地鐵二號(hào)線上的嶺南文脈
黎沖村的綠瓦亭搖身一變成為集陶瓷雕塑、咖啡陶樂(lè)于一體的新空間。
鄉(xiāng)村環(huán)境優(yōu)美的南莊紫南村。
1月7日上午，位于石灣鎮(zhèn)街道黎沖村的綠瓦亭，經(jīng)過(guò)歲月洗禮后的綠色琉璃瓦，蒼翠厚重。這個(gè)閑置多年的古建筑，變身成為融合佛山商貿(mào)文化、慈善鄉(xiāng)風(fēng)、陶瓷雕塑、咖啡陶樂(lè)于一體的新空間，佛山多位書(shū)畫(huà)名家來(lái)到這里，為村民們寫(xiě)揮春。
“此地祠吹綠瓦亭，蕭潘簡(jiǎn)姓路皆經(jīng)。此地有名風(fēng)柜口，清涼閑坐一身輕?！边@是佛山“狀元村第一村”黎沖人對(duì)綠瓦亭的詠唱。今天，這個(gè)“風(fēng)柜口”的特殊區(qū)位更為凸顯——成為佛山地鐵二號(hào)線魁奇路地鐵口的所在地。
不只是黎沖，禪城區(qū)農(nóng)業(yè)農(nóng)村局表示，佛山地鐵二號(hào)線禪城段與包括了9個(gè)村莊的“百里芳華·禪鄉(xiāng)城韻”示范帶高度重疊。特色精品村、美麗文明村居、古村落活化等密集分布在二號(hào)線兩側(cè)。越來(lái)越多的村莊主動(dòng)作為、探索文旅發(fā)展新形式。
從地鐵二號(hào)線活躍著的嶺南文脈出發(fā)，佛山地鐵經(jīng)濟(jì)文商旅融合、城鄉(xiāng)融合為主要特征催動(dòng)的經(jīng)濟(jì)新業(yè)態(tài)將有更多可能，未來(lái)可期。
文：南方日?qǐng)?bào)記者 閻鋒
圖：南方日?qǐng)?bào)記者 戴嘉信
咖啡館進(jìn)古村
地鐵沿線打開(kāi)文旅新空間
“石凳上的海綿墊是加上去的，可以靈活拆卸?！本G瓦亭咖啡的主理人吳國(guó)偉小心翼翼地拿起茶亭沿墻石凳的墊子介紹說(shuō)，“古跡里的微改造要花心思，墻上是不能增加一顆釘子的?！?/p>
冬日的陽(yáng)光透過(guò)落地玻璃窗照進(jìn)來(lái)，滿眼皆是園中蒼翠的綠色，茶亭在保留歷史原貌的前提下，可玩賞陶藝、品書(shū)論道，可做藝術(shù)展覽。在墻上鐫刻的《惠福亭》“一生百行孝為先”的家風(fēng)祖訓(xùn)下，捧起一本《黎沖狀元文化》、品一口綠瓦亭咖啡的新出品，成為越來(lái)越多的市民和游客來(lái)到地鐵二號(hào)線魁奇路站的新體驗(yàn)。
“一些廣州游客會(huì)問(wèn)得特別細(xì)致?！眳菄?guó)偉說(shuō)。黎沖是創(chuàng)辦南洋兄弟煙草公司的佛山一代商業(yè)巨子簡(jiǎn)氏兄弟的故鄉(xiāng)。整整100年前，兄弟倆在母親去世后，回村里建起了這座中西合璧式的牌坊，牌坊上刻有“義行可風(fēng)”牌匾，以褒揚(yáng)他們興資助學(xué)、義行鄉(xiāng)里。牌匾的兩旁，各建一座茶亭，內(nèi)設(shè)石臺(tái)石凳，平日設(shè)茶水供附近來(lái)往鄉(xiāng)民休息。
石灣鎮(zhèn)街道文體服務(wù)中心負(fù)責(zé)人溫桂梅說(shuō)，綠瓦亭此前一直閑置。經(jīng)活化利用，簡(jiǎn)氏兄弟事跡館、咖啡、陶吧等剛剛修繕，正以全新的面貌和體驗(yàn)吸引村民和廣佛游客。
