世界文化遺產(chǎn)之一的麗江古城變成“艷遇之都”，是文化的沒落？
在中國西南邊陲，彩云之南，有座美麗的古城——麗江。城內(nèi)街道阡陌交錯，有四方街、木府、五鳳樓等知名景點，每條街道盡頭是民宿、客棧，轉(zhuǎn)角都藏著驚喜。
在四季鮮花裝扮下，麗江古城，美的精致，美的嫻靜。 翠色山巒下，商居掩古城。花溪迎曲巷，歲月久悠增。麗江古城已經(jīng)成為無數(shù)游客流連忘返的地方。
古城的每條街道都被裝修成一家家商店，不管是賣地方特色產(chǎn)品，還是水果、小吃，甚至沿河道的酒吧一條街，都游人如織，客滿為患。
很多游客來麗江旅游，知道麗江有客棧、有休閑、有酒吧、甚至有艷遇， 唯獨不知，麗江有文化。雖然入門的大水車旁邊打卡地，背景清晰的寫著“世界文化遺產(chǎn)麗江古城”幾個大字。
麗江為中國歷史文化名城之一，是中國以整座古城申報世界文化遺產(chǎn)獲得成功的兩座古城之一。
在世俗繁華中，文化沒有了棲息地。國家一直致力于保護的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，多借旅游目的地聞名。比方鳳凰古城、廬山風景區(qū)。同樣的，麗江古城也是如此，代表麗江文化的古城內(nèi)的幾家文化紀念館人煙稀少，少有游客問津。
《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》規(guī)定非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關的實物和場所。包括:1、傳統(tǒng)口頭文學以及作為其載體的語言;2、傳統(tǒng)美術、書法、音樂、舞蹈、戲劇、曲藝和雜技;3、傳統(tǒng)技藝、醫(yī)藥和歷法;4、傳統(tǒng)禮儀、節(jié)慶等民俗;5、傳統(tǒng)體育和游藝;6、其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
余秋雨說： “中國文脈，是指中國文學幾千年發(fā)展中最高等級的生命潛流和審美潛流，文脈的原始資料是文字。人類成熟文明的傳承，主要是靠 文字，文字的選擇和匯集，就成了書籍。如果沒有書籍，那么我們祖先再杰出的智慧，再動聽的聲音，也早已隨風飄散，杳無蹤跡。"
麗江古城文化紀念館
麗江旅游期間，到訪了古城幾家紀念館參觀，刷新了我對文化的認知，帶著滿滿的收獲而歸，是文化帶給我價值觀的撞擊，第一次見識到了文化的力量。
一、周霖藝術館。
周霖，字蔚蒼，納西族，云南省麗江市玉龍縣石鼓鎮(zhèn)人，著名國畫家，詩人。周霖出身于納西族書香世家，祖父和父親都是舉人，清末時期在麗江推行新教育的著名人士。
周霖藝術紀念館位于麗江古城七一街， 是麗江在世界遺產(chǎn)麗江古城內(nèi)打造的第16個傳統(tǒng)民族文化示范窗口，傳承麗江歷史文脈。
走廊里的電視機滾動播放紀錄片：周霖19歲輟學參加戰(zhàn)爭，等他回來時候已經(jīng)24歲，他的父親周冠南跟他談論未來，周霖講到：“繼續(xù)學業(yè)年紀已過，但學習乃終生之業(yè)！”而后，他開始學習畫畫，成為第一個在人民大會堂開畫展的少數(shù)民族作家。
周霖本身歷經(jīng)磨難，終身學習的品質(zhì)，就是文化的力量。
周霖藝術館照
二、方國瑜故居
方國瑜先生(1903--1983)，出生于原麗江納西族自治縣大研鎮(zhèn)書香世家，是中國當代知名的歷史學家、教授，納西族的杰出代表，在中國民族史、中國西南邊疆史、東巴文化等方面都作出了杰出的貢獻。
方國瑜故居位于麗江古城五一街文治巷一所重點保護民居內(nèi)，進門就是一塊大石板，上面記錄他寫的自述求學經(jīng)歷。他畢生想把云南史料整理完畢，但病魔纏身，雙目基本失明。他最后寫道“： 生平夙愿，期得他人幫助整理，繼續(xù)編入。”
最后，他的學生等人花費22年時間，完成了 800萬字的云南史料整理匯編。
方國瑜故居照
三、王丕震紀念館。
麗江古城新華街翠文段71號是王丕震紀念館。
生平簡介：“弱冠之年從軍，解甲后學醫(yī)任教，于極左時期蒙難，歷24年冤獄后倦鳥歸林。在他62歲至80歲的最后18年生命里，他夜以繼日地，先后創(chuàng)作出 142部長篇歷史小說，總計 2673萬字， 被世人稱譽為中國的巴爾扎克”。
王丕震寫了中國上下五千年 27位帝王、52位將相、25位才子、17位佳人、5位現(xiàn)代名人，紀念館有一張他的照片，吃完飯行色匆匆趕回書房，筆耕不輟， 也是古今中外以文學形式描寫歷史名人最多的作家。
中國最早發(fā)明紙和印刷術，書，具備了制作條件，中國的書籍一直是多災多難的。朝廷焚書、戰(zhàn)亂毀書、水火吞書、一本書留存下來，非常不易。王丕震紀念館 上千萬字的手寫書稿，讓人震撼不已，欽佩不已，更感動不已。
王丕震紀念館照
麗江古城保護管理局局長和仕勇說：王丕震紀念館正式對外開放是保護弘揚麗江文化，延續(xù)歷史文脈，打造愛國主義教育和文化旅游品牌，建設文化立市的一項重要舉措，希望麗江被更多人熟知，尤其是麗江的文化。
歷史不該忘記，文化需要傳承余秋雨在《中國文脈》中提到：“我主張，在目前必然寂寞的文化良知領域，應該重啟文脈之思，重開嚴選之風，重立古今坐標，重建普世范本。為此，應努力剝?nèi)ジ∪A熱鬧，遠離滔滔口水，進行深入探討。選擇自可不同，目標卻是同歸，那就是清理地基，搬開蕪雜，集得高墻巨磚，尋獲大柱石礎，讓出疏朗空間，洗凈眾人耳目，呼喚亙古偉步，期待天才降臨。 由此，中華文化的復興，才有可能。”
相傳唐宋八大家之一的歐陽修，晚年經(jīng)常拿出自己年輕時寫的文章修改，他的夫人心疼他，規(guī)勸道： “這么大歲數(shù)了，還費這個心。難道還是小孩子，怕先生罵你嗎？”歐陽修笑道：“ 不怕先生罵，卻怕后生笑?！本褪俏膶W大師虔誠的治學態(tài)度，為我們留下如此豐富的文化遺產(chǎn)。
《奇點臨近》作者雷·庫茲韋爾預測奇點將從第五紀元開始，2045年，奇點來臨，人工智能完全超越人類智能，人類歷史將徹底改變。對于希望與危害的深度糾結，如何預防人工智能的失控，他提出一個并不明確的概念，用飛速發(fā)展的技術推動人類的 價值觀，盡管對這些價值觀缺乏明顯共識。 價值觀是文化最深層的內(nèi)核。
我們都應該做文化的傳承人。
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