錢庫(kù)這條古道長(zhǎng)5000米，路寬1.5米！藏著很多傳說(shuō)
將軍何去？
——將軍嶺探秘
作者：蔡聽(tīng)濤
鰲江之南東海旁，百里水鄉(xiāng)稻花香，美麗富饒的江南垟南面以蓀湖（望洲）山脈為屏障，其間有幾條古道可南通蒲門，遠(yuǎn)達(dá)閩海。這些古道中比較重要的有梅峰古道和將軍嶺古道，而以將軍嶺古道尤為著名。
將軍嶺古道起自錢庫(kù)鎮(zhèn)嶺腳村，終于赤溪鎮(zhèn)石塘村，全長(zhǎng)5千米，路寬1.5米左右，由石板鋪成，途中還有三個(gè)涼亭和多座廟宇可供行人遮風(fēng)避雨。
福壽亭
將軍嶺田螺旋
順嶺亭
又名傾巖堂，南邊有口井，井水清澈甘甜。
順嶺陳府殿
楓樹(shù)坪涼亭
將軍嶺古道北段原來(lái)不是從田螺旋過(guò)的，而是從往東300米左右的瓦窯溝（即甬莞高速隧道口東側(cè)）上山，經(jīng)過(guò)前垟?shù)咨?，在八股?a href='/taiwan/' target=_blank>臺(tái)灣坪東邊往西南與現(xiàn)有將軍嶺上段相接。將軍嶺田螺旋系乾隆年間后謝人謝一聰舍建。
將軍嶺瓦窯溝古道
將軍嶺很早就成為交通要道。北宋初期樂(lè)史所撰的地理總志《太平寰宇記》就有將軍嶺地名。明朝初年，將軍嶺古道行人已絡(luò)繹不絕，甚至有連夜趕路者。《蘇平仲集》卷十四《兩山處士王君墓志銘》載：「（兩山處士王元佑）筑室將軍市之北，大道之旁，命項(xiàng)善惠居守，而歲衣食之以田六畝，月給以錢，使具茗飲、草屨、火炬濟(jì)往來(lái)者。」
因年代久遠(yuǎn)，將軍嶺得名的緣由難以探究。一般認(rèn)為將軍嶺之名與「楊文廣箭射石將軍」的傳說(shuō)有關(guān)。傳說(shuō)楊文廣在平陽(yáng)一帶收妖，兵駐羅垟山的楊文廣棧。有一天他站在高處望江南景色，見(jiàn)江南垟南邊山上有一塊石頭修煉成精，變成石將軍，將要為害一方，便取來(lái)茅桿箭，張弓射去。箭飛到江南垟當(dāng)中的宋家港上空時(shí)，有往下掉落之勢(shì)。恰好楊文廣的妹妹楊金花在宋家港清靜庵中修行，見(jiàn)此情景用掃帚一揮，刮起一陣風(fēng)，將箭吹起，飛向石將軍，射中咽喉。石將軍的頭被射飛到南山上；石塘的小石頭是石將軍的兵馬，見(jiàn)將軍死了，氣得跳了三日三夜，磨成光溜溜的鵝卵石。該傳說(shuō)在江南垟一帶流傳很廣，婦孺皆知。當(dāng)然這是神話傳說(shuō)，不足為憑。且不論楊文廣有沒(méi)有來(lái)過(guò)平陽(yáng)，單從年代上看，將軍嶺得名也與楊文廣無(wú)關(guān)，因?yàn)樽钤缬涊d「將軍嶺」地名的《太平寰宇記》撰成于北宋太平興國(guó)(976-984）后期，其時(shí)楊文廣（(999-1074)還沒(méi)出世。
石將軍 （攝影：黃通左）
將軍頭 （攝影：黃通左）
還有一種可能，那就是由于將軍嶺附近山上的那塊巨石像將軍，北宋初年以前就已取名為「石將軍」，然后援為山嶺之名。問(wèn)題是石將軍位于東括北山上，而將軍嶺位于東括南山的西邊，相隔一千多米，直接聯(lián)系起來(lái)的可能性也不大。
最后一種可能是將軍嶺之名源自將軍山，而將軍山之名源自越陽(yáng)將軍。弘治《溫州府志》（1503；卷一《形勝》）載：
（橫陽(yáng)）江之南若儀山、將軍諸山，秀麗盤繞；江之西若雁宕、玉蒼諸山，高聳森列。
明隆慶《平陽(yáng)縣志》（1572；卷一《輿地志·山川》）載：
將軍山，在城東南七十里。相傳昔越陽(yáng)將軍屯兵于此，下有磨刀坑。此系隘要。
其中「磨刀坑」，清康熙、乾隆、民國(guó)《平陽(yáng)縣志》均作「磨刀石」。而這些縣志所載的將軍山、磨刀坑和磨刀石又在何處呢？民國(guó)《平陽(yáng)縣志》載：
「蒙山（望洲山）一支東迤為將軍山、大小漁山。分支北入金鄉(xiāng)，仍向東行為石砰山，經(jīng)監(jiān)亭舥艚至官奧入于海（新纂）。
自蒙山東迤逾數(shù)岡為將軍嶺，南達(dá)石塘。（案舊志，將軍嶺在縣東南九十里，比較將軍山增多二十里，蓋據(jù)石塘方面而言。）嶺東北為將軍山（新纂）。
