漢中這個低調(diào)的湖泊，顏值高古跡多！最適合來這里洗凈一身的浮躁……
南沙湖風(fēng)景區(qū)，位于漢中市城固縣，是水利部2007年公布的第七批國家水利風(fēng)景區(qū)。南沙湖是一個季節(jié)性的淡水湖泊，擁有蓄洪、調(diào)洪、運(yùn)輸、養(yǎng)殖、灌溉、旅游等多項功能。由于它具有“高水是湖，低水是河”獨(dú)特的自然地理景觀，每年汛期，河洪水流入湖，湖水漫灘，湖面廣闊，形成了獨(dú)特的亞熱帶濕潤季風(fēng)區(qū)濕地生態(tài)系統(tǒng)。典型的湖區(qū)濕地歷來是鶴類、鸛類、天鵝等珍禽的主要越冬棲息地，也是鷺類、燕類等夏季候鳥的棲息地。
南沙湖風(fēng)景區(qū)地處漢江以南，巴山北麓淺山谷口。冬無嚴(yán)寒，夏無酷暑，雨量充沛，四季濕潤。景區(qū)內(nèi)群山環(huán)抱，山水相映，自然景色優(yōu)美。庫區(qū)有一個小島，島上綠樹成蔭，景色幽雅。景區(qū)內(nèi)有大小山峰54座，水面2.7平方公里，東起鳥山，南至天明寺，西臨聞天坡，北界嵩山寺。山峰雄、奇、秀、逸，山、水、林、竹相映成趣，鳥語花香，爭奇斗艷。在這里你可以坐船、釣魚、散步 、吃特色農(nóng)家菜，是個不錯的休閑好去處。
南沙湖風(fēng)景區(qū)交通方便，有公交專線直達(dá)縣城，漢中至城固、二里、天明的多條客運(yùn)線路途徑景區(qū)入口，西漢高速公路上元觀出口距景區(qū)僅3公里。
南沙湖晚霞 攝影|楊鈞
南沙湖風(fēng)景區(qū)旅游資源為兩個方面。一是人文景觀，主要體現(xiàn)古文明、古文化和現(xiàn)代文化特色的景點(diǎn)，如回龍寺、五郎關(guān)、地母廟、明珠寺、革命烈士紀(jì)念碑等；二是自然景觀，如山峰、河流、植被等。兩者互為表里，交相輝映，其挖掘利用前景十分可觀。
南沙河呈“L”字形，湖水清澈碧綠，無風(fēng)時波平如鏡，起微風(fēng)碧波蕩漾。沿湖山巒迭翠，花木繁茂。沿湖灣叉密布，溪流潺潺，溢洪道湖水下跌形成瀑布，飛珠散玉，直落深潭，這種山、水、溪、瀑兼?zhèn)涞淖匀伙L(fēng)光，構(gòu)成深、奇、險、秀的特色。人文景觀以古建筑為體現(xiàn)，以傳聞、典故為內(nèi)涵，融人文自然為一體，使兩者水乳交融，相得益彰。其旅游資源，不僅具有觀賞、探奇、避暑，療養(yǎng)的功能，而且還具有科學(xué)考察，研究和教學(xué)的價值。
自然景觀
山峰：米倉山為景區(qū)僅有的山脈，系大巴山的淺山部分，蜿蜒于川陜邊界，東西寬32公里，南北長40公里，面積約737平方公里。庫區(qū)有大小山峰54座，此起彼伏，連綿不斷，高低參差，千姿百態(tài)，最高峰為高廟山，最低峰為獨(dú)秀峰。山脊共15道，形態(tài)各異，分別為“人”字形、“L”字形、“N”字形和馬鞍形，山間多梯田，農(nóng)舍、松林、野花。
河流：南沙河上游河床窄，水量小，沿山間峽谷奔流；中游沙質(zhì)河床寬，水流隨季節(jié)變化，兩岸河堤遍植松、杉及竹子；下游湖區(qū)水量大，可通游船。河道兩岸，灣叉多，溪澗多，給人“靜中有動”之感。