除了簡(jiǎn)氏兄弟為代表的商貿(mào)文化，歷史上廣東出過(guò)9位文狀元，佛山占了5位，其中的2位——南漢簡(jiǎn)文會(huì)和明代的倫文敘也出自黎沖村。一個(gè)村有這樣的歷史文化積淀，在全國(guó)都少見(jiàn)。
黎沖村也一直是佛山舉辦開(kāi)筆禮的熱門(mén)?！盃钤濉钡拿雷u(yù)，吸引著一年又一年即將入讀小學(xué)的孩子們走狀元橋，洗狀元井水，吃狀元及第粥，點(diǎn)朱砂，開(kāi)筆啟智……完成開(kāi)筆禮儀式走進(jìn)人生的另一個(gè)階段。
“九曲水畔漁歌晚唱，禾田蔗地翻綠波。”在鄉(xiāng)村振興的東風(fēng)中，黎沖村專門(mén)投入數(shù)百萬(wàn)元資金用于魚(yú)塘的水體活化整治、鄉(xiāng)村風(fēng)貌提升等。黎沖村委書(shū)記陳金明說(shuō)，村里還謀劃狀元樓等更多的文旅空間，并有計(jì)劃與相關(guān)文化單位合作，努力把高水準(zhǔn)的當(dāng)代藝術(shù)與激發(fā)鄉(xiāng)村文化底蘊(yùn)相結(jié)合。
從地鐵二號(hào)線灣華站出發(fā)，一路向西——灣華村、黎沖村、沙崗村、塘頭村、大富村和蓮塘村，都在以多種創(chuàng)新方式講述它們特有的鄉(xiāng)村嶺南文化。湖涌站外的紫南村，作為“廣東十大美麗鄉(xiāng)村”的文旅體驗(yàn)已相對(duì)成熟。
石灣鎮(zhèn)街道相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，地鐵石梁站外的石頭村霍氏宗祠，也正謀劃面向嶺南大道和地鐵站口設(shè)計(jì)全新的文商旅體驗(yàn)新空間。這組始建于明嘉靖年間、四座并列的大型建筑群落，是佛山市現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完好的祠堂建筑群?！捌湟?guī)?？氨葟V州陳家祠，氣勢(shì)宏偉莊重規(guī)整，也將變身為展示嶺南鄉(xiāng)村特色精品文化的公共窗口?！?/p>
這些都是地鐵2號(hào)線上涌動(dòng)的嶺南文脈。
這里傳統(tǒng)特色鮮明、歷史文化厚重、民俗民風(fēng)興盛。有紫南村等文商旅融合發(fā)展的好案例和經(jīng)驗(yàn)在先，越來(lái)越多的村莊正嘗試將數(shù)百年積淀下的文化歷史元素、古樸自然的水鄉(xiāng)風(fēng)貌，與新鮮的時(shí)代元素、當(dāng)代人的生活方式相嫁接，重新拼接成獨(dú)具特色的鄉(xiāng)村文化圖譜，吸引更多人前來(lái)“打卡”。
活歷史遇見(jiàn)多元載體
禪鄉(xiāng)城韻講述融合新故事
“深村村曲好桑麻，云樹(shù)灣頭是我家，大麥中分連小麥，西丫東去又西華，水邊綠境橋交簇，里水田心路幾丫，左起石頭玄武地，鄱陽(yáng)涌口過(guò)奇槎?！?/p>
這是灣華村走出的名人——清朝同治元年考中舉人何淡如所作的一首方言詩(shī)。這首詩(shī)用家鄉(xiāng)附近13條自然村的村名串聯(lián)，也串起了今天佛山地鐵二號(hào)線沿線的歷史人文風(fēng)貌。