據(jù)「將軍嶺東北為將軍山」的記載推測(cè)，似乎將軍山在「石將軍」一帶。而這一帶確實(shí)有「將軍山」之名，讓人感覺(jué)越陽(yáng)將軍屯兵處及磨刀坑、磨刀石都在這一帶，但又找不到遺跡。
2018年夏，筆者因查閱民國(guó)初年吳國(guó)華的《香雪廬吟稿》（抄本影像），偶然發(fā)現(xiàn)一首《題將軍巖》詩(shī)：
嶺峻陣云高，巖巖氣象豪。
渾疑星放彈，卻藉雨磨刀。
群石排兵隊(duì)，苓苔作戰(zhàn)袍。
低徊大樹(shù)下，獨(dú)立不言勞。
詩(shī)題后作者自注：「在將軍嶺南」。石將軍在將軍嶺東北方，而將軍巖在將軍嶺南，可見(jiàn)不是同一景物。筆者循著這條線索，經(jīng)實(shí)地考察，發(fā)現(xiàn)將軍嶺頭以南500余米處有巖石酷似將軍披甲戴盔之形立于嶺路旁，當(dāng)即吳國(guó)華所說(shuō)的「將軍巖」；其南邊不遠(yuǎn)處有長(zhǎng)方形巨巖平鋪路左，形如磨刀石，路右為溪坑，當(dāng)即平陽(yáng)縣志所載的「磨刀石」和「磨刀坑」。由此反推平陽(yáng)縣志所載的「越陽(yáng)將軍屯兵處」就在將軍巖和磨刀石的北上方將軍嶺頭。
將軍巖
磨刀石
嶺頭（疑為越陽(yáng)將軍屯兵處）
幾年前筆者曾誤以為石將軍所在的山為方志所載的「將軍山」。現(xiàn)經(jīng)查考，石將軍所在的山是東括北山，其東邊幾百米處有一片山地屬將軍村所有，稱「將軍山」。正如「前垟?shù)咨健故乔皥數(shù)状宓囊黄降?、「黃判橋山」是黃判橋村所有的一片山地，此「將軍山」是將軍村所有的一片山地，而不是一座山的名稱。
或許有人會(huì)問(wèn)越陽(yáng)將軍屯兵處是否可能是「臺(tái)灣坪山寨」?！概_(tái)灣坪山寨」位于將軍嶺北一個(gè)叫「八股山」的山頭，面積3000多平方米，呈四方狀，有內(nèi)外石墻，石頭青苔斑斑，此外更無(wú)遺跡可尋。整個(gè)寨子可容納百人，人站寨內(nèi)可俯瞰整個(gè)江南垟。關(guān)于山寨的來(lái)歷，至今眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。當(dāng)?shù)卮迕駛髡f(shuō)該山寨原為一位姓盧的小姐占據(jù)，人稱「盧小姊」。官兵多次攻打不下，后來(lái)發(fā)現(xiàn)山寨的水源是用藤蘿引來(lái)的，設(shè)法切斷引水的藤蘿，又在夜里把一群角上掛著燈籠的羊趕上山，熄滅燈籠再把羊趕下山，再點(diǎn)亮燈籠趕羊上山，如此循環(huán)，造成增兵的假象，最后才把山寨攻下來(lái)。至今那里有「燈籠崗」地名。該傳說(shuō)與元末閩栝山寇作亂時(shí)，劉基用「燈籠計(jì)」剿滅山寇大王吳成七的傳說(shuō)類似，應(yīng)屬移花接木。臺(tái)灣坪山寨雖然與軍事有關(guān)，但不可能是越陽(yáng)將軍屯兵處，因?yàn)榕_(tái)灣坪山寨位于將軍嶺北，而磨刀坑位于將軍嶺南，相距甚遠(yuǎn)，而且臺(tái)灣坪山寨的海拔高度也比磨刀坑低。
臺(tái)灣坪山寨
從將軍嶺八股山望江南垟
至于越陽(yáng)將軍是何許人，更難以探究。筆者根據(jù)有關(guān)史志地理試作推測(cè)如下;
「越陽(yáng)將軍」的傳說(shuō)最早見(jiàn)載于明隆慶《平陽(yáng)縣志》，這則記載很可能源自平陽(yáng)最早的方志《平陽(yáng)州志》。《平陽(yáng)州志》系元代金舟鄉(xiāng)章均垟村（今屬錢庫(kù)鎮(zhèn)）的章嚞纂修。元代以前，與將軍山有關(guān)的重大戰(zhàn)事很可能是五代吳越國(guó)派兵救福州之圍。后晉開(kāi)運(yùn)二年（945），閩國(guó)大亂，為南唐攻滅，閩將李仁達(dá)據(jù)守福州城不降，派人向吳越國(guó)求援。翌年十月，吳越王錢弘佐命統(tǒng)軍使張?bào)?、趙承泰統(tǒng)領(lǐng)三萬(wàn)精兵，水陸幷進(jìn)增援李仁達(dá)。吳越兵攻入福州城，也被南唐兵圍困。后漢天福十二年（947）三月，錢弘佐再派大將余安統(tǒng)水軍航海急赴福州，擊敗南唐軍，李仁達(dá)遂以福州歸附吳越國(guó)。余安將軍在越洋赴福州之前，可能曾經(jīng)屯兵將軍山，因是越洋救福州之圍，故稱「越洋將軍」，后人訛傳為「越陽(yáng)將軍」。
