崖州名稱背后風(fēng)水中的一段奧秘
題記：崖州曾有三座古塔：按時(shí)間順序分別是文峰塔、西關(guān)塔和迎旺塔。除了清咸豐元年由知州徐詠韶同州人捐建的迎旺塔，留存至今外，另外兩座塔，西關(guān)塔毀于日本飛機(jī)，而文峰塔則于上世紀(jì)1980年代被當(dāng)?shù)卮迕裾?。那么，作為三亞史上最早的一座文峰塔始建于何年？被何人所建？又怎么?huì)被當(dāng)?shù)卮迕裾?？上期我講了迎旺塔的來(lái)歷，本期始分三講，開(kāi)講一下文峰塔軼事背后所涉古崖州城與學(xué)宮的一段風(fēng)水布局，以及崖州歷界官吏與士子們渴望“獨(dú)占鰲頭”的人文背景。
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文圖｜剛峰
一，崖州名稱背后風(fēng)水中的一段奧秘三亞，歷史上最早建的一座風(fēng)水塔，是清乾隆四十三年(1778)，崖州知州在其治所西南面亦丁位的山（深）溝嶺上，命名為文峰塔。
然而，想不到，在上個(gè)世紀(jì)八十年代初，卻被當(dāng)?shù)卮迕裾А?/p>
塔乃一座城市的地標(biāo)，是一座城市人文底蘊(yùn)的象征。特別是文峰塔，作為古代科舉的祥瑞之地，更是文人墨客“折桂攀丹”的文魁靈魂。而，三亞史上這座最早建的文塔，從始建到炸毀，為何只存余了二百年？這中間到底折射出一段什么樣的人文背景？解讀三亞史上這座文峰塔的往昔，其實(shí)，就是去把握古崖州島南一域人文風(fēng)水的靈魂。三亞文峰塔的始建與炸毀，事關(guān)古崖州置城的一段風(fēng)水奧秘。所以，在講述文峰塔的來(lái)龍去脈之前，必須預(yù)先說(shuō)一段崖城的前身今生。
其實(shí)，我們現(xiàn)在看到的，三亞重修的古崖州城南門，并非歷史上的崖城南門，而是崖州學(xué)宮的南門，也叫“文明門”。過(guò)文明門，就是崖州學(xué)宮亦崖州孔廟。文明門上的“尊經(jīng)閣”不是城樓設(shè)施而是學(xué)宮建筑。將學(xué)宮南門與城墻南門合二為一，三亞的這種作為，恐怕在中國(guó)古城墻建筑史上都是唯一。
三亞為何會(huì)把學(xué)宮的南門與城墻南門合為一體？
歷史雖然遠(yuǎn)去，奧秘卻隱蔽在歲月的黃紙堆里。說(shuō)一段中國(guó)最南端的這座古稱崖州前世往昔，真相就在名稱的來(lái)歷里，讓我來(lái)說(shuō)說(shuō)崖城。
三亞古稱崖州，但，崖州在宋之前，卻并非三亞的原名。宋之前的三亞，在唐朝時(shí)名叫振州，將振州改名崖州，卻是在宋開(kāi)寶五年(972年)，由北宋首任瓊州知州周仕浚根據(jù)宋太祖之命而頒布的命令。北宋開(kāi)國(guó)，將置在瓊北地區(qū)的崖州更換原振州(今三亞一帶)；同時(shí)，在原瓊山縣邑開(kāi)瓊州府城，確定了以瓊州管轄崖、萬(wàn)、儋三州及十三縣的行政格局并一直沿襲至今，可謂豐功偉績(jī)。
北宋為何要將島北的崖州更換島南的振州？這是出于對(duì)冼夫人的尊敬。
崖州，乃南北朝時(shí)期嶺南首領(lǐng)冼夫人依據(jù)梁武帝之命，將東漢之后中原政權(quán)“遙領(lǐng)”的海南島重置行政單位而建立起來(lái)的首府，地點(diǎn)在當(dāng)今儋州的中和鎮(zhèn)。隋唐后搬遷到了瓊北地區(qū)亦現(xiàn)在的舊州鎮(zhèn)。冼夫人因三朝時(shí)都?xì)w順中原政權(quán)，在隋唐時(shí)，朝廷為表彰冼夫人支持統(tǒng)一的功德，將原三亞一帶的臨振郡賜給冼太夫人為“湯沐縣”亦私人領(lǐng)地。故，三亞，其實(shí)就是海南史上最早的“特區(qū)”。