今年的禪城區(qū)“兩會(huì)”上，禪城區(qū)政協(xié)委員周秋洋提交了《關(guān)于挖掘地鐵沿線歷史文化元素，助力禪城建設(shè)高品質(zhì)嶺南文脈之城的建議》。他認(rèn)為，要深挖佛山地鐵沿線的狀元文化、紅色文化、美食文化等歷史文化元素，做好沿線文旅資源規(guī)劃，配建文旅基礎(chǔ)設(shè)施，探索地鐵經(jīng)濟(jì)新業(yè)態(tài)，助力禪城高品質(zhì)嶺南文脈之城建設(shè)，豐富全域建設(shè)“四宜”城市中心區(qū)的內(nèi)涵。
周秋洋說(shuō)，禪城地鐵沿線有豐富的歷史文化元素，是佛山崇文文化的代表。地鐵沿線的美食文化同樣耀眼：灣華站附近的灣華村，就誕生了佛山傳統(tǒng)美食名肴柱侯雞、狀元及第粥等，張槎站附近有曾是中南海國(guó)宴的張槎筍宴。地鐵沿線也擁有寶貴的紅色文化資源，在湖涌站附近有紫洞村羅登賢烈士事跡展，同濟(jì)路附近有吳勤烈士陵園等。
佛山的故事藏在街頭巷尾，更藏在歷史底蘊(yùn)深厚的村莊里，它們有“活的歷史”。
從地鐵灣華站走出來(lái)，0.8平方公里的灣華古村，郁郁蔥蔥上百年樹(shù)齡的古榕、彎彎曲曲的河涌與小巷，祠堂、蠔墻，一派典型的嶺南水鄉(xiāng)風(fēng)貌。這座始建于明朝洪武二年的古老村莊，已經(jīng)走過(guò)了600多年歷史，歷史上有“灣頭八景”。現(xiàn)在，村里還保留有何氏大宗祠、平蘭陳公祠、北溪梁公祠等清代祠堂。
2020年農(nóng)歷十月初九，適逢灣華村“太公誕”民俗活動(dòng)，佛山地鐵方面首次參與灣華村的文化共建。這樣的民俗活動(dòng)還有每年農(nóng)歷三月廿三日的“天后誕”，灣華村男女老幼身穿盛裝、舞獅、燒鞭炮，巡游、設(shè)宴等熱鬧非凡。
在佛山地鐵二號(hào)線張槎智慧新城站外，開(kāi)村已有700多年歷史的蓮塘村，民俗活動(dòng)同樣非常豐富。龍舟龍獅、陳太吉酒、陳景舒書(shū)法、主帥誕、唱大戲（粵?。┑葍x式感滿滿，該村更是榮登“第二批廣東省鄉(xiāng)村旅游精品線路名單”。
每年農(nóng)歷六月廿六，張槎大富村都會(huì)舉行“譚公誕”慶?；顒?dòng)。大富村委書(shū)記譚啟鐮介紹說(shuō)，村民鄉(xiāng)賢會(huì)同聚一堂、舉杯暢飲，祭拜、聚餐、表演、慈善募捐等等，儀式感十足，一系列民俗活動(dòng)展現(xiàn)出大富村人團(tuán)結(jié)和睦的精神風(fēng)貌。
“沿著地鐵二號(hào)線，從灣華村一路往西，一直延續(xù)到南莊，這條線路與‘百里芳華·禪鄉(xiāng)城韻’示范帶高度重疊。”禪城區(qū)農(nóng)業(yè)農(nóng)村局負(fù)責(zé)人表示，禪城鄉(xiāng)村振興如火如荼，經(jīng)過(guò)污水管網(wǎng)建設(shè)、“公廁革命”、鄉(xiāng)村風(fēng)貌提升，小花園、小菜園等“四小園”生態(tài)小板塊建設(shè)等，禪城所有行政村全部達(dá)到干凈整潔村標(biāo)準(zhǔn)。其中，禪城美麗宜居村、特色精品村、古村落活化、美麗文明村居等更是密集分布在地鐵二號(hào)線兩側(cè)。
從智慧新城站蓮塘村開(kāi)始，一直串聯(lián)到“織夢(mèng)張槎”示范片區(qū)，二號(hào)線縱深腹地的大富、村頭、王借崗公園，再到跨過(guò)季華大橋、綠島湖、南莊紫洞、湖涌、南莊、紫南、羅南等“醉美南莊”示范片區(qū)，都是近幾年禪城鄉(xiāng)村振興重點(diǎn)打造的精品示范帶?！暗罔F二號(hào)線沿線村莊也成為展示禪城鄉(xiāng)村振興成果的重要窗口?！边@位負(fù)責(zé)人表示。
