山西漳河岸邊 有這樣一座絕壁古村

奧治村位于濁漳河西岸,背依大垴山,西鄰東垴山,依山臨水是其典型地理特征,現(xiàn)有1300條口人,耕地面積1800畝,國土面積 畝,距平順縣城43公里。劉、任、趙為奧治三大姓。奧治村居于山腰臺地之上,既得平疇沃土可耕,又得漳河清流可灌,且避免了漳河泛濫之災,可謂因利乘便,趨利避害。村莊歷史久遠,若以《禹貢》記載,則上古帝堯時代已有奧治,悠久的歷史,衍生出遍布村落的人文遺址,綿延出具有濃郁太行山區(qū)風情特色的古民居群落,鋪陳出一批批藝術精湛、文化底蘊豐厚的廟堂寺院、亭臺樓閣。得天獨厚的自然風光,源遠流長的人文歷史,古樸滄桑的公共建筑群,民風民俗氣息濃郁的經(jīng)典民居,相互交織,將第六批中國歷史文化名村奧治映襯得流光溢彩。

千年古村?!队碡暋芬约啊?a href='/pingshun/' target=_blank>平順縣誌》記述,帝堯時代,堯曾命鯀在此治理漳水,鯀錯修的溝渠今尚存。鯀錯修溝渠不僅沒能治愈水患,反而勞民傷財,因之,鯀被繼任的舜發(fā)現(xiàn)并于大羽山下處決。之后,舜命鯀的兒子禹繼續(xù)治水。禹吸取父親失敗的教訓,詳察地勢,因勢利導,向東引水,漳水終于順流東下。禹在奧治住過的“禹圪廊”仍存。奧治意即河流拐彎的地方水患得到治理。也有資料稱,奧治原為禹治,“禹”“奧”同音。據(jù)此推斷,奧治村大約在史前已有雛形,以后得地高臨水、晉豫商旅往來之便,逐步繁衍而至鼎盛。

科學選址。村落選址極為考究,背依大垴山,西挨東垴山,三面環(huán)山,一面臨水,枕山俯水,合乎中國古代立村選址的規(guī)格。整個村子在山腰間的一塊平坦高地鋪展開來,占盡地沃土肥之利,又得通河臨水之益,確乎是一塊風水寶地。在漳水東岸的南垴山的獨特影響下,村落如舟,兩頭細尖,中間渾圓厚實,停泊于濁漳河畔。村落自崖邊至山腰,平緩抬升,主街道貼岸沿村邊貫通南北,宛如一道屏障,拱衛(wèi)著千年古村。南端、北端中街各引一條主巷伸向村中心直抵山麓。主街與主巷垂直分布,形成肋條狀構制。舊官道(晉豫故道)沿村邊岸頭主街而過。劉、趙、任三大姓氏聚族而居,各有屬地。奧治村的選址在歷史上經(jīng)歷了一番周折:最初選于北山一大石檐下,可容400余人,取名“黃老戰(zhàn)”。后因此地山高坡陡,取水不便,石厚土薄,又搬遷到“次合棚”?!按魏吓铩钡靥帩嵴?a href='/beian18/' target=_blank>北岸,距奧治村約二里,背山面山,平疇沃土,生活尚可溫飽。定居一段以后,村風日下,村人疑風水不佳,遂選定“土寨”立村,村人企望教養(yǎng)子孫向善,所以改“土寨”為“善治”,善治村小不平,難以承載越來越多的人口,人們又選擇了禹治之地,開始了生生不息的繁衍發(fā)展。為感念大禹治水功德,定村名為“禹治”,“禹”“奧”諧音,又演變成奧治。村中公共建筑、民居建筑各成一體,各具特色,而又相互映襯,比鄰而居,顧盼生姿。

遺址眾多。錯鏨溝、禹圪廊、禹王行宮、禹王葬見證了鯀禹父子相繼,平息水患的不朽和悲壯。奧治現(xiàn)存建筑遺產(chǎn)非常豐富,約84859平方米,廟宇、宅院、閣樓、臺軒各類建筑式樣齊全,風格多樣,蔚為大觀,其中廟宇建筑和宅院建筑最為豐富,廟宇建筑主要有大禹廟、關帝廟、崔府君廟、吾言寺、尼姑庵、大禹廟戲臺、三教廟、南堂忠孝堂、大腦忠岳廟等,大禹廟屬山西省重點文物保護單位。村內(nèi)古宅院建筑眾多,現(xiàn)在保存比較完整的有劉家大院、任家進士大院、趙家大院等,風格古樸醇美厚重,多為四合院,一進兩院三院,少數(shù)為兩進廳院。大門多設本質(zhì)依門,院內(nèi)四側設角門,磚木結構為主,一般為西層,磚雕石刻木刻精致,各種裝飾小巧別致。

