湛江民間供奉的“康皇”,在老百姓口述中,他的來(lái)歷很神奇

之前我寫過(guò)一篇關(guān)于湛江民間供奉康王(又稱康公、康皇、康元帥)的文章,引起了很大的爭(zhēng)議。關(guān)于康王的來(lái)歷,雖然很多學(xué)者論證其為北宋抗遼名將康保裔,但民間的說(shuō)法卻不一定贊同這個(gè)結(jié)論。

我們先來(lái)看看康保裔是何許人吧。在《宋史·康保裔傳》中記載:康保裔是河南洛陽(yáng)人,祖上都是為國(guó)獻(xiàn)身的將領(lǐng)。康保裔在抗遼的戰(zhàn)爭(zhēng)中屢立戰(zhàn)功,聲名顯赫。后來(lái)在一次戰(zhàn)斗中,他寧危不退,與士兵們共存亡,最后箭矢全部射完,但援兵一直沒(méi)到,康保裔與下屬們壯烈犧牲。

康保裔是民間廣為信奉的康王,這一結(jié)論,也記錄在江西清代同治《新建縣志》、乾隆泰和縣志》、《中國(guó)民間諸神》等史書中。而最早的歷史文獻(xiàn),則是在宋淳祐八年,江西吉安大需歐陽(yáng)守道應(yīng)吉州知州的邀請(qǐng),為白沙靈祐廟書寫廟記。在廟記中,歐陽(yáng)守道認(rèn)為,康保裔之所以被封神,是因?yàn)椤坝诩覟樾⒆?,于?guó)為忠臣”。

但在湛江,民間關(guān)于康王的傳說(shuō)就千奇百怪、光怪陸離了,而且每個(gè)縣市區(qū),甚至每條村,都有不同的說(shuō)法。雖然有些說(shuō)法太離奇,但我覺(jué)得作為一種口述歷史,也應(yīng)該記錄下來(lái),也許有一定的考古價(jià)值。以下是民間關(guān)于康王的一些說(shuō)法——

康王的真名叫崔文瑞,是宋朝的邊關(guān)大將,一生忠義,他一直遠(yuǎn)在千里守護(hù)邊關(guān)。他母親去世時(shí)他在千里之外,村民為了讓他見(jiàn)母親最后一面,將尸體入棺放在池塘邊,搭個(gè)棚子遮著。崔文瑞從邊關(guān)趕回到村里時(shí),他母親去世已經(jīng)二十多天。他母親的尸體已經(jīng)腐爛,尸水流進(jìn)池塘,池塘里的番鴨吃了尸水中了毒,鴨的臉全變成了紅色。崔文瑞回到見(jiàn)到母親已腐爛,他傷心過(guò)度,拿起饅頭去沾他母親的尸水一起吃,之后也中了尸毒全身變成了紅色。他死后,百姓為紀(jì)念他的忠義,就建廟立他為神。由于番鴨也吃了他母親尸水,所以康王成神后不接受番鴨的獻(xiàn)祭,凡是康王廟都沒(méi)有人拿番鴨去拜的。

康皇仁恩大帝,本名崔文瑞,素有孝心,某年上京赴考,高中為官后回鄉(xiāng),發(fā)現(xiàn)母親已離世,尸身化蛆。他不忍母親遭受蛆蟲噬咬,用嘴將蛆蟲和膿液吸出,不慎中毒,臉被毒成了紅色,不幸身亡。皇帝感其孝心,追封康王。

康公是該廉江某村的五世祖,帶兵攻打遂溪縣白鴿寨(現(xiàn)麻章區(qū)通明港),得到大神托夢(mèng)才取得勝利,然后從吳川鑒江請(qǐng)回到廉江這里世代供奉。車公是當(dāng)?shù)毓芩拇笊?。?tīng)村里長(zhǎng)輩說(shuō),車公去放水。跟龍王打了一架。龍王被車公拿斧頭砍掉了一片龍鱗,所以龍王廟的龍王的身上補(bǔ)鱗總會(huì)掉一塊下來(lái)。車公被龍王追跑掉了一只鞋。神像只看到他穿一只鞋。