“在人居環(huán)境做靚、水環(huán)境整治后，村莊更有底氣、更強(qiáng)意愿，主動(dòng)探索文商旅融合，對(duì)展示和講述精品特色村莊文化，提升鄉(xiāng)風(fēng)文明和人氣，有著迫切的需求?！边@位負(fù)責(zé)人說(shuō)。鄉(xiāng)村環(huán)境變好以后，越來(lái)越多的村莊注重鄉(xiāng)風(fēng)文明的提煉和村史館的建設(shè)、歷史建筑與舊村的修繕，主動(dòng)對(duì)接社會(huì)資本和多方資源，探索文商旅融合社會(huì)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值的雙提升。
更強(qiáng)意愿更多期待
地鐵經(jīng)濟(jì)催動(dòng)新業(yè)態(tài)
“這條線上，村莊密集的祠堂家廟等歷史遺存，是佛山千年歷史文化名城重要的一部分。”佛山文化研究者梁詩(shī)裕認(rèn)為，這些歷史文化遺跡更多是佛山農(nóng)耕社會(huì)中，佛山人聚族而居的原生態(tài)精神信仰和精神家園。
“最好的狀態(tài)是，在保護(hù)和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)中，能讓人們感受到鄉(xiāng)村的宜居、宜游、宜商?！睆V州思哲設(shè)計(jì)院歷史街區(qū)與新農(nóng)村發(fā)展建設(shè)研究所所長(zhǎng)、佛山市古鎮(zhèn)古村活化促進(jìn)會(huì)會(huì)長(zhǎng)湯浩寧說(shuō)。他曾參與南莊湖涌、南莊羅園“探花故里”等鄉(xiāng)村文旅項(xiàng)目改造。他認(rèn)為，對(duì)于村民來(lái)說(shuō)，環(huán)境越來(lái)越好，越來(lái)越多的年輕人愿意回來(lái)居住，文旅新空間讓村民們的文化認(rèn)同與自豪感油然而生，增強(qiáng)了鄉(xiāng)村的凝聚力。
此外，佛山鄉(xiāng)村的自然生態(tài)景色宜人，深厚的歷史文化底蘊(yùn)能夠吸引游客感悟鄉(xiāng)愁，原生態(tài)的食品能夠讓嘗慣精加工食品的游客久久回味。“這些都是沿線村莊的魅力所在?！睖茖幷f(shuō)。
佛山市學(xué)思文化遺產(chǎn)傳承與服務(wù)中心負(fù)責(zé)人梁星近年來(lái)專注于佛山文商旅新趨勢(shì)的研究。他認(rèn)為，禪城的旅游資源相對(duì)集中，文旅市場(chǎng)環(huán)境和人們的旅游習(xí)慣已悄然改變。目前禪城的文商旅融合開(kāi)發(fā)節(jié)奏相比游客的需求還有一段距離。
“越來(lái)越多的人情愿到村里住民宿，在水鄉(xiāng)風(fēng)光里劃船釣魚(yú)，嘗嘗鄉(xiāng)村里的農(nóng)家菜。這種休閑度假型產(chǎn)品是佛山文商旅發(fā)展中不可忽視的增量市場(chǎng)?！绷盒钦J(rèn)為，城市核心區(qū)外圍有著巨大的增量市場(chǎng)，佛山亟須把手中握著的“一大把嶺南文化好牌”，轉(zhuǎn)化成消費(fèi)產(chǎn)品，形成巨大的文旅空間，彌補(bǔ)游客在城市核心區(qū)單點(diǎn)停留時(shí)間短的問(wèn)題。