河灣：湖區(qū)周圍，大小河灣多達(dá)20余處。河灣處山不高卻青翠，水不寬卻清澈，且景色各異、變化多姿、呈半島之勢。
植被：南沙湖是城固縣的母親湖，不但為農(nóng)業(yè)灌溉提供了有力的保障，而且還孕育著豐富的動植物資源。景區(qū)山巒綠化，除農(nóng)作物外，森林覆蓋率達(dá)70%以上，大都是針、闊葉混交林，主要樹種有30多種。
人文景觀
古道：1958年建水庫前，沿南沙河?xùn)|岸有一可通人力車的古道，直至四川。這是舊時“連秦通蜀”的唯一交通要道。建水庫后，古道淹沒。
五郎關(guān)：關(guān)門呈卷洞狀，古時南北兩端分別書“通蜀”、“連秦”四字，此地系川陜古道上的重要關(guān)隘，門樓毀于明末戰(zhàn)亂，清初重建。后因年久失修，于1972年倒塌。
五郎觀：相傳明末，四川人張五郎隨鄭成功征戰(zhàn)有功，封官洋州郡（今洋縣），路經(jīng)此地坐化，為紀(jì)念他，清時建廟，先稱五郎廟，后改五郎觀。
回龍寺。據(jù)有關(guān)志書載，唐德宗興元元年（784年）為避戰(zhàn)亂在此修建行宮，九十七年后唐僖宗奔蜀時在行宮住過，后來地方官吏為紀(jì)念德、僖二帝，取真龍?zhí)熳泳哟酥?，建廟一座，取名回龍寺。
攝影|鄒玉琪
豐都廟：又名高廟山廟，為一道觀，建廟于明天啟元年（公元1621年）。
扁鵲城：距南沙河水庫西北4公里處，現(xiàn)為龔家堡村。相傳戰(zhàn)國時期名醫(yī)扁鵲曾居于此，故名，后毀。明弘治18年（公元1505年）筑堡。
望景臺：在水庫西北3公里處的四合村南許家山。有排列兩行的古柏6株，高10余米，直徑1.2米，挺拔高聳，郁郁蔥蔥，相傳為漢留候張良所植。當(dāng)?shù)厝耸鞔藰溆袃晒郑阂皇窃谶h(yuǎn)處看樹的株數(shù)不同：站在西面看，只有兩株，站正面看，卻是三株。二是無法砍，據(jù)說解放前駐此的傷兵前去砍伐，無論鋸鋸還是斧砍，一夜之間又長好如初，只好作罷，賦樹以先哲堅毅不屈之性格。
明珠寺：在水庫中上游西岸。傳說有二：一傳，明洪開年間，修廟時挖出一條泥龍，口含明珠一顆，故名。二傳，山洪暴發(fā)，由四川游來一條黑龍，天上鳳凰飛翔，對面山谷竄出一豬，龍欲吞豬，兩相逼近，一騎牛牧童見狀驚呼：“龍吃豬也”！龍豬應(yīng)聲而止，定形化山，遂名黑龍山、豬頭山，遠(yuǎn)近觀賞，形象酷似。后在龍頭建寺一座，朝東的山門兩側(cè)各有水塘一口，如龍雙目，故名明珠寺。廟門前有石獅、石旗桿各一對。據(jù)傳，朱元璋后裔瑞王在此出家，任主持，“文革”時廟毀，現(xiàn)為明珠寺小學(xué)。有古桂2株，古桂高8米，二人合抱，樹冠覆蓋面約半畝，秋季，數(shù)公里外都能聞到丹桂的濃郁花香。
