中衛(wèi)沈橋獅子, 數(shù)百年文化遺產(chǎn)

沈橋村位于中衛(wèi)市沙坡頭區(qū)鎮(zhèn)羅鎮(zhèn)西北部，距鎮(zhèn)羅鎮(zhèn)政府7公里。東面與鎮(zhèn)羅鎮(zhèn)觀音村接壤，南面與柔遠鎮(zhèn)范廟村、施廟村相鄰，西依東園鎮(zhèn)馮橋村，北靠東園鎮(zhèn)白湖村、金沙村?？偯娣e約3平方公里，處在衛(wèi)寧平原中部，全部為平原。現(xiàn)有耕地3300畝，人均耕地1.2畝，得黃河灌溉之利，享美利渠之益，全部為水澆地，二、三排水溝從境內(nèi)穿過，溝渠縱橫，灌排暢通，土地肥沃，條田成檔，樹木成行，農(nóng)業(yè)發(fā)達，交通便利，人民幸福。古往今來，人才輩出，人杰地靈，文化底缊豐厚，文化遺產(chǎn)之一—沈橋獅子享譽中衛(wèi)城鄉(xiāng)。

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清朝年間，美利渠從沈家莊經(jīng)過，為了渠兩岸沈家莊的人們生產(chǎn)生活方便，便在美利渠上修建了橋梁，命名為沈家橋，從此就有了沈橋這個地名。沈橋的獅子來源于清朝光緒年間。那時候，沈橋雖然人口不多，但人們?yōu)榱思?a href='/pingan/' target=_blank>平安,在沈橋南側(cè)建了一座家堂廟—叫沈家廟。廟建成后，為了裝飾此廟，在廟門前立了兩尊石獅子。獅子在人們心目中是百曽之王，兇猛威武，立在大門前，威武美觀，阻擋妖魔鬼怪，鎮(zhèn)宅辟邪，圖吉祥平安。一般寺廟、政府機關(guān)、企事業(yè)單位、人民團體門前供獅子，檢察院、法院門前供麒麟，銀行、工商業(yè)戶店內(nèi)供貔貅。在廟門前供獅子是合適的。

提起這兩尊石獅子，還有一段歷史。有個姓袁的石匠在學石匠手藝時就給沈家廟打了兩尊石獅子。把這兩尊石獅子打成以后，供在沈家廟門前，每天都有人給燒香磕頭。過了幾年，傳說這兩尊石獅子供活了。傳說前宿營（現(xiàn)在的鎮(zhèn)靖）有個姓陳的老漢種了二畝莞豆，莞豆長到開花結(jié)果的時候，這個陳老漢每天到地里看，不料有一天發(fā)現(xiàn)有牲口蹧踏。陳老漢每天從早看到天黑才回家，沒有發(fā)現(xiàn)牲口到莞豆地里，可是第二天早上來看，又有牲口蹧踏，陳老漢很生氣。這天晚上他準備了工具，拿了一把鐵叉到莞豆地里，蹲在一條高埂下看著。等到夜深人靜的時候，果然從北面來了兩個怪物，兩眼發(fā)著綠色的光，脖子上帶著響鈴，雄偉壯觀，直接跑到莞豆地里啃吃。陳老漢當時又氣又怕，只好忍著惡氣讓怪物啃吃?？伤鼈兂燥柫耍炙谳付沟乩锎驖L，陳老漢氣急了，一氣之下，拿上鐵叉，不顧一切地跑上去就追?？墒仟{子比陳老漢跑的更快，陳老漢跟在后面追，追來追去，追在沈家廟門前不見獅子了，只看見廟門前蹲著兩尊石獅子。沈橋村的人們?yōu)榱瞬辉僮屖{子蹧踏糧食，求平安吉祥，把石獅子神化了，讓它“活”了起來，保佑百姓五谷豐登、幸福安康，因而制成可舞動的獅子，也就演變成了延續(xù)至今可玩耍的獅子。毎年利用冬閑時間，從臘月初八開始，人們集中在沈家廟門前練習耍（舞）獅子二十多天。耍獅子的基本功是要有一定的武術(shù)功底。因此，首先是要學習武術(shù)，包括拳術(shù)，刀、棍、棒的對套打斗及梅花樁上行走打斗功夫。練梅花樁功夫，在廟門前栽上梅花樁，按照各人練功的程度和愛好及特長，發(fā)揮其優(yōu)勢，將耍獅子頭的和耍獅子尾的套在一齊練習，力爭獅頭和獅尾配合默契，在樁上行走翻滾自如，同時強化功夫訓練，精益求精。一直練到春節(jié)期間才正式出門玩耍。

