經(jīng)商從政建書院，教出南宋一代名相，他是蘿崗鐘姓始祖鐘遂和

黃埔區(qū)蘿崗街道最大的姓氏是鐘姓。蘿崗的鐘姓則始于鐘遂和。

很多人因?yàn)橐粋€(gè)玉巖書院而知道鐘玉巖，是他的四子。而玉巖書院的創(chuàng)始人其實(shí)也是鐘遂和，其前身種德庵是他年邁告老還鄉(xiāng)所建。

種德庵內(nèi)，他不只教自己的孩子，也教那些因家貧無力讀書的孩子，這些孩子中就有后來成為南宋右丞相的崔與之。對(duì)鐘遂和，崔與之終生感激。所以當(dāng)知道他的墓遭受蟻群侵?jǐn)_時(shí)立即寫信給鐘玉巖，贈(zèng)以三塊地，以為鐘氏之墓塋。

鐘遂和墓現(xiàn)在是蘿崗嶺頭地區(qū)規(guī)模最大、保留最完整的宋代古墓，為廣州市文物保護(hù)單位。

▲ 玉巖書院。

1163年遷居蘿崗，為鐘姓始祖

鐘遂和(1106—1185)，字克應(yīng)，祖籍汴梁(今河南開封)。幼年居從化屈洞。

唐天佑四年(907年)，朱溫篡唐，建立后梁。此后，中國(guó)境內(nèi)出現(xiàn)十多個(gè)割據(jù)政權(quán)，史稱五代十國(guó)。南漢國(guó)是建立在嶺南的封建政權(quán)。

南漢王朝傳至劉鼴時(shí)已腐朽不堪。此時(shí)，趙匡胤通過“陳橋兵變”，黃袍加身，而推翻了后周政權(quán)，建立起宋朝，并隨即發(fā)動(dòng)了統(tǒng)一中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)。宋太祖令潭州防御使潘美、朗州團(tuán)練使尹崇珂率宋軍討伐南漢。潘美任命其女婿鐘軾為前部先鋒，征討劉鑲，幾經(jīng)惡戰(zhàn)，平定叛亂。

▲ 南漢國(guó)疆域。

南漢平定后,為防死灰復(fù)燃，遂將鐘軾留下，任防御史留守廣州，潘美則班師回朝復(fù)命，隨后將鐘軾妻(潘三姐)送到嶺南隨夫生活。

鐘軾年邁辭官，擇居番禺北部從化屈洞，自此在那開支散葉，繁衍后代。鐘軾生有三子，長(zhǎng)曰囂、次曰訚，三曰響。訚生一子君錫，君錫生三子，為紹和、遂和、永和(均為鐘軾曾孫)。

宋紹興七年(1137年)，兄弟三人又分居三地：紹和為長(zhǎng)，仍居從化屈洞守祖業(yè)；遂和初遷居花縣坭暫??；三子永和遷居永泰鄉(xiāng)(今天河?xùn)|圃珠村)。遂和遷居花縣后見地僻人稀難以發(fā)展，隆興元年(1163年)改遷居番禺蘿崗（今黃埔區(qū)蘿崗街）坑村永保里，成為蘿崗鐘姓始祖。

建種德庵，造化鄉(xiāng)里

鐘遂和自少聰穎，喜經(jīng)商，后棄商從政，官至南昌府經(jīng)歷，績(jī)滿辭任回家，幾年后受邀又復(fù)出為官，轉(zhuǎn)任浙東廉訪司經(jīng)歷，后升戶部司判宣議郎。直至年邁告老歸田，擇地于蘿峰，建種德庵（玉喦書院前身）為書齋，在那里延師課子及教育鄉(xiāng)鄰孺子。他學(xué)識(shí)淵博，教學(xué)得當(dāng)，子弟學(xué)有所成，尤以其子鐘玉巖和崔與之為最。鐘遂和為蘿崗的文化發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，宋淳熙十二年(1185年)因年老病逝于蘿崗，終年80歲。

▲ 玉巖書院內(nèi)現(xiàn)仍有“種德”兩字的牌匾。

鐘遂和夫婦及后人墓群，位于嶺頭村孖墳山（即嶺頭干部療養(yǎng)院東北方向約1公里，嶺頭社區(qū)居委會(huì)北行800米處岔路口左轉(zhuǎn)一公里）。該墓群始建于宋，占地面積約200平方米，主墓穴刻有兩道圣旨的碑記。

宋嘉定十七年(1224年)，宋右丞相兼樞密使崔與之撰寫墓志。

在鐘遂和墓地，有兩方珍貴的誥命碑，分別為宋嘉定三年（1210）和嘉定五年（1212）皇帝因鐘玉喦而誥贈(zèng)其父母鐘遂和夫婦為起居郎和宜人的圣旨碑。對(duì)于鐘氏后人，其意義非同凡響，愈顯榮耀。

鐘遂和墓始建于宋，清道光乙酉年(1825年)重修，是嶺頭地區(qū)發(fā)現(xiàn)的最大、保留最完整的宋代古墓。2008年12月，“蘿崗鐘氏古墓群”被公布為廣州市文物保護(hù)單位，該墓為蘿崗鐘氏古墓群組成部分。

2016年10月9日，一年一度的農(nóng)歷重陽(yáng)節(jié)，蘿崗鐘氏宗親近千人抬著燒豬等祭祀品，奔赴蘿崗嶺頭、蘿峰，拜祭埋葬于此的鐘氏始祖鐘遂和家族墓與二世祖鐘玉巖家族墓。

其子鐘玉巖晚年也承其志，辭官歸里，改建種德庵為“蘿坑精舍”，構(gòu)筑余慶閣、漱玉臺(tái)等勝景，并招募族中弟子，在“蘿坑精舍”講學(xué)，課子授徒，在蘿崗地區(qū)教化影響甚巨。

自種德庵創(chuàng)建以來，玉喦書院與蘿峰寺薪火相傳，成為廣州歷史最早的書院之一。自宋以來，不少達(dá)官顯貴和文人騷客紛紛前來玉喦書院游覽、拜謁。

南宋名相崔與之出其門下

鐘遂和建種德庵，目的在于教育自己的孩子，同時(shí)也給鄉(xiāng)里貧苦無力讀書家庭的孩子提供一個(gè)受教育的機(jī)會(huì)。他的學(xué)生中以其四子鐘玉巖和崔與之最為后人所知，崔與之更是南宋時(shí)的名相。這里進(jìn)一步說一下崔與之跟鐘遂和之間的關(guān)系。

鐘遂和創(chuàng)辦書院時(shí)，崔與之的父親崔世明當(dāng)時(shí)就在增城沙村行醫(yī)，得知家貧無力入學(xué)者可以去讀書，就把自己9歲的孩子崔與之送到蘿峰讀書。鐘遂和見崔與之人品甚佳，聰明伶俐，有上進(jìn)心，十分高興，便安排他和大他三歲的兒子鐘玉巖一起讀書和生活，將他視作親生兒子一樣嚴(yán)格教育、精心培養(yǎng)。

▲ 崔與之像。

在崔與之為鐘遂和補(bǔ)寫的墓志銘中可看出這段歲月：

“日惟延師教子及里中子弟之貧無資脯者。雖不才，如與之亦曾陪玉巖兄朝夕切磋，而公與太君視與之猶子，提攜曲至，督課準(zhǔn)嚴(yán)?！?/p>

崔與之不負(fù)期望，在鐘遂和的用心栽培和鐘玉巖的熱情幫助下，進(jìn)步很快。鐘遂和去世后中舉人，后成為一代名相和南?？?/a>的開國(guó)公。

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