千年回望話海塘·體育文化篇——杭州體育的起源，清末民初的文化碰撞
杭州的體育文化發(fā)展時(shí)日不長(zhǎng)，僅近代百余年。中國(guó)近代歷史上短短幾十年的民國(guó)卻將杭州的體育文化發(fā)展的極為迅速。歷史為一面銅鏡，以史為鑒以知興替。
清末戰(zhàn)亂的背景之下，西方文化的傳授大都來自于傳教士
離杭州不遠(yuǎn)的寧波城是近代中國(guó)最早對(duì)外開放的港口城市之一，因此杭州的近代化進(jìn)程受到西方深遠(yuǎn)的影響。杭州近代學(xué)校也是西方基督教傳教士創(chuàng)辦。
清朝末年，清政府逐步開始興辦教育類產(chǎn)業(yè)，近代的西學(xué)東漸，便是全國(guó)升騰起學(xué)習(xí)的熱潮。
1897年求是書院開辦之初即聘日本人富長(zhǎng)德藏教體操，并開始有了體操課，拉開了杭州學(xué)校設(shè)體育課的序幕。
求是書院儼然成為一道古色古香的風(fēng)景線
沿海城市寧波、溫州相繼開埠，學(xué)堂演化成書院，書院進(jìn)化成學(xué)校，洋務(wù)學(xué)堂“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的課程模式，為西方體育的引進(jìn)提供了思想準(zhǔn)備。杭州近代體育教學(xué)逐漸成形。
清光緒二十七年（1901）年杭州蕙蘭中學(xué)設(shè)體操課，并且在1903年按照《奏定學(xué)堂章程》在高等小學(xué)堂以上設(shè)兵式體操為主的體操課。即為杭州體育文化的雛形，更是近代體育的先行者。
清末，《奏定學(xué)堂章程》明確規(guī)定學(xué)堂開設(shè)加入體操課
在當(dāng)時(shí)保國(guó)強(qiáng)種的社會(huì)潮流之下，社會(huì)各界均認(rèn)為中國(guó)人武力孱弱，唯有強(qiáng)身健體，發(fā)展武備才是上策。學(xué)校的體育課源于清末維新派的尚力思想，主張軍國(guó)民主義。《癸卯學(xué)制》中規(guī)定“體操科”為授課內(nèi)容。
民國(guó)成立之初，仍然保留了兵式體操和普通體操，初期的壬戌學(xué)制要求中小學(xué)體操課改成體育課，田徑和球類項(xiàng)目與體操一道出現(xiàn)于學(xué)校體育課程之中。至此，杭州的體育教育進(jìn)入了雙軌制時(shí)代。
民國(guó)初期新辦學(xué)堂必開兵式體操課
傳統(tǒng)的教育制度已然不能滿足培養(yǎng)所需人才的要求，教會(huì)辦學(xué)豐富了學(xué)校體制內(nèi)容。教會(huì)學(xué)校不同于中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)校的其中一點(diǎn)就是興辦體育。教會(huì)創(chuàng)辦的蕙蘭中學(xué)與之江大學(xué)開展學(xué)校體育活動(dòng)。
之江大學(xué)、蕙蘭中學(xué)都在校內(nèi)建起籃球場(chǎng)，以滿足籃球運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽與推廣的需要。排球運(yùn)動(dòng)在之江大學(xué)、蕙蘭中學(xué)和弘道中學(xué)也相繼開展。辛亥革命之后足球也出現(xiàn)在大眾的視野中，外籍人員先后在之江大學(xué)和蕙蘭中學(xué)教授足球。
蕙蘭中學(xué)舊址
民國(guó)初期，正值奧林匹克競(jìng)技體育由歐洲傳入我國(guó)，項(xiàng)目主要為田徑與各種球類競(jìng)賽，大部分項(xiàng)目主要在學(xué)校開展。杭州學(xué)校體育興起便是學(xué)校體育課程的帶動(dòng)杭州體育文化的發(fā)展。
清末是杭州體育的啟蒙，民國(guó)是杭州近代體育教育的一個(gè)重要組成部分，杭州現(xiàn)在一些百年學(xué)校體育的發(fā)展仍能從民國(guó)追尋足跡。
如今的校園體育文化飽含著奮進(jìn)拼搏的精神
各具特色、符合體育教學(xué)的發(fā)展規(guī)律仍是當(dāng)今學(xué)校體育發(fā)展要求的主流，中小學(xué)的課程多樣性，高等學(xué)校的場(chǎng)地設(shè)施保障與校內(nèi)外各種競(jìng)賽，層層相扣，體現(xiàn)了杭州體育文化的教學(xué)階段性與層次性，值得現(xiàn)今學(xué)校和體育中心去借鑒和學(xué)習(xí)。
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