臘月三十進行耍獅子展演比賽，把各組練習的項目全部出場展演。場子扎在沈家廟東面的一塊地里。吸引鄰近村莊的群眾來看耍獅子，人特別多，有北湖、馮橋、觀音的，還有雍湖、范廟的。從中午耍到下午才撤場，毎個組都表演的很盡興。

正月初一不出門。老年人從黃歷上翻看什么喜神在哪方，財神在哪方。吃過早飯，擺上供菜，上香、燒紙，把獅子背出去出行，同時把所有的牲畜都趕出去，尾巴上拴上紅布條和鞭炮，按指定的方向站好。鞭炮齊鳴，鑼鼓喧天，耍起獅子，把牲畜嚇得向指定的方向狂奔。這就叫出行。

到了正月初二才出門耍獅子。家里有病人，集體有會事的，都要請耍獅子的去耍，以熱鬧求身體健康，平安吉祥，家庭和睦，生活幸福。按照請的時間先后順序安排耍獅子。除了計劃安排之外，其余時間，家家戶戶都耍。上止孫家畔橋（現(xiàn)美利村一隊），下止八彎（現(xiàn)李園村）。家家戶戶為了平安吉祥，招財進寶，到了誰家獅子蹲在上堂屋門前，戶主上香、燒紙、磕頭，領(lǐng)獅子的拳把式耍上幾個動作，把獅子趕起來，拿著繡球，領(lǐng)上獅子進上堂屋進了神，從各個屋繞一圈，然后在宅子內(nèi)耍上一個過程出門。出門的時候也有一定的規(guī)矩，進宅鼓敲在前面，獅子頭跟著進，出門的時候不能敲鼓，獅子尾巴先退出去，這叫招財進寶。這樣一直耍到正月十五，進城鬧了花燈才收場準備春耕。

獅子出門之前，安排四個抬鼓的，兩個背把子的。把子就是表演武術(shù)的家當，有大刀、花槍、五尺棍、九節(jié)鞭、連件、隨子。隨子就是用一丈多長的小繩子，一頭拴上約一斤多重的鐵老牛（園錐體），這種器件可以和花槍對套；鏈件是用鐵環(huán)子套成的約七尺多長的鏈子，毎二尺還有一個鐵疙瘩。鏈件特別厲害，殺傷力極強，這個可以和五尺棍對套。

沈橋的獅子是從清朝末年開始，民國時期盛行。最初是在簸箕上面糊上一層紙，用顏色畫成獅子的模樣，這就是獅子頭的開始。用藍色的布縫成獅子皮，用大麻染成綠色，披在皮上面就是獅子毛。用繩子拴在頭上面就可以耍了。當初耍頭的師傅是沈宗福，他耍頭耍得特別好，有架式又威風，被史湖的舞獅愛好者看中了，被他們請了去當師傅，教練了二十多天，從此，沈橋獅子成了史湖獅子的師傅，沈橋獅子和史湖獅子結(jié)成師徒關(guān)系，見面常常厚禮一番。毎到過年過節(jié)耍獅子的時候，他們結(jié)伴同玩，聲勢浩大，互相配合，互相學習，促進了雙方舞獅技藝的提高。舞獅場面宏大，熱鬧非凡，給觀眾帶來更多的喜悅和滿足。

后來獅子頭的制作有所改進，用泥拍成獅子頭的模樣，放在火上烤干當模具，然后把廢紙打成紙漿加白面拌勻拍在上面約兩公分厚，再烤干，去掉模具，用紙糊好，上色，畫成獅子的模樣，拴上皮就可以耍了。

最初桌子上面扎翻天印的是沈宗福。毎到一個地方，當?shù)厝藶榱丝简炆驑蛉说奈瑾{本領(lǐng)，搬出十幾張或者二十幾張桌子搭起來，搭四到五層，他從東面一層一層扎上去，在上面耍完各種套路，再從西面扎下來，觀眾仰面觀看，非常驚險、威武，最引人注目的是翻天印上的四個桌腿子，他扎的又直又穩(wěn)，動作優(yōu)美，尤其躺倒起來的時候象一根木棍直直的往起立，動作做完下來的時候還是直直的落下來。耍獅子到每個地方都吸引來很多觀眾，大家觀后贊嘆不已地夸獎“耍得好，有特色、有看頭”。由此沈橋獅子出名東鄉(xiāng)（現(xiàn)柔遠鎮(zhèn)、鎮(zhèn)羅鎮(zhèn)、東園鎮(zhèn)）。