古路壩天主教堂：在水庫東5.5公里處，據(jù)載，1893年，意大利用清政府賠款二十萬兩白銀，在此修建規(guī)模宏大的天主堂一座，其建筑規(guī)模和質(zhì)量，在西北五省為首屈一指，削平的山頭約百畝，共建7個套院，分別為禮拜堂、修道院、神甫院、老人院、育嬰堂等，有地下室、花園、葡萄園、池塘、四周門樓，圍墻，建筑風(fēng)格為羅馬式，雕梁畫棟，金碧輝煌，幽深莫測。抗戰(zhàn)時，國立西北工學(xué)院曾遷于此處。后因年久失修，有的倒塌，有的拆除，現(xiàn)僅留兩院。一九八一年四月二十三日，教堂重新開放。
嵩山寺：距水庫西1公里處的淺山地帶。唐時建立，古稱金山寺，后名嵩山寺，座西向東，地形如鳳凰單展翅。
革命烈士紀(jì)念碑
近代革命烈士紀(jì)念碑：1991年7月，城固縣委、縣政府在庫區(qū)西部的中嘴山建立，高18米，占地面積784平方米，花崗巖砌筑，大理石雕欄，高大雄偉，莊嚴(yán)肅穆，碑的四面，刻有革命領(lǐng)袖和中央首長題詞。在紀(jì)念碑前立有“碑記”，共寫559字，歌頌153位城固籍革命烈士，“為革命嘔心瀝血，鞠躬盡瘁”的偉大品格和“一心為公、艱苦奮斗、百折不撓、無私奉獻(xiàn)的精神”。旨在“永留楷模，成為全縣人民建設(shè)社會主義巨大的精神動力”，已成為全縣人民群眾進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育、革命英雄主義教育的生動教材。
歷史傳說遺址
天明“三寺”：相傳古代，魯班師傅帶領(lǐng)幾個徒弟與天明一靈巧老嫗挖挖婆比賽手藝高低，議定：一夜間，挖挖婆織布九十九尺，做衣九十九件，打草鞋九十九雙；魯班須一夜間連建廟宇三座。后月亮升起時，建起第一座廟，起名“月起寺”；群雞啼鳴時，建起第二座廟，起名“雞鳴寺”；拂曉時建起第三座廟，起名“天明寺”。三寺呈三角鼎立之勢，舊時香火興旺，現(xiàn)廟宇無存，遺址分布在天明鄉(xiāng)月起村、張坪村和天明村。
流金洞：水庫管理處東面寨坡頂下，有一石洞，相傳，舊時此洞外大內(nèi)小，幽深滲水。每天拂曉時，回龍寺僧人，都會從洞口接到或多或少的數(shù)粒金粒，無論當(dāng)天人數(shù)多寡，支付裕如。后業(yè)新?lián)Q的主持和尚，私欲太重，命僧徒挖大石洞，欲攫取更多的金粒，只知挖洞后再不流金，以懲貪婪之徒。
南沙湖——道德廣場
道德廣場：相傳在很早以前的遠(yuǎn)古時代，大地是一片汪洋，天庭玉皇大帝為了萬物生靈的延續(xù)，指令黃龍下凡，用它堅硬的皮和鱗托起大地，供人間耕耘繁殖?？墒?a href='/huanglong/' target=_blank>黃龍耐不住永恒的寂寞與重負(fù)，興妖作怪，殘害生靈。地母心地善良，法力無邊，聽到玉皇召請，即刻離開天宮，經(jīng)過三日三夜的惡戰(zhàn)，地母降伏了黃龍。玉皇大帝將黃龍賜為地母的座騎，以示鎮(zhèn)壓黃龍永世不得興風(fēng)作浪、殘害百姓與生靈。為了紀(jì)念地母神功德，今在南沙湖景區(qū)建造道德廣場，供后世之人敬拜祈祀，以傳播道德文化，弘揚(yáng)中華美德。
作者：程才偉
來源：漢城漢事
編輯：王歡
責(zé)編：楊帆
審核：金璐
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