泛船浦教堂，它不僅僅是一棟建筑 | 兩千年來(lái)最溫柔的聲音和愛
此刻的福州，三角梅已開得特別旺盛，透過它們，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到泛船浦教堂。而十字架下得贖的生命，每天也在日益更新著，蓬勃、鮮活。從古至今。
圖文：@拿相機(jī)的尤
泛船浦教堂的起源
據(jù)《福州地方志》記載：明天啟五年（1625年）相國(guó)葉向高歸故里，路過杭州時(shí)，在監(jiān)察御史楊廷筠家結(jié)識(shí)了意大利傳教士艾儒略。他們一起到福建。艾儒略就在福州傳教，并在宮巷建大堂一座，名三山堂，為福州最早的天主堂。
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清康熙至道光年間，清政府實(shí)行禁教，閩浙總督驅(qū)逐外國(guó)天主教傳教士，宮巷天主教堂被查禁、沒收改為關(guān)帝廟。福州成為通商口岸后，傳教士接踵而來(lái)，恢復(fù)傳教工作。同治三年發(fā)還舊時(shí)沒收的教產(chǎn)，福建省通商總局以泛船浦民田抵換宮巷原天主堂。
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中世紀(jì)和近代的建筑大師大多來(lái)自歐洲，拜占庭式、哥特式和巴洛克式的建筑風(fēng)格，也隨著歐洲國(guó)家在世界范圍的入侵，帶到了福州。
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教堂鐘樓有20米高，上面的十字架有3米多高。報(bào)時(shí)大鐘鐘聲可傳10里之處。20世紀(jì)60年代電影《地下航線》還曾在此拍攝外景。
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泛船浦教堂，它不僅僅是一棟建筑
如今走近這座教堂，上帝的話語(yǔ)充滿其中。
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如果說(shuō)到教堂，就一定會(huì)說(shuō)到圣經(jīng)，說(shuō)到上帝的話語(yǔ)。教堂是有別于其他一切的建筑，因?yàn)樗^不僅僅是一棟建筑。
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美國(guó)第16任總統(tǒng)林肯：我相信圣經(jīng)是上帝賜給人類最好的禮物，從上帝而來(lái)的一切好處都是借著圣經(jīng)傳給我們的。
美國(guó)第六任總統(tǒng)亞當(dāng)斯：不管從哪個(gè)角度來(lái)看，無(wú)論從啟示、歷史、道德方面來(lái)看，圣經(jīng)都是一部無(wú)價(jià)和無(wú)盡的寶藏。
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古今中外有太多的人都對(duì)圣經(jīng)發(fā)出了驚嘆、感恩和敬畏。而圣經(jīng)也影響著全世界，沒有其他任何書籍可與之相比，它傳播到地球的每個(gè)角落，影響著無(wú)數(shù)文化。更是在人們生活的各個(gè)領(lǐng)域中產(chǎn)生著無(wú)可取代的影響，包括道德、倫理、文學(xué)、藝術(shù)、建筑、法律和教育等。被其真理改變者難以數(shù)計(jì)，只有在永恒里衡量，才能知道它對(duì)全人類的影響有多大。
圣經(jīng)的權(quán)威性與可靠性
1.最古老的書—圣經(jīng)
圣經(jīng)是現(xiàn)存最古老的書籍，歷經(jīng)1500多年由40多位不同背景不同的身份的執(zhí)筆者受同一圣靈感動(dòng)才得以完成。它包括舊約與新約兩部分。最早的書卷完成于公元前1400年以前，相當(dāng)于我國(guó)的商朝時(shí)期。
我國(guó)最古老而完整的史書書司馬遷的《史記》，完成于公元前90年左右，但它比圣經(jīng)最早的經(jīng)卷《創(chuàng)世紀(jì)》晚了1300多年。人類歷史也在證明，圣經(jīng)的確是至今保存最完整、最古老、最有權(quán)威價(jià)值的書。
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2.科學(xué)和考古學(xué)的證據(jù)
在圣經(jīng)《創(chuàng)世紀(jì)》6：15中記載；“方舟的造法乃是這樣：要長(zhǎng)三百肘，寬五十肘，高三十肘?！?/p>
挪亞方舟的故事已經(jīng)是總所周知的了，但很少有人知道挪亞方舟確有其物。下面是人民日?qǐng)?bào)1986年4月12日第七版刊登的報(bào)道，原文如下：
【挪亞方舟確有遺跡，水土流失露出原型】
新華社安卡拉4月9日電 美國(guó)考古學(xué)家戴維·法蘇爾德最近說(shuō)，六十年代在土耳其亞拉臘山發(fā)現(xiàn)的確是挪亞方舟遺跡。
據(jù)土耳其官方通訊社今天報(bào)道，戴維經(jīng)過長(zhǎng)期考古研究，證實(shí)在土耳其拉臘山以南11.3公里的地方，即在北緯39度，東經(jīng)44度間的烏茲恩吉利村附近的穆薩山頂發(fā)現(xiàn)的基督教“圣經(jīng)”中提到的挪亞方舟的遺跡。
戴維說(shuō)，烏茲恩吉利村與史書上所說(shuō)的尼塞村位于同一地點(diǎn)。挪亞方舟船頭呈洋蔥狀，長(zhǎng)10.4米，船長(zhǎng)164米。這一長(zhǎng)度與古代歷史書上的記載基本吻合。 挪亞方舟遺跡最早是由一位農(nóng)民發(fā)現(xiàn)的，經(jīng)過幾世紀(jì)的水土流失和風(fēng)化作用，露出原形。1959年，土耳其當(dāng)局曾從空中拍攝它的照片，從1960年開始，各國(guó)考古學(xué)家前往該地進(jìn)行考古工作。
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整本圣經(jīng)都是愛
一邊思索著刻在石碑上的經(jīng)文，一邊仰望著教堂頂端那個(gè)三米多高的十字架。
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圣經(jīng)是上帝的話語(yǔ)，在內(nèi)容和形式上都有其獨(dú)特性。它包含了人所不敢也不能提及的內(nèi)容，正如創(chuàng)造天地、人的罪的問題、審判、救贖、永生、復(fù)活等超自然性的內(nèi)容。
“神愛世人，甚至將祂的獨(dú)生子賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生?！?-- 約翰福音3：16
上帝將自己的獨(dú)生子差遣到這個(gè)世界，舍命作全人類的救主。
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耶穌基督的十字架與上帝的慈愛有著不可分的關(guān)系，上帝愛著我們，就像牧者愛著祂的小羊一樣，不會(huì)撇下任何一只。
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林語(yǔ)堂先生說(shuō)：“《圣經(jīng)》中有耶穌溫柔的聲音，一種兩千年來(lái)浮現(xiàn)在人了解力之上的聲音?！?/p>
寫在最后
“自從造天地以來(lái)，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但籍著所造之物就可以曉得，叫人無(wú)可推諉。 --圣經(jīng)羅馬書1：20
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遇見福州，遇見一座教堂，遇見上帝的話語(yǔ)，遇見愛。
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