安徽大山發(fā)現(xiàn)神秘匈奴部落,隱居數(shù)百年,至今仍保留著祖先的民俗
在安徽省的大山深處坐落著一個特殊的村落——南溪古寨,神秘而又古老,像是現(xiàn)代都市人向往中的世外桃源。
那里的人們隱居數(shù)百年,村民多是匈奴人的后裔,因此,該村落也被稱為“大山深處最后的匈奴部落”。
因為與世隔絕,所以村民們至今仍然保留著祖先流傳下來的傳統(tǒng)民俗。
南溪古寨
南溪古寨又名金家村,因村民大多數(shù)姓金而得名。它位于安徽省池州市東至縣花園鄉(xiāng)南溪村,是一個幾乎與世隔絕的神秘村落。
它坐落在高山腳下,村內(nèi)的建筑也是古色古香,與皖南徽派建筑相同。各種古井在村里隨處可見。
不同于城市里的瀝青、混凝土和水泥路,南溪古寨到處皆是青石路,空氣里都是泥土的清新氣味,頗有小橋流水人家的意韻。
更為稀奇的是,這里還保存著元朝和明朝的建筑,也許是因為長期與世隔絕,所以這些古建筑一直沒有被發(fā)現(xiàn),也沒有受到什么破壞,除了大自然正常的風(fēng)吹日曬,再無其他。
后來,南溪古寨被考古專家發(fā)現(xiàn),這個神秘的村落開始被大眾所知。2008年,南溪古寨憑借著自己天然無修飾的自然風(fēng)景被評定為國家AA級旅游景區(qū)。
2010年,南溪古鎮(zhèn)正式成為安徽省第四批歷史文化名鎮(zhèn)名村。
2012年12月17日,中國住房城鄉(xiāng)建設(shè)部和文化部、財政部決議將南溪古寨納入第一批中國傳統(tǒng)村落名錄。
匈奴后裔
能居住在這種世外桃源里的又是什么人呢?根據(jù)村里的族譜記載和村子祠堂里的祖宗牌位以及懸掛的“南溪鯤化”,我們可以得知南溪古寨的居民實際上是古代匈奴的后裔。
匈奴是興起于公元前3世紀(jì)左右的北方游牧民族,主要分布在鄂爾多斯高原。
漢朝年間,匈奴威脅到了中原地區(qū),漢武帝為剿滅匈奴,派去漢朝大將霍去病。
匈奴在霍去病的帶兵進(jìn)攻下受到了沉重打擊,為了生存,休屠王和渾邪王一同降漢,但讓渾邪王始料未及的是,休屠王在降漢的途中反悔,渾邪王無奈之下只得殺了休屠王,帶著剩下的匈奴歸降西漢。
金日殫是休屠王的兒子,父親被殺后,他和母親、弟弟無處可去,只得跟隨渾邪王一同來到了中原,還被封為馬監(jiān)侍郎。
金日殫并無謀反之心,一直安安穩(wěn)穩(wěn)地做官,他的后代也都?xì)w屬于漢。后來金氏族人前往安徽做官,在安徽一帶生根發(fā)芽,家族成員也慢慢壯大起來。
到了唐朝末期,農(nóng)民不滿朝廷對他們的剝削,以黃巢為領(lǐng)導(dǎo)者,掀起了一場腥風(fēng)血雨的農(nóng)民起義,這也就是歷史上著名的黃巢起義。
黃巢為增強(qiáng)軍隊力量,在軍糧不足的情況下不惜以人肉為糧,此舉不可謂不暴虐。
金氏族人憂心被戰(zhàn)爭所波及,最終決定全族遷移到南溪的深山里。這也和陶淵明筆下的桃花源記所類似,大家都是為避戰(zhàn)亂才來到這與世隔絕的地方,封閉起來以謀生。
繼承祖先民俗
村民們一直都保留著祖宗傳下來的游牧傳統(tǒng)。就像我們漢族在秋季會慶祝莊稼的豐收,游牧民族也會在固定的日子里祭祀。
每年農(nóng)歷的8月13日,正是水草瘋長的時候,而大量的草又為牛羊提供了食物,所以匈奴人會在這一天祭祀天神,感恩上天的饋贈。
村民們在祭祀和招待客人的時候都習(xí)慣坐南朝北,因為北面,是家鄉(xiāng)的方向。
祭祀的形式很簡單,全寨人沿著小路,把每家每戶都走過一遍即可。這簡潔的祭祀要持續(xù)整整三天三夜,在祭祀的同時也發(fā)揮了另一個作用——讓村民更加熟悉地形。
要知道南溪古寨地形奇特,外人進(jìn)來容易,但找到出去的路卻很難。
除此之外,南溪古寨還有一個自古流傳下來的規(guī)定——同姓之人不得通婚。
據(jù)說南溪古寨有這樣一個愛情傳說,一對同姓戀人相愛,卻不知為何受到村里人的阻礙,后來這對情侶因承受不住壓力和非議而選擇自殺。而村子南邊的一塊刻著“金美娟”的石碑也印證了這個故事。
在入漢和中國解放之前,金家村還保留著匈奴的一些落后習(xí)俗。例如父親去世后,兒子可以繼承父親的小妾,弟弟可以在哥哥死后娶嫂子為妻。
一夫多妻在匈奴的習(xí)俗里也是常事。好在這些習(xí)俗都在降漢和國家解放后被取消了。
DNA檢測
南溪古寨的匈奴人數(shù)目前是國內(nèi)已知的最大數(shù)量,還有一些匈奴人在逃亡的過程中和漢族人融合,分布在我國的各個地區(qū)。
此外,還有一說匈牙利人是匈奴人的后代,當(dāng)然其真實性還有待考究。
但隨著科技的不斷進(jìn)步,DNA檢測技術(shù)的出現(xiàn)讓匈奴消失之謎得以漸漸水落石出。
經(jīng)過DNA檢測發(fā)現(xiàn),蒙古人就是匈奴人的后代,而日本也有學(xué)者認(rèn)為自己的祖先是匈奴人。
那么南溪古寨的村民們又是否是匈奴人的后人呢?為了一探究竟,復(fù)旦大學(xué)生命科學(xué)院的專家在2013年專程前往南溪古寨,對部分村民抽取DNA進(jìn)行檢測。
但遺憾的是,直到今天,我們?nèi)晕纯吹饺魏斡嘘P(guān)DNA檢測結(jié)果的權(quán)威報告。
雖然如此,村民們還是認(rèn)為自己是匈奴人的后裔,因為他們的族譜上就有相關(guān)記載。
中國進(jìn)入21世紀(jì)后,南溪古寨里村民的生活也發(fā)生了很大改變,年輕人一般都走出大山,在外地打工,留在村子里的多是老人和小孩。
但在南溪古寨被列入國家AA級旅游景區(qū)后,村民們的生活也在好轉(zhuǎn),寨里的氣氛也漸漸熱鬧起來。
來這里旅游的旅客多是被匈奴后人吸引而來,畢竟除了當(dāng)?shù)氐淖匀伙L(fēng)光,人文文化也是旅游業(yè)的一大熱點。
結(jié)語
遺憾的是,南溪古寨里的大多數(shù)村民都沒有繼承下匈奴一族的語言,只有寥寥幾位老人懂得一些,但也因為年事已高,不太方便和他人交流,也就不能將其傳承下去。
如果不好好加以保護(hù)和傳承,在不久的將來,匈奴語言很可能會永遠(yuǎn)地從世界上消逝。
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