民居成規(guī)模、上品位。宅院建筑多達二百多處,大多為明清遺構。劉家大院、趙家大院、任家進士大院保存最為完整。劉家大院包括南院、東院、西院、客廳院、書房院、車馬院、當鋪院、長房院等,每個院落都是相對獨立的建筑單元,主院一進兩院,一般為四合院。緌樓木雕纖巧,柱礎門墩石刻純熟。趙家大院兩進三合院落,中門樓式磚瓦建筑,單檐硬山,中墻灰瓦屋脊式建筑,磚仿木斗拱,兩院方磚斜鋪,主房、配房均為兩層,廈檐寬敞,灰磚罩面,后院略高于前院。單檐硬山為主。任家進士大院,坐南向北,是大清光緒年間皇恩進士任克己奉敕命所建。基本保留了清末民居建筑式樣,進士大門門樓集中體現(xiàn)了清末民初太行山區(qū)濁漳河流域民居建筑風格,欽賜“進士”門匾仍存。此外,還有趙家窖洞(石券窯,坯砌窯,人工開鑿土窯)、水溝院落等石土建構民居。劉氏經(jīng)商,任家入仕,趙家勤儉,三大建筑群落折射出三門修身持家處世為人的理念和風范,寄寓著各自對家族對后世的希冀和祝愿。奧治古民居布局別致,設計精心,建筑藝術高超,用料因地制宜,依土則夯坯砌墻壘窯,傍山則開山鑿石鋪砌雕飾,緣木則依木質(zhì)軟硬、紋理疏密下線動刀。磚石土木巧妙組合涇渭分明而又渾然一體,空間布局上限定高度,平面伸展自如,集中連片,規(guī)模大,檔次高,堪為上黨民居瑰寶。

裝飾玲瓏巧秀。奧治自古至今,能工巧匠代代不絕,木匠、石匠、瓦匠譽滿上黨。精美雅致的雕飾俯拾皆是,劉家大院門額雕花,趙家大院的垂花門雕,水神廟龍頭斗拱,關帝廟戲臺紛紜繁雜的格柵等等都是藝術價值不菲的木雕精品。磚雕主要閃光點在照壁和墀頭、懸魚、廂房券拱、天地神龕上,布局精細,構思奇特,造型生動,刀法精當,含意深刻。石雕多見于迎風石、上馬石、柱礎、門墩、碑記、石槽、石鼓、青條石基、石獅等。劉家大院“鳥鳴于春,雷鳴于夏,鹿鳴于秋,鳳鳴于冬”的石雕,書房院內(nèi)“建立不易”“拮據(jù)維艱”籌警示語磚雕,傳達出千年古村經(jīng)典民居建筑極為豐富的文化內(nèi)涵和質(zhì)樸純真的價值追求。

民俗獨特。奧治數(shù)千年歷史積淀了豐厚的民俗,每年正月初一、十五祭祀先祖神靈;正月初五送“五窮”;正月十五慶元宵,有耍龍燈、舞獅子、踩高蹺、劃旱船、推小車、九蓮燈、扭秧歌、打花棍、唱社戲等娛樂活動;廟會時還有八音會、游燈扛、扛裝等點綴其中,熱鬧非凡;農(nóng)月三月十三是古廟會,約產(chǎn)生于唐代,宋初已具規(guī)模,每逢趕廟會,年年都要唱大戲、迎神,演繹各種富于本地特色的民間故事;二月初二在當?shù)厥怯埳?;三月十三祭水神;八月十五祭月神。村里自辦的業(yè)余上黨落子劇團響譽濁漳兩岸。

人文歷史純厚。奧治村早在宋、元、明、清就享譽上黨,特別是明清兩代,人才輩出,文臣武將,燦若星辰,百余年涌現(xiàn)出進士2個,貢生、稟生、優(yōu)貢、撥貢13名,舉人9名,武舉7名。為了守護劉家龐大的資產(chǎn),也為劉家外地資產(chǎn)回歸本土便利,一批看家護院、押鏢運貨的鏢師應運而生。奧治武人曾將搶劫劉家財物的響馬誘至“響馬溝”聚而殲之,“響馬溝”因之得名,遺址尚存。劉家人富而澤蔭鄉(xiāng)里,免費辦學堂,磨面碾米,施醫(yī)濟世。聞名于世的大禹峽在《禹貢》中有記載,《水經(jīng)注 濁漳河》如斯描述:“清岸如點黛,赤壁若朝霞,樹翳文禽,潭泓綠水,景物奇秀,為世所稱。”文人有詩贊大禹峽:“水峽洪谷6里長,深淵聳壁五帝創(chuàng);奇珍異獸藏水宮,珍禽水鳥鳴斷腸;鯀祖錯鏨遺跡在,無功伏法峽谷傍;禹之鯀腹神話傳,猶存腹裂條縫長;把守宮門二神龜,萬壽甲宮無底深;靈珠洞內(nèi)存異寶,錯對靈峰產(chǎn)蜜汁;游出禹峽至花嶼,錦秀景勝迷游人?!?/p>

奧治,一個深藏太行屏風中的千年佳麗已娉娉婷婷姍姍面世,以絕世姿容綻放奪目的光彩!

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