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這里是匈奴祭天的地方，金日磾?shù)睦霞?，如今生活著的人們多少與我們有些不一樣

這兩個地方被我們聯(lián)系到了一起，它們相距不遠(yuǎn)，只有10公里的樣子，不但與匈奴的祭天金人有關(guān)，且把我們引向了人們熟知的金日磾及其的家族。我們不能說如今生活在這里的人們就是當(dāng)年鑄造祭天金人的匈奴人或者金日磾及其的家族后裔，但傳說卻把兩者關(guān)聯(lián)了起來。

這兩個地方是：1. 屋蘭古城。古張掖郡轄十縣，屋蘭即為其中之一,屋蘭亦作屋闌。《甘州府志?風(fēng)俗》稱：“屋闌今屋笆也，西漢以名縣，東漢晉魏訛闌(蘭)”。《讀史方輿紀(jì)要》上說：“其位置在張掖縣東北，東與漢張掖縣相鄰。屋蘭得名自當(dāng)?shù)鼐用竦姆Q呼，屋、烏同音，蘭、闌聲母相同，收聲略異。屋蘭當(dāng)為烏犁部舊居之地，部落王降漢之后，漢以其地置屋蘭縣”。

屋蘭古城位于今張掖城東25公里，堿灘鄉(xiāng)東古城村。其東西辟門，西門頂上保存重歇檐山頂閣樓一座，城周三里有奇，城堡內(nèi)居民人口不到百家，屬縣級文物保護(hù)單位。

地址：張掖市堿灘鄉(xiāng)東古城村。

2. 牘侯堡。位于張掖城東南15公里處的堿灘鄉(xiāng)新溝村，建于漢代。途經(jīng)新溝，舉目東望，巍然而獨(dú)存者即為牘侯堡。相傳匈奴鑄金人祀天于此。

牘侯堡平面近方形，南北長172米，東西寬152米。墻殘高6米，底寬6.8米，頂寬5.5米，以北垣最為完整。四角有園形角墩，直徑底8.5米，頂7米，殘高6米。東西中軸線上辟門，且各有一甕城。甕城南北長30米，東西寬20米，黃土夯筑，堡內(nèi)原有祠廟，解放前已廢，現(xiàn)只剩部分殘墻。

地址：張掖市堿灘鄉(xiāng)新溝村。

屋蘭古城所在的村莊附近正在大搞建設(shè)，是大規(guī)模的仿古建筑，已經(jīng)成形了。車輛穿梭，機(jī)器轟鳴，把安靜的古鎮(zhèn)弄得沸沸揚(yáng)揚(yáng)了。我們試圖找到當(dāng)年的古城墻，卻被圍起來的一處高臺上與一處漢墓群不期而遇。

這處漢墓群是甲子墩墓群，位于張掖市甘州區(qū)堿灘鎮(zhèn)甲子墩村村委會以南約2千米處荒灘上,面積1350萬平方米。 自20世紀(jì)60年代至90年代，由于當(dāng)?shù)鼐用癫粩嚅_墾耕地或不法分子偷盜，文物部門先后對眾多被盜或露出墓葬進(jìn)行過搶救性清理。墓葬皆為磚室墓，分單、雙、三室等類型，有覆斗頂、券頂?shù)?，時代從西漢延續(xù)至魏晉，埋藏深度在2～6米之間。墓區(qū)內(nèi)分布有眾多的封土堆，特別是在中心區(qū)域內(nèi)東、西兩座明代烽火臺的周圍，有底徑6～15米、殘高3～5米的高大封土堆近30座，皆黃土夯筑（即“土墩墓”）。墓葬出土了較多的隨葬器物，有陶壺、陶鐘、倉、灶、罐、案、井、鼎、博山爐等，還有木馬、木牛、銅弩機(jī)等。

甲子墩墓群是河西地區(qū)規(guī)模較大的古墓群之一，保存較好，出土器物豐富，對研究漢晉時期河西地區(qū)的埋葬制度、喪葬習(xí)俗及政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、民族融合、文化等，具有很高的價值。此刻，它向我們講述的是在匈奴地界上漢民族的融合。