康王神像游神

康王率車、麥二元帥,北征時(shí)到黃河,因在戰(zhàn)爭(zhēng)年代,江上大片死尸,估計(jì)有尸毒,正在猶豫,旁邊的番鴨就自動(dòng)下水測(cè)試,結(jié)果中毒死了,但救了十萬(wàn)大軍和康王,所以康王不吃鴨。類似的”不吃鴨“傳說(shuō)還有:康皇去征戰(zhàn)過(guò)河,他的武器錘子掉河里,鴨子給他找到了,所以他不吃鴨子;康公是愛(ài)國(guó)武將,給敵軍追殺,然后給一群鴨走過(guò)后,敵軍就追不了康公,他從此之后不吃鴨。順便說(shuō)一句,華光大帝也不吃鴨,或許湛江這邊的神仙都不吃鴨,哈。

康皇大帝是玉皇大帝的女婿,他手上這個(gè)寶貝鐵錘掉下海了,叫雷震子下海幫他撈起來(lái),就讓位給雷震子。結(jié)果撈起來(lái)后,雷震子的臉都長(zhǎng)了蠔殼。

也有人說(shuō)康王是宋高宗趙構(gòu),因趙構(gòu)未當(dāng)皇帝時(shí)被封為“康王”?!墩f(shuō)岳全傳》里有一回說(shuō)“泥馬渡康王”。湛江這邊很多人是南宋末年時(shí),逃避元軍追殺遷徙來(lái)的,所以懷念南宋王室,懷念康王。但我個(gè)人是不認(rèn)可這個(gè)說(shuō)法的。趙構(gòu)殺了抗金名將岳飛,老百姓怎會(huì)奉他為神?

康王一生忠義,受奸臣所害,皇帝賜毒酒。他吩咐家人,在他死后不準(zhǔn)哭,面帶笑容把他打扮得紅光滿面,做出手端毒酒的樣子。奸臣來(lái)看他死了沒(méi),結(jié)果康王已化為神。

康王為唐嶺南五府節(jié)度經(jīng)略處置使,祖孫三代,駐節(jié)地為贛州,海上絲瓷之路的開(kāi)拓者,為五道財(cái)神,有諺語(yǔ)說(shuō):”閑時(shí)唔裝香,急時(shí)問(wèn)老康。跟”平時(shí)不燒香,臨時(shí)抱佛腳“一個(gè)意思。

康王元帥在福建泉州一帶,傳說(shuō)是東岳大帝帳下十大元帥之一,封神榜上有名。

康王,地府五王之一,豪王、康王、郭王、盧王、張王,都是通靈人,主過(guò)陰。帶鬼魂回人間,都需要供這五王??低鯇儆诘仂砩耢`,掌管人死后的接引,一般凡是村的宗祠和廟堂都會(huì)有康皇的神像!

康王做過(guò)七天皇帝,他結(jié)拜兄弟就是四兄弟,康班四相,他是二弟。

康王是雷庭十帥之一,主管北方。十帥——鄧趙馬康辛,關(guān)張劉茍畢,為十真十大元帥。

康王的封號(hào)有:玉封廣福烈天康皇誠(chéng)孚仁恩道果無(wú)漏真君元帥大帝、玉封道果烈天廣??祷嗜识鞔蟮?、玉封道果康皇大帝、敕賜道果地袛無(wú)漏康元帥、玉封道果無(wú)漏真君烈天廣福康皇大帝等等。

湛江農(nóng)村的康皇廟

以上多種說(shuō)法,不知誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò),誰(shuí)真誰(shuí)假,但都存在于民間,成為了口述歷史的一部分。雖然康王的傳說(shuō)如此不同,如此離奇,但康王對(duì)湛江農(nóng)村人們生活是巨大的。