在民國時期，那時我（沈萬寶）很小，才七、八歲，愛熱鬧，愛好耍獅子。一次我跟上獅子隊耍到九塘湖，當?shù)氐娜藶榱丝简炆驑颡{子的本領(lǐng)，就多抬了幾張桌子，共有二十多張全部搭了起來，場子設(shè)在九塘廟院內(nèi)，桌子搭得比廟頂還高。我有些害怕，心里想著太高了，太危險了，能上去嗎？我心里捏了一把汗，為他們祈禱祝福。這時，沈宗福就開始上桌子啦。從東面開始一層一層地扎上去，在最高處把翻天印的套路全部扎完，毎個動作穩(wěn)準敏捷，非常到位，驚險刺激，下面觀眾拍手叫好，掌聲不斷。然后又從西面一層一層扎下來。當?shù)赜^眾握住沈宗福的手贊不絕口，連聲稱好，沈橋獅子耍得真好！佩服！佩服！

當時的獅子就是一排，兩個獅子，在上桌子前爬在地上。旁邊有兩個小孩，一個頂著沙泥子頭，手里拿著牛尾巴；一個頂著西流流翠，手里拿著扇子，扭著秧歌，在下面打開場子。武術(shù)表演開始，打拳的、耍棍的、耍花槍的、耍大刀的……，一樣一樣的出場表演。我（沈萬寶）和伙伴張振鵬是同齡，個子相仿，沈宗福給我們教了“花打四門”，毎個動作，毎個架勢都要求很嚴，腿、手必須到位。我們學會后練了幾天也上場了，湊了熱鬧，耍了紅火，學了武術(shù)，帶來了歡樂。從那年開始，我們兩個也成了小拳把式。毎到一個地方扎下場子，先把我們兩個娃娃排在前面打個開場序幕，然后再有大人出場。從正月初一到正月十五，每天早上在家吃飽，帶上道具步行出門，中午把掙的饃饃每人分給一個當午飯，不夠分時大家勻勻，充個饑就行，晚上回家經(jīng)常披星星戴月亮，很晚才能回來，沒有一點報酬，就這樣，那時的人自愿參與，齊心協(xié)力，無怨無悔，都是為了紅火熱鬧、給人們帶來節(jié)日的喜慶歡樂，幸福安康，平安吉祥。

那時，沈橋獅子耍得好在東鄉(xiāng)出名，沈橋打拳的也在東鄉(xiāng)出名。打拳最好的數(shù)張五師傅。因為排行為五，又是個居士，所以人們都尊稱他張五師傅，其真名叫張貴。他的拳術(shù)很好，常耍繡球，和獅子頭套在一起耍起來得心應(yīng)手，套路圓潤靈活，很協(xié)調(diào)好看。其中耍獅子頭的是沈宗福，耍獅子尾巴的是沈加忠，他們配合默契。張五師傅的拳為什么出名？據(jù)說沈橋的人到北（pia）鹽池（現(xiàn)在的通湖）背鹽，鹽池管理人員阻擋，被張五師傅一人打敗了五人，后來在社會上就傳開了，說沈橋的張五師傅拳術(shù)高明，功夫深，沒有人敢和他較量，只要聽說有張五師傅帶隊，鹽池管理人員再也不敢阻擋了。張五師傅不僅自己拳術(shù)高明，還注意培養(yǎng)接班人，把拳術(shù)傳給了沈加全、張元貴。張元貴的大刀耍得好，被中衛(wèi)縣文化局推薦參加1980年寧夏回族自治區(qū)文化廳組織的武術(shù)比賽，名列前茅，獲刀術(shù)全區(qū)第二名。他的五尺棍耍得也很好，有相當?shù)墓Ψ?。他耍起來還嗚嗚響，他把五尺棍拿起來捋上一把，還能聽到“嗚”的響一聲，這樣的武功是勤學苦練修成。而后張元貴又教給了郭進財和王尚清。

打拳的除了張貴，他教出來的徒弟沈加全和張元貴也打的很好，姿勢優(yōu)美，動作熟練，套路繁多，功夫深厚。到了解放以后，沈橋獅子有了更大的發(fā)展，耍獅子、打拳有了新的接班人，有一批從部隊回來的同志充實到耍獅子隊伍中。張洪福的花槍，沈宗義的擂鼓都很有特色，尤其上桌子翻跟頭的王保山在師傅沈宗福手把手的教授下，技藝掌握很快，在桌子上扎翻天印得心應(yīng)手，運用靈活自如，成了沈宗福的接班人，掌門徒弟。以后王寶山又教給了張洪寶。

