揚(yáng)起，時(shí)而兩只手相擊啪啪之響。你雖聽(tīng)不懂他們的語(yǔ)言（說(shuō)的都是藏文或梵文），也不知道他們辯論的結(jié)果誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)，但你確實(shí)被他們震撼到了，被他們的的專注吸引住了，被他們聚精會(huì)神征服了……
色拉寺的后山，有一處天葬臺(tái)，需要爬山到帕邦喀，有點(diǎn)遠(yuǎn)，爬山有點(diǎn)累，上午會(huì)有天葬、下午一般就沒(méi)有人看守了
在西藏，天葬是藏族的一種常見(jiàn)的喪葬方式，是一種獨(dú)特的信仰，我們要懷著一種敬畏的心來(lái)看待這個(gè)事情，愿逝人一路安好。
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