村民們告訴我們，我們要找的古城墻早就沒了，被破壞了，而按資料古城內(nèi)的居民也都新蓋了住所，資料上所說遙遠(yuǎn)的匈奴人痕跡。說實話，至少是我們，很不喜歡這種被現(xiàn)代人勞民傷財建起來的所謂古建筑，當(dāng)然，這樣做以吸引游人是沒有錯的，但在原來的基礎(chǔ)有所“翻修”也許會更好。因此，匈奴人在這里鑄造金人來祈求上天風(fēng)調(diào)雨順，也就只能是一個傳說了，它與現(xiàn)代的仿古建筑格格不入。歷史的場景復(fù)原在這里顯得很重要，而它恰恰是古人為我們留下的文化內(nèi)涵與實在，并非僅靠建筑仿古就能代替或者替代。這是如今很多地方都在犯著的一個同樣致命的錯誤。

在村子上方的一座牌樓前，我們拍了張照片之后決定離開，去牘侯堡。當(dāng)?shù)厝税褷┖畋そ小榜樆谋ぁ?，可能也是諧音的結(jié)果。牘侯是很多人都熟知的金日磾，匈奴休屠王太子，張掖人。歸漢后，入皇門養(yǎng)馬，細(xì)心認(rèn)真，從不馬虎了事，馬養(yǎng)得又肥又胖，深受漢武帝贊賞。漢武帝封他為侍中駟馬都尉光祿大夫，經(jīng)常跟隨漢武帝出巡四方，侍奉左右，很得漢武帝信任。 他可能是漢廷里“混”得最好的一個匈奴人，但也有人說他是武威人。

這個家族據(jù)說是因漢武帝獲休屠王祭天金人故賜其姓為金，公元前87年，漢武帝病重，托霍光與金日磾輔佐太子劉弗陵，并遺詔封秺（dú）侯（今山東成武）。劉弗陵即位后，金日磾擔(dān)起了輔佐少主的重任，鞠躬盡瘁，死后被封為敬侯，陪葬茂陵。他在維護(hù)國家統(tǒng)一和社會安定方面建立了不朽的功績，是中國歷史上一位有遠(yuǎn)見卓識的少數(shù)民族政治家，其子孫后代因忠孝顯名，七世不衰，歷130多年，為鞏固西漢政權(quán)，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，做出了重要貢獻(xiàn)。

秺侯在這里成了牘侯。因為通往新溝村的道路正在硬化和重修，我們只能由田間的小路趕往那里。在這個過程中，我們發(fā)現(xiàn)了當(dāng)?shù)鼐用衽c其他地不同的一些地方，比方說在院子的四面都建房，只留下一道門的位置，而且還將剩余的不多空間搭篷遮擋起來，給人一種密密實實的感覺。還有一些人，房屋的頂部加了欄桿，我們詢問為何，人們大約都說是為了裝飾。

除此，我們還發(fā)現(xiàn)，在一些十字路的中央人們都建有亭子，可能也是為了美化與裝飾。一群著在道路上有些霸道地通過，根本不在乎修路的機(jī)械與通過的車輛。也許是因為心理的作用，在向一位村民問路時，我們看到他的眼睛是藍(lán)的，與我們有些不一樣。在河西這個地方，出現(xiàn)藍(lán)眼睛的是并沒什么奇怪的，但一些媒體總喜歡在這個問題上小題大做，仿佛忘記了或者根本不知道中國古代少數(shù)民族中是不乏金發(fā)碧眼之人的。

在去新溝村的路上，遇到的這個藍(lán)眼睛讓我們不約而同地想到了匈奴人，雖然今天我們都以匈奴這個名號來稱謂歷史上的那群人，但他們中間的的確確有很多的不同的部落，甚至，有些部落到現(xiàn)在我們也不知道，弄不清楚。比如烏犁部。正在旁邊一位修渠的人，在我們不經(jīng)意的觀看里，其長相也與我們有些不太一樣。