獅子耍起來，上桌子前還要從桌子周圍耍一圈。沈加全打拳耍繡球，沈宗福耍頭，沈加忠架尾巴。打拳的撲桌子，耍頭的跟著跳過去，架尾的扶著耍頭的一個跟頭翻了過去，套得非常緊密。觀眾絲毫看不出什么漏洞。后來把耍頭的一套動作教給了沈萬忠和沈宗勝。架尾的教給了張洪祥。

架獅子尾巴的有沈加忠，他架尾巴，上了桌子耍頭的也放心。有一次，沈橋的獅子耍到五里，抬出來的桌子特別多，撘了十一層。獅子從東面上了桌子一層一層耍到最上面，在頂層把翻天印的各種套路耍完后要下來，所有去耍獅子的人都說不能往下跳，太高了，危險。但是耍頭的沈宗福和架尾巴的沈加忠商量后，讓北面的人走開（因為是西北風），他們從十一層高的桌子上跳了下來。他們在跳得時候，架尾巴的沈加忠把兩只胳膊抻開，獅子皮就張開了，象降落傘飄在空中，一會才輕輕落了下來，穩(wěn)穩(wěn)著地，一點也沒有傷著。但是，在場的觀眾都看著害怕，捏著汗擔心他們受重傷，出乎意外。從此，沈橋獅子在中衛(wèi)更是名揚四方。

翻天印耍下來就完了嗎？沒有。還要把所有的桌子一張一張的緾完。提起緾桌子名堂也多，有二龍戲珠、四門抖蹄、獅子滾繡球、鳳凰三點頭……，各有特色，提起緾二龍戲珠，耍頭的沈宗福、架尾的沈加忠，他們把所有的的桌子擺成兩行，耍頭的翻皮，架尾的翻桌子，從東翻到西，又從西翻到東。把這兩行桌子一口氣的翻了過來，這個功夫真不好練。真是飛山滑雪，不是片刻之功也。

解放后，獅子頭還是用紙漿拍成的。就那一排兩個獅子耍了好幾年。在五十年代又增加了兩只小獅子，一公一母。公的披的是黃毛，母的披的是綠毛，皮有四尺來長，一個人頂著耍，好象是一只母獅子生了兩只小獅子，大獅子耍起來按套路耍，兩只小獅子作頑皮的樣子，跟在大獅子的后面，有時爬在大獅子的背上，有時鉆在大獅子肚下面，有時兩只小獅子互相斗著玩。

文革期間，破舊立新，把獅子也列為四舊之物，迫使耍獅子停止了十幾年。從八十年代恢復了耍獅子活動，耍至九十年代，在村黨支部書記萬吉華的大力支持下，每年春節(jié)前夕，組織全村的耍獅子愛好者和原來的一些老師傅開動員會，鼓勵大家把獅子耍好，繼承沈橋村耍獅子的優(yōu)良傳統(tǒng)，為沈橋村人民爭氣，為鎮(zhèn)羅鎮(zhèn)政府爭光，同時還每人發(fā)了合理的報酬，這樣，沈橋的獅子越耍越熱火，參與的人也越來越多。在沙坡頭區(qū)2006年的正月十五社火展演比賽中沈橋的獅子隊排在鎮(zhèn)羅鎮(zhèn)社火隊最前頭。鎮(zhèn)羅鎮(zhèn)社火表演被評為沙坡頭區(qū)社火比賽第一名，還當場給發(fā)了獎金。沈橋獅子功不可沒。

上世紀九十年代，耍頭的師傅沈宗勝，他耍的一套還是老師傅教給他的套路，獅子滾繡球、鳳凰三點頭、二龍戲珠……，被中衛(wèi)縣文化局領(lǐng)導看到后予以重視，救助了些錢，買了兩只大獅子，六只小獅子，一共大小八只獅子，還給配了服裝，這時的獅子毛是用纖維絲做成的，公獅子用黃顏色染成，母獅子染成綠顏色，披在獅子身上，一直耍到現(xiàn)在。現(xiàn)在耍頭的是沈生龍、沈生虎，組織的耍獅子隊隊員精誠團結(jié)，下功夫苦練，技藝高超，獅子耍得左突右闖、立臥自如，站、蹲、躍、滾，一招一式動作到位，栩栩如生，活龍活現(xiàn)，活躍了群眾文化，得到了廣大群眾的好評，給群眾帶來了美的享受。在全市一年一度的正月十五社火展演比賽中，名列沙坡頭區(qū)舞獅隊前茅。 2010年春節(jié)前，被濱河鎮(zhèn)高廟村高薪聘請當師傅，給高廟村耍獅子十多天，為其村的獅子隊傳授技藝。2011年被馮莊村聘請耍獅子近十天，為共同促進和發(fā)展古老的舞獅這一社火文化活動傳授技藝，同時也為探索舞獅隊走以獅養(yǎng)獅，發(fā)展壯大的市場化道路開了好頭。