將臨振郡更名為振州是唐朝所為。在中國(guó)最遙遠(yuǎn)的南疆，南中國(guó)海一帶的這塊土地上，“振州”之名，其實(shí)，充滿了中原政權(quán)對(duì)南海之濱的期許。史志中記載唐朝兩位宰相韓緩與崔元琮貶謫為振州刺史，除了有處罰犯錯(cuò)誤干部之行為外，皆是希望通過(guò)貶官將中原文化帶入南疆，為外化之地實(shí)施“改土歸流”之舉。
唐朝的振州雖然是朝廷管轄之地，但大部分官吏其實(shí)是“土司制”亦，皆是冼夫人與其夫馮寶后裔擔(dān)任，鑒真大和尚上島的史料亦可佐證。
唐天寶七年（公元748年）元月二十七日，唐代高僧鑒真率弟子們第5次東渡日本傳教，海途遭遇臺(tái)風(fēng)，航船迷航，始于十一月初漂流到振州，在今崖城邊上的寧遠(yuǎn)河口大蛋港登岸。史志記載，當(dāng)年接待鑒真上岸的便是振州首領(lǐng)馮崇債，官職是振州別駕，遣兵四百余人來(lái)迎接入城。一年后，鑒真別離振州途經(jīng)萬(wàn)州，接待他的萬(wàn)州首領(lǐng)馮若方，與振州別駕馮崇債皆是冼夫人后裔。這是因?yàn)?，冼夫人之孫馮盎，曾被隋唐任命為嶺南地區(qū)“八郡總管”，海南島上的州縣官職，幾乎都是冼夫人馮氏后裔世襲。直至唐中后期后，特別是北宋開(kāi)政，將振州更名為崖州，才真正實(shí)現(xiàn)了“改土歸流”。宋太祖將一方面將冼夫人“重置崖州”的“崖州”之名搬到三亞；另一方面，卻將犯了錯(cuò)誤的宰相盧多遜第一個(gè)貶謫崖州。從此，開(kāi)創(chuàng)了宋朝三百年來(lái)貶官謫崖的先河。一大批來(lái)自朝廷的“省部”級(jí)高官大吏紛紛放逐南中國(guó)海邊，中原文化的種子，便開(kāi)始在三亞一帶生根發(fā)芽。
這便是宋朝“南貶崖州”的真實(shí)背景！
中原來(lái)的朝廷官吏與謫臣們，從繁華的京城來(lái)自“南蠻”之地的島南，其實(shí)，從政績(jī)上來(lái)看，無(wú)非就是“置城”與“辦學(xué)”，將化外之地變成書(shū)聲朗朗的“禮儀之邦”。從西漢開(kāi)瓊在島南設(shè)立臨振縣至北宋置崖州千余年來(lái)，島南三亞一帶的政治中心縣、郡、州等治所，一直定格在寧遠(yuǎn)河水靠南的一方筑城。無(wú)論是隋朝的“土司制”的臨振郡，還是唐朝的振州及下邊的寧遠(yuǎn)縣，到北宋的崖州或南宋的吉陽(yáng)軍，其治所代代相因，一直盤桓在水南一村。我們從北宋第一位貶謫的宰相盧多遜謫居水南村因留下了一首著名的《水南煙雨》詩(shī)中，便可得知，作為“瓊南第一村”之盛名水南村，其實(shí)，就是治所所在地。
無(wú)論是“置城”還是“辦學(xué)堂”，都離不開(kāi)中原文化的精髓之一的“風(fēng)水”。 從隋唐開(kāi)科取士到唐宋之間，有那么多流吏與貶官謫居并加持的崖州，在科舉中竟然“顆粒無(wú)收”。特別是在北宋，不僅有盧多遜謫居，還有宋相丁謂貶崖，他們都曾辦學(xué)育人；南宋定居于島南的裴氏一族與放逐的著名謫臣胡銓在水南村的“盛德堂”與創(chuàng)辦儒學(xué)館的許多人文軼事，都似乎沒(méi)有給崖州帶來(lái)一個(gè)舉人。于是，島南一帶的文人墨客與鄉(xiāng)紳們，便開(kāi)始反思并得出結(jié)論，是崖州城的方位不對(duì)，紛紛要求州領(lǐng)導(dǎo)搬城。
史載，直到南宋淳熙年間，原名崖州的吉陽(yáng)軍署才遷到寧遠(yuǎn)水北對(duì)岸，即今天之古崖州城，并開(kāi)始了一場(chǎng)八百年來(lái)的風(fēng)水布局與爭(zhēng)論。
那么，誰(shuí)是第一個(gè)為崖城布風(fēng)水的人？
不要走開(kāi)，下期再敘。
（部分圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)）
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