路不好走，在一個叫普家莊的地方我們停了下來，打聽牘侯堡的方向，被問到的劉師傅自愿為我們帶路。牘侯堡距普家莊就兩三里地的樣子。在劉師傅的記憶里，那座古城的城墻上世紀(jì)還能跑小汽車，里面有佛寺，逢年過節(jié)時，人們總來這里上香集會，很是熱鬧，他們時常爬上城墻玩耍，六七十年代古城內(nèi)居住的是城里來的知青，因為古城遮風(fēng)避沙，相對周圍的村莊來說是一個集中點(diǎn)，“人們便將他們（知青）安排在這里，讓他們少受些苦，當(dāng)然了，還有便于管理的因素”。

劉師傅童年美好的記憶就停留在這座古城里，他說，后來不知道什么原因，古城里的廟宇與佛寺都被拆了，變得冷冷清清的了，知青們回城了，也再就沒有人來了。在劉師傅的記憶里，那時古城周圍還有不少泉水，人們用它們來澆灌農(nóng)田，但不知道為什么，后來這些泉水也都沒有了，現(xiàn)在，他們種玉米，一畝地每年僅水費(fèi)就得交200元左右。這些話雖然與歷史無關(guān)，卻實實在在地關(guān)聯(lián)著歷史。

劉師傅還說，近幾年上面把環(huán)保工作抓得緊了，為了預(yù)防疾病，在村子里搞養(yǎng)殖的得搬出村子至少3里地，而附近的農(nóng)民也開始種殖一些諸如板藍(lán)根、蓖麻之類的中藥材，以提高土地的經(jīng)濟(jì)收入。這些無關(guān)歷史，卻實實在在地關(guān)照著現(xiàn)實和當(dāng)下。無論社會如何發(fā)展，農(nóng)民都要吃飯，而且，完全有著生活得更好的權(quán)利。

在古城一道城門豁口前，我們看到立于上世紀(jì)八九十年代的文物保護(hù)碑，水泥做的，字跡還能辨認(rèn)，但灰頭土臉的，已在風(fēng)雨中多時不被人關(guān)注了。碑上有“秺侯”的字樣，這與史書的記載是一致的。

金日磾?shù)睦霞視谶@里？匈奴祭天的金人當(dāng)年是出現(xiàn)在這里的？我們已經(jīng)說不清了，歷史在這里只能是傳說了，或者用傳說來豐富了。歷史在這里一次次地被諧音，但不管怎樣，我們都能通過記述遙遠(yuǎn)往事的文字，感受到信奉薩滿教的匈奴人面對蒼天時的虔誠。也許，他們將這個地方稱為“牘侯堡”，也有著對于祖先的一種懷念，畢竟金日磾是一個值得他們驕傲和榮光的人。

古城內(nèi)被種上了莊稼，是玉米，還有處非常簡陋的臨時性住所，劉師傅說，那是土地的主人在農(nóng)忙時中午用來做飯和休息的。古城墻是厚重的蒼涼，頂部至少也有3-4米，在一處城門邊上，我們還看到了被挖出的一個洞穴，那都是上世紀(jì)那個年代人們居住過的痕跡。在洞穴的上方，還能看到當(dāng)年修建城池時塊狀的壘筑。都說歲月無痕，但歲月在此是有痕的，時光停留在這泥土里，變得很舊很舊。

返回，在普家莊小學(xué)前我們拍了一張照片，跟劉師傅說再見，也許普家莊這個地名就是匈奴人留給我們最后的“痕跡”了。據(jù)說，普家莊人曾經(jīng)大多數(shù)姓普，“普”與“牘”是諧音，而生活在這里的劉姓人也顯然是很有意味的，他們雖然是少數(shù)姓，卻與漢朝的皇帝的是同姓的，就像我們在匈奴的“古鎮(zhèn)”里巧遇漢墓群。這或許就是歷史，如同再過些年代，劉師傅的后代，當(dāng)然會完全講不清劉師傅的故事了。（文|路生）

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