沈橋獅子堅持解放思想，與時俱進，堅持走市場化道路，在村委會的大力支持和指導下，組建一只團結(jié)協(xié)作的隊伍，培養(yǎng)一批熱愛舞獅，苦練技藝的人員，定能把沈橋獅子這一古老的文化藝術(shù)發(fā)揚光大，形成地方特色優(yōu)勢的文化品牌，形成沈橋的文化品牌、鎮(zhèn)羅的文化品牌，乃至中衛(wèi)的文化品牌，帶動中衛(wèi)文化旅游事業(yè)的發(fā)展，豐富群眾的文化生活，同時也是目前加強民風建設(shè)很好的活動載體。

記得1945年的正月初三，沈橋的獅子要去莫家樓耍。當時莫家樓是黃河碼頭，食鹽、糧食、布匹等商品都要在此集中，然后轉(zhuǎn)運過河發(fā)往固原、平?jīng)?/a>等地，商貿(mào)流通活躍，生意興隆，是中衛(wèi)縣除縣城外最大的集鎮(zhèn)，現(xiàn)在還有莫樓鹽庫遺址。我們一路不敢敲鼓，悄悄的趕路，害怕沙渠或是柔遠的群眾知道了攔住給他們耍，耽誤行程。到了莫家樓北頭，開始敲鑼打鼓召集群眾，來了很多群眾觀看時，獅子從集鎮(zhèn)北向南耍去，來到鹽務(wù)局（鹽庫）旁邊的空地上，想在此扎場子大耍一番，打鼓的敲鑼的非常賣力，鑼鼓喧天，招來了更多的觀眾。打開場子，先由張五師傅敲鑼拜貴地的武士。耍獅子每到一個地方都得這樣，怕有不服氣的武士踏場子（打架）。拜場子還有一段拜詞，每敲三聲鑼說一句：“賤腳踏在貴地上，我向貴地拜四方，會看的看門道（門面道具技藝套路），不會看的看熱鬧”。然后站在中間向四方觀眾作揖禮拜，謝謝大家捧場。

打拳是耍獅子的序曲。由單人或者幾人同時上場打拳，獅子爬在一邊。張五師傅出場打拳，全身貫注，表演精彩，觀眾聚精會神地觀看，正在這時，出來一個紅臉大漢，中等身材，身穿黑色袈襖子，褲腿綁著帶子，腳穿一雙淺黃色的布鞋，說要和張五師傅比試比試，張五師傅只好答應(yīng)。倆人開始比武，只比了二個回合，張五師傅一把抓破了那個紅臉大漢的肩膀，這時那個大漢鯉魚躍龍門撲向張五師傅，張五師傅躲過緊跟一個翻身腱腳把那個大漢踢了個仰面朝天。這個大漢趕快爬起來求饒。

這時，出來了一個莫家樓的紳士，頭戴氈禮帽，身穿紫紅袍，上面套著黑馬袈，手拄黑漆棍，站在場子中間，威武的的樣子。張五師傅立刻恭敬地站好便問：“不知老爺貴姓”，“我姓劉”，那人答道。其他耍武的趕快上前排成一行，異口同聲地問“劉老爺好”。劉老爺便把那個紅臉大漢叫出來指著罵道“你還不趕快跪下，不長眼睛的的東西”。這個大漢馬上跪在地上磕頭。劉老爺把那個大漢臭罵了一頓。劉老爺就是當?shù)氐膭⒎钐?，養(yǎng)了幾百頭駱駝，專門從查漢池鹽池向莫樓鹽庫運鹽，同時，開食鹽批發(fā)店，生意興隆。

