李白、王羲之帶你尋訪萬(wàn)千物象，盡興而歸
這是單向空間 x 國(guó)家寶藏合作系列里最受歡迎的一款。
國(guó)家寶藏品牌拿出了自己的“看家國(guó)寶”，兩件在中國(guó)書(shū)畫(huà)史上舉足輕重的墨跡：李白唯一傳世真跡《上陽(yáng)臺(tái)帖》，以及研究王羲之作品不可繞過(guò)的《萬(wàn)歲通天帖》。
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先來(lái)聽(tīng)聽(tīng)《上陽(yáng)臺(tái)帖》的故事。
《上陽(yáng)臺(tái)帖》：
李白唯一傳世真跡
詩(shī)人李白的名字對(duì)于我們來(lái)說(shuō)早已如雷貫耳。他在大醉后創(chuàng)作的詩(shī)歌，和人們心中對(duì)于盛唐時(shí)代的想象貼合在一起，“云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃”是盛唐氣象，“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”也是盛唐氣象。
更少人知道的是，他的草書(shū)同樣引人折腰——從皇帝到文人、書(shū)法家，無(wú)不爭(zhēng)相收藏他的作品，而他的傳世真跡，僅有這一件而已。
這就是《上陽(yáng)臺(tái)帖》。
《上陽(yáng)臺(tái)貼》是李白目前為我們所知的唯一傳世真跡，是國(guó)家一級(jí)文物當(dāng)中的國(guó)寶，可以稱之為“國(guó)寶中的國(guó)寶”。它記錄了一個(gè)關(guān)于求而不得、興之所至的故事。
“陽(yáng)臺(tái)”并不是現(xiàn)代意義中理解的陽(yáng)臺(tái)，而是王屋山上的陽(yáng)臺(tái)觀，畫(huà)家司馬承禎在此居住。大唐天寶三年，李白來(lái)到陽(yáng)臺(tái)觀，希望拜訪這位畫(huà)家，卻突然得知司馬承禎早已仙逝，李白見(jiàn)到的，只有司馬承禎留下的畫(huà)作。
《上陽(yáng)臺(tái)帖》正是這一次尋訪的“后記”，李白用草書(shū)寫(xiě)下即興詩(shī)，詩(shī)云：
“山高水長(zhǎng)，物象千萬(wàn)，非有老筆，清壯可窮。十八日，上陽(yáng)臺(tái)書(shū)，太白?！?/p>
在這首詩(shī)里見(jiàn)不到一點(diǎn)求而不得的失落，只有對(duì)于畫(huà)中的萬(wàn)千意象的贊嘆，隨著飄逸與豪氣兼具的筆法流動(dòng)。這也和我們想象中的盛唐名士的形象相合——尋訪不獲，但是見(jiàn)到了“道”，就足以乘興而歸。
我們和國(guó)家寶藏 IP 官方運(yùn)營(yíng)機(jī)構(gòu)-物喜堂合作，將這件國(guó)寶制作成了書(shū)衣，你可以用它包裹你的愛(ài)書(shū)，希望你的每一次閱讀，都可帶你尋訪萬(wàn)千物象，盡興而歸。
《上陽(yáng)臺(tái)帖》原作與書(shū)衣對(duì)比
書(shū)衣，有些人也叫它“書(shū)皮”，能夠包裹在書(shū)外，保護(hù)你的愛(ài)書(shū)，就像是書(shū)的衣服一樣。而現(xiàn)在，你的愛(ài)書(shū)能夠“穿”上李白的墨跡，看起來(lái)更具質(zhì)感。
為什么我們認(rèn)為這一款書(shū)衣極具收藏價(jià)值？
它不僅復(fù)刻了李白唯一傳世真跡，還有一件價(jià)值連城的“彩蛋”——在作品的右上側(cè)，宋徽宗趙佶用他著名的瘦金體為這件他極其喜愛(ài)的墨寶寫(xiě)下題跋：“唐李太白上陽(yáng)臺(tái)”。
一件書(shū)衣，收藏兩位書(shū)法名家。
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說(shuō)到書(shū)法名家，更不能繞過(guò)的是另一個(gè)名字：王羲之。