梁星認(rèn)為，禪城應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)和指導(dǎo)村居積極挖掘民俗節(jié)慶活動(dòng)?！耙粋€(gè)村居的民俗活動(dòng)可以是包含非遺展、徒步、市集、巡游、賽會(huì)等，并和商業(yè)體的營(yíng)銷(xiāo)相結(jié)合，帶動(dòng)消費(fèi)。這是拉升佛山文旅存量市場(chǎng)不容忽視的板塊?！?/p>
“如果說(shuō)廣州地鐵經(jīng)濟(jì)的繁榮，體現(xiàn)的是與廣州城市人流量大、商貿(mào)業(yè)發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)特征，那么佛山地鐵的沿線風(fēng)貌則是城市和鄉(xiāng)村的高度融合，這對(duì)于佛山地鐵探索地鐵經(jīng)濟(jì)的新業(yè)態(tài)充滿想象空間?！倍U城區(qū)農(nóng)業(yè)農(nóng)村局相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，禪城甚至佛山可以探索一條城鄉(xiāng)共融的嶺南文脈大道和地鐵經(jīng)濟(jì)新業(yè)態(tài)。禪城可以通過(guò)地鐵吸引城市人、乃至粵港澳大灣區(qū)的游客來(lái)佛山鄉(xiāng)村走一走?！斑@種地鐵經(jīng)濟(jì)將別開(kāi)生面?！?/p>
周秋洋有著類似的觀點(diǎn)：“我們可以注意到，地鐵沿線還有慈善文化、龍舟文化、嶺南水鄉(xiāng)文化、工匠文化等。地鐵沿線附近有太多的文化元素有待挖掘開(kāi)發(fā)。”周秋洋建議，做好地鐵沿線的文旅規(guī)劃，需要將挖掘梳理出來(lái)的文化元素分門(mén)別類，哪些文化元素要搶救修繕、哪些需要保護(hù)、哪些可以傳承發(fā)揚(yáng)，并就此做出具體執(zhí)行方案，統(tǒng)籌站點(diǎn)之間文商旅資源的錯(cuò)位發(fā)展。
地鐵灣華站可以柱侯雞主打美食文化和地鐵科技文化，石梁站主打嶺南宗祠文化及私塾書(shū)院文化，魁奇路站點(diǎn)主打狀元文化、愛(ài)國(guó)商人簡(jiǎn)氏兄弟捐建綠瓦茶亭的慈善文化，石灣站主打石灣陶藝文化和米酒文化等等，形成站站有文化的文旅布局。
湯浩寧說(shuō)，文化為本，在地鐵沿線的新文旅空間挖掘和展示過(guò)程中，要做到“穩(wěn)、準(zhǔn)、狠”，就要注重沿線文商旅融合的整體性與系統(tǒng)性。禪城可以進(jìn)行更為長(zhǎng)遠(yuǎn)、更系統(tǒng)的規(guī)劃。比如強(qiáng)化頂層設(shè)計(jì)，引導(dǎo)每個(gè)站點(diǎn)、每個(gè)片區(qū)、每條村在文商旅融合上錯(cuò)位發(fā)展，各自精彩，各美其美，形成良好的地鐵沿線文商旅融合生態(tài)格局。在此基礎(chǔ)上，強(qiáng)化每個(gè)村的差異化特點(diǎn)，比如狀元文化、祠堂文化抑或是獨(dú)具特色的民俗文化活動(dòng)，有意識(shí)地突出各村的不同特征，這是吸引和抓住游客乘坐地鐵“游個(gè)遍”的關(guān)鍵。
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