獅子不耍了，要回家?？蓜⒗蠣敳恍?，獅子要耍，命下人抬桌子來。張五師傅對劉老爺說：“老爺，桌子就不用抬了，高空作業(yè)，人多……?！眲⒗蠣斅牫鲈捯艟筒蛔屘ё雷恿耍f：“那你們就耍地場子吧”。于是便在地上好好耍了一場?；丶业穆飞?，張五師傅對我們說：“我今天給他留面子了，當時我想抓破他的臉，為了給他留面子，才撕破了他的肩膀。”

第二年的正月初三，又去莫家樓，有些人說不要去了，可張五師傅說：“不去不行，要去，否則那個紅臉大漢會說我們怕他”。這次去是有所準備的，到了莫家樓街的北頭，把獅子隊人員集中齊，要求齊心協(xié)力，團結(jié)一心，耍獅子的分工協(xié)作，各負其責，沈加全手里拿繡球領(lǐng)獅子，耍軟拳，沈宗福頂獅子頭，沈加忠架尾巴，其余的人走在兩邊護衛(wèi)。大家估計那個大漢心懷不滿，還要鬧事。果然獅子從莫樓街的北頭耍到中間時，就有五、六個小伙子擋住就打。沈加全一個鷂子翻身把那個紅臉大漢順下巴踢了個仰面朝天，還淌了一灘血，接著又一個掃腳把另一個小伙子打了個狗吃屎，撲了個滿臉紅；耍頭的一個箭步上去把另一個給了個獅子踏狐貍，聽說踏折了一條腿；架尾的來了個獅子倒巻尾，把一個巻在獅子底下踏了個翻腸倒肚。其余的嚇得毛著腰子從觀眾的縫隙里鉆跑了，這時才發(fā)現(xiàn)不知什么人把鼓打了個洞。有的人說不要了，回家。可張五師傅不讓走，要耍，鼓爛了怎么耍？這時有個老者從路東的雜貨店打了些漿糊，要了一塊舊布，把那個洞補住，用火烤干，翻過來再打。先讓獅子蹲在鋪子門前，鋪子的主人上了香，燒了紙，然后獅子起來在鋪子門前耍了一會，給那個鋪子接了喜神，拉了財路。最后又扎場子，耍了一場。

1947年的正月初三，又到莫家樓，還是老地方，撘起桌子，從地面耍到桌子上面，把翻天印耍完，又從桌子上面耍到地面。這一場把所學的套路全部耍完了，完整的耍了一場。從此，沈橋的獅子更加名揚中衛(wèi)東鄉(xiāng)。

在文革期間，把耍獅子列為四舊之物，廟門前的石獅子搬遷到沈橋五隊的飼養(yǎng)組大門前。遷來不到一年，五隊的五保戶龔守善老倆口住在飼養(yǎng)組（上世紀六、七十年代，生產(chǎn)隊飼養(yǎng)畜力的地方）里。這年秋后，飼養(yǎng)組里往外背牲口圈里的糞。上午休息，朱玉英去龔奶奶屋里喝水，龔奶奶對他說：“咱，我給你說，我知道你嘴牢，我才給你說呢，獅子活了，夜里滿院子亂跑著呢，鈴子不停地響，有時還拌蹄子呢。不要對別人說，傳出去挨整呢?！敝煊裼⒒貋韺ξ艺f，我心里有了底，只能忍著。

這話說了不久，五隊飼養(yǎng)組的驢牛死了不少，飼養(yǎng)員找不到原因，隊長著急。有些老年人迷信，認為獅子在作怪，建議把獅子搬走。往哪搬呢？廟已經(jīng)拆了，只好搬遷到大隊門前。第二年春耕，沈橋五隊的牲口少，用人拉犁拉耙，非常困難。這個困難被大隊領(lǐng)導反映到公社，公社又反映到縣上，給五隊無償投資了三匹馬，一輛膠車，解決了五隊缺畜力的困難。這時有人和我們開玩笑：“沈橋五隊的窮牌子掛到天安門上了?！?/p>

把獅子搬遷到大隊門前，不到一年，沈橋?qū)W校的學生上學放學都要從大隊門前過，有頑皮的學生經(jīng)常爬在石獅子上玩耍，回家后生病了，家長就迷信說獅子作怪，請上居士上香、燒紙祭奠，經(jīng)常發(fā)現(xiàn)石獅子前面有燒過的紙灰。上世紀九十年代，沈橋的經(jīng)堂寺建設(shè)好了，人們建議又把這兩尊石獅子搬到經(jīng)堂寺受香煙去了，直到現(xiàn)在，再沒有聽到石獅子有什么怪事。

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