湛江很多地方給小孩子起名,有”契康王“的風(fēng)俗。舊時(shí)大人怕小孩難養(yǎng),就拜康公”上契“(認(rèn)干爹),取名帶”康“字,如亞康、康保、康生、康佑、康水、土康、康景、康福等等。有一條林姓村莊,幾乎所有男人的名字前面兩字都重復(fù)——”林康某“,女孩也起名叫做康娣、康妹、康女等。

有些村莊,如果生了男孩,都要把康皇的神像”請(qǐng)“到自己的住宅,給小孩安名,過(guò)了三天再送回廟里。

農(nóng)村供奉康王,往往與別的神仙一起,如東岳大帝、班公、車公、麥公、白馬公、趙元帥、鄧元帥等,又有說(shuō)車公、麥公、班公是康王的副將。傳說(shuō)中康、車二帥,一個(gè)沉著冷靜,一個(gè)脾氣火爆。

康皇不能用鴨子拜祭,用鴨子拜了康皇就會(huì)走,據(jù)說(shuō)契康公的人,平時(shí)不吃鴨。如果有工友偷偷的搞點(diǎn)在豬肉里混著,他吃了都會(huì)吐的,好像有神護(hù)體一樣。

康王的傳說(shuō)不一致,但康王的生辰卻是一樣的——每年農(nóng)歷七月初七,也是一些村莊的年例,如麻章太平鎮(zhèn)的仙村,搞得非常隆重。燒豬和白切雞擺得密密麻麻,除了大宴賓客,還要請(qǐng)道士做法、游神、做戲、舞獅、打功夫等。

七月初七仙村年例

從以上的傳說(shuō)和風(fēng)俗來(lái)看,我總結(jié)出湛江的”康王信奉“有以下十個(gè)特點(diǎn)——

一、康王不吃鴨子,拜祭時(shí)也不能用鴨拜。

二、康王很有孝心,對(duì)母親克盡孝道。

三、康王的形象是大紅臉,手拿鐵錘。

四、普遍認(rèn)為康王是武將,是民族英雄,但也有少數(shù)人認(rèn)為他是皇帝或是慈善醫(yī)者。

五、康王重視戰(zhàn)友情,一起出現(xiàn)的班公、車公、麥公、白馬公等據(jù)說(shuō)是他的副將。

六、康王已成為道教神仙之一,受東岳大帝管轄,主管通往陰司的道路

七、康王的封號(hào)是由玉皇大帝敕封的,地位很高。

八、康王的生辰是七月初七,湛江很多地方要舉行盛大的年例。

九、湛江地區(qū)“契康王”的人很多,很多人名字中都有一個(gè)“康”字。

十、湛江地區(qū)康王的信眾大多是南宋末年的福建移民,將中原的風(fēng)俗帶到粵西。

康王不管在歷史上是什么人物,他都具有忠君愛(ài)國(guó)、仁孝禮義、知恩圖報(bào)的品質(zhì),這樣的人必定會(huì)得到老百姓的尊敬和愛(ài)戴,也就是“于家為孝子,于國(guó)為忠臣”。雖然這樣的人物在歷史上很多,但由于種種原因和機(jī)緣,康王作為代表性人物被人們世代相傳。在傳說(shuō)的過(guò)程中,人們出于崇拜和敬仰之心,又為他增添了許多神話色彩,或是按照當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗,增加了一些生活元素,留下了不同的口述歷史。

番禺農(nóng)村的康公出游

總之,不管康皇的來(lái)歷如何,我們記住他的精神就可以了,不必去追究每一種說(shuō)法的真實(shí)性。你們村信奉康王嗎?有沒(méi)有上面說(shuō)的那些風(fēng)俗?歡迎在評(píng)論區(qū)留言喔。

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