這就要講到《萬(wàn)歲通天帖》了。
《萬(wàn)歲通天帖》：
王羲之的精妙書(shū)法，在大唐激起的回聲
王羲之被稱為“書(shū)圣”，他創(chuàng)作的《蘭亭集序》被稱為“天下第一行書(shū)”，即使他的真跡均已散佚，他的作品的摹本也都是國(guó)寶級(jí)的文物。
《萬(wàn)歲通天帖》就收錄了王羲之著名的兩件書(shū)法作品《姨母帖》和《初月帖》的摹本，前者為行書(shū)，后者為草書(shū)，紙頁(yè)之間可以看到書(shū)圣王羲之在不同筆法之中流轉(zhuǎn)的千鈞筆力。
《萬(wàn)歲通天帖》部分
同樣做成一件書(shū)衣，封面《姨母帖》，封底《初月帖》，讓你一次收藏兩件稀世奇珍。
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為什么叫《萬(wàn)歲通天帖》？這背后還有一個(gè)如雷貫耳的名字：武則天。
萬(wàn)歲通天二年，當(dāng)時(shí)已經(jīng)稱帝的武則天得到了王羲之后裔王方慶敬獻(xiàn)的珍寶：《王羲之一門書(shū)翰》卷，是由王羲之一門書(shū)法家作品集合成的一卷法帖，武則天交給弘文館勾摹留存，原作交還，摹本因此得名《萬(wàn)歲通天帖》。
“勾摹”法也就是“雙鉤填墨”，能夠盡可能復(fù)刻原作的筆法，《萬(wàn)歲通天帖》又因此被譽(yù)為“下真跡一等”，明代書(shū)法家文征明說(shuō)它是“唐法書(shū)第一”。
《萬(wàn)歲通天帖》部分
《萬(wàn)歲通天帖》曾兩次遭遇火劫而幸存，卷中有火燒痕跡，我們將這些痕跡也忠實(shí)呈現(xiàn)于書(shū)衣上。
《萬(wàn)歲通天帖》原作與書(shū)衣對(duì)比
以防水材料 Tyvek? 制作書(shū)衣
我們選擇使用防水材料 Tyvek? （杜邦紙）來(lái)制作書(shū)衣，可以給你的愛(ài)書(shū)更多保護(hù)。
同時(shí)，Tyvek? 表面還有細(xì)膩的紋理，每一件書(shū)衣都不盡相同，隨著你的使用會(huì)留下專屬于你的痕跡；它獨(dú)特的質(zhì)感，也和書(shū)法作品的特性相得益彰。
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從每一個(gè)細(xì)節(jié)做好一件書(shū)衣
我們的設(shè)計(jì)師巧妙地將拉鏈藏于書(shū)衣封面，創(chuàng)造了一個(gè)小收納袋，讓書(shū)衣具有更多功能，方便你攜帶書(shū)寫(xiě)工具，使用完之后就直接收納進(jìn)去。當(dāng)然，收藏票據(jù)、筆記紙片也非常方便。
書(shū)衣右側(cè)有調(diào)節(jié)帶，可以適用于 32 開(kāi)大小不同厚度的書(shū)籍，只需要推拉調(diào)節(jié)帶，就可以把書(shū)籍穩(wěn)穩(wěn)包裹住。
內(nèi)側(cè)同時(shí)還有一個(gè)帶可移動(dòng)指針的書(shū)簽帶，可以讓你標(biāo)記上一次閱讀到的部分。
我們?cè)跁?shū)衣的內(nèi)側(cè)再縫上了一層 Tyvek?，讓書(shū)衣整體更挺括，也更持久耐磨。
書(shū)衣中附贈(zèng)一張講述單向空間與國(guó)家寶藏故事的明信片，印制我國(guó)目前已知最早的彩繪世界地圖《坤輿萬(wàn)國(guó)全圖》，描繪了古人所見(jiàn)的大洲、海洋和宇宙萬(wàn)物，你可以將它作為明信片或書(shū)簽使用，目光投向更遙遠(yuǎn)的世界。
現(xiàn)在，你可以以八折特惠價(jià)購(gòu)買國(guó)家寶藏 x 單向空間書(shū)衣系列！無(wú)論是唐代詩(shī)人的寫(xiě)意草書(shū)、還是東晉書(shū)圣的驚世杰作在大唐激蕩起的回聲，都可以成為你閱讀和出行時(shí)刻的陪伴。
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