一生必去的四個涼亭
作者:李倪斌(筆名柅兵)
“長亭外古道邊,芳草碧連天……”這是弘一法師——李叔同大師的《送別》,從中我們也可以看出亭子是建于路旁,供行人休息、乘涼或觀景之用。亭(涼亭)是一種中國傳統(tǒng)建筑,源于周代,一般為敞開性結(jié)構(gòu),沒有圍墻,頂部可分為六角、八角、圓形等多種形狀。因為造型輕巧,選材不限,設(shè)置靈活而被廣泛應(yīng)用在園林建筑之中,從小篆的“亭”字很形象地看出其結(jié)構(gòu)。
中國亭子多了去,柅兵推崇的有四個,這四個涼亭也可以說是中國的四大名亭,分別是陶然亭、醉翁亭、湖心亭、愛晚亭。位于北京的陶然亭是清代名亭,據(jù)說清康熙三十四年(1695年),工部郎中江藻奉命監(jiān)理黑窯廠,他趁機在慈悲庵西部構(gòu)筑了一座小亭,此人碰巧又是詩人白居易的鐵桿粉絲,于是用詩魔白居易之詩“更待菊黃家釀熟,與君一醉一陶然”句中的“陶然”二字為亭命名。此后,陶然亭公園以及陶然亭地區(qū)名稱就以此傳開來了。
沿著祖國大好河山一路從北往南,到安徽滁州市西南瑯琊山旁,就可以看到四大名亭之首的醉翁亭,亭子始建于北宋慶歷七年(1047年)。醉翁亭之所以牛逼,那是由唐宋八大家之一歐陽修大師命名并撰寫的《醉翁亭記》一文而聞名遐邇。話說慶歷五年(公元1045年),歐陽修來到滁州,結(jié)識了瑯琊山瑯琊寺主持智仙和尚,倆人很快成為了知音。為此,智仙和尚特意在山麓旁建造了一座小亭,歐大師興致勃勃地親自作記,這就是有名的《醉翁亭記》。從此,歐陽修常邀朋呼友到亭中聚會燒烤喝酒,玩得嗨極了, 因歐大師年事已高、不勝酒力,故自號醉翁,“醉翁亭”因此而得名。
以“湖心亭”命名的亭子到處都有,四大名亭的湖心亭是位于浙江杭州西湖的中央,與三潭印月、阮公墩合稱湖中三島,是三島中最早的島。亭子四面環(huán)水,花柳相映。明萬歷二十六年 (1598年)有個進(jìn)士叫胡來朝,值得一提的是胡來朝曾作《湖心亭柱銘》:“四季笙歌,尚有窮民悲月夜;六橋花柳,渾無隙地種桑麻”這副銘文雖有些煞風(fēng)景,但很有意義。亭前有乾隆皇帝手書"蟲二"石碑,是繁體"風(fēng)月"去掉周邊筆畫后所剩的字,寓意此處風(fēng)月無邊之意。在湖心亭眺望西湖,綠水盈盈環(huán)抱,青山蒼蒼遙峙,水色山光一片,這就是所謂"湖心平眺",位列清"錢塘十景"之一。
愛晚亭,位于湖南省岳麓山下清風(fēng)峽中,亭子坐西向東,三面環(huán)山。始建于清乾隆五十七年(1792年),為當(dāng)時岳麓書院院長羅典創(chuàng)建,原名紅葉亭,后來湖廣總督畢沅大學(xué)者、此人也是非等閑之輩,乾隆二十五年(1760)高中進(jìn)士,廷試又第一名,狀元及第,牛鬼得很。畢沅學(xué)者因讀了唐代大詩人杜牧的《山行》,根據(jù)詩中“遠(yuǎn)上寒山石徑斜,白云深處有人家。停車坐愛楓林晚,霜葉紅于二月花”詩句,改名愛晚亭。后歷經(jīng)同治、光緒、宣統(tǒng)、民國至建國后的多次大修,逐漸形成了現(xiàn)在的格局。
一般來說建亭地位,要從兩方面考慮:一個是由內(nèi)向外好看,二個是由外向內(nèi)也要好看。園亭要建在風(fēng)景好的地方,使歇足休息的人有景可賞,這樣才留得住人,同時要考慮建亭后成為一處園林美景,好的亭子往往可以起到畫龍點睛的作用。中國的亭子太多了,多得說也說不清,最后用唐代大詩人杜牧的一首《醉倒》詩,讓我們醉倒于亭子里:“日晴空樂下仙云,俱在涼亭送使君。莫辭一盞即相請,還是三年更不聞”。
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