當(dāng)時(shí)吳越水軍可能分散在幾個(gè)渡口下海，其中一個(gè)重要的渡口應(yīng)該是小濩（今漁岙），而將軍嶺古道也有分支從嶺頭通小濩。吳越水軍之所以不從橫陽(yáng)江口及以北的瑞安、溫州等地下海，主要原因是因江南垟東山和珠明嶺以外近海暗礁密布，尤其是百畝礁和石砰南高山附近海域兇險(xiǎn)異常，古代帆船一般不敢經(jīng)過(guò)這一帶，民間諺語(yǔ)有「南船不過(guò)北，北船不過(guò)南」之說(shuō)，人們寧可負(fù)擔(dān)步行，也不敢拿身家性命冒險(xiǎn)。
小濩（漁岙）
在吳越國(guó)救福州之圍前，將軍嶺古道應(yīng)該已經(jīng)開(kāi)通，最早可能開(kāi)通于吳越王錢镠時(shí)期。五代后梁乾化四年（914），吳越王錢镠以橫陽(yáng)之亂既平，遂改橫陽(yáng)縣為平陽(yáng)縣。此后錢镠開(kāi)鑿了最早的一條江南運(yùn)河，該運(yùn)河以蓀湖為中心，一支從蓀湖北上至直浹河，一支從蓀湖南下至將軍嶺腳。此時(shí)開(kāi)通將軍嶺已是形勢(shì)必需。因南港古道開(kāi)通于吳越國(guó)出兵救福州之圍、閩東歸入?yún)窃絿?guó)后（947），此前浙閩交通以橫陽(yáng)古道為主，而古道經(jīng)過(guò)平原部分并不暢通。橫陽(yáng)古道是一條濱海道路，自平陽(yáng)越橫陽(yáng)江（卽鰲江）、金鄉(xiāng)、馬站，至蒲門，與福建沙埕相接。南朝時(shí)此路成為主要通道，浙閩之間商販由此出入，財(cái)貨亦由沿線的?？?/a>轉(zhuǎn)運(yùn)。（參見(jiàn)《溫州市交通志》，1994）唐朝詩(shī)人陳陶有《旅次銅山途中先寄溫州韓使君》詩(shī)曰：「亂山滄海曲，中有橫陽(yáng)道」，形象描述出橫陽(yáng)古道的特征。五代之前江南垟大部分還是洲渚灘涂，以錢庫(kù)為中心的江南運(yùn)河還沒(méi)開(kāi)通，橫陽(yáng)古道中段原來(lái)主要由仙口至四沙越海至舥艚北嶺，再沿山至湖里越大漁嶺與蒲門三條嶺相接；筆者推測(cè)另有一條支路從平陽(yáng)坡南經(jīng)南塘至江口鎮(zhèn)，越江海至舥艚北嶺。一旦湖前直浹河至將軍嶺腳的江南運(yùn)河開(kāi)通，則進(jìn)一步開(kāi)通將軍嶺道路，貫通起來(lái)就成為橫陽(yáng)古道的重要支路。史載晚唐已有江口鎮(zhèn)（853年前，據(jù)日本比丘圓珍入唐《溫州橫陽(yáng)縣公驗(yàn)》，），北宋已有前倉(cāng)鎮(zhèn)、舥艚鎮(zhèn)、泥山鎮(zhèn)（1085前，據(jù)《元豐九域志》），明初即有將軍市（1375年前，據(jù)蘇伯衡《兩山處士王君墓志銘》），從中也能看出交通變遷的端倪。
有一個(gè)流傳于湖前一帶的民間傳說(shuō)似乎也能左證將軍嶺與湖前直浹河將軍嶺腳的運(yùn)河有關(guān)。傳說(shuō)古時(shí)候的某一天，有一只渡船從湖前直浹河渡江到錢倉(cāng)，船快靠岸時(shí)，乘客中有一位身材高大的漢子爭(zhēng)先走到船頭，船頭立刻沉了下來(lái)。艄公驚叫道：「你這人怎么這樣重，像石將軍一樣？」那大漢一呆，翻身?yè)渫ㄒ宦暤舻浇铮恋浇?，再也找不到蹤影。人們恍?a href='/dawu/' target=_blank>大悟：原來(lái)這位大漢就是石將軍本尊！
公元2019年7月17日
夏歷己亥年六月十五日
蔡聽(tīng)濤
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