杭州錢镠墓2019年就被盜?除了吃瓜我們還需要知道些什么?

最近文博圈炸了鍋,大家都在關(guān)注“錢镠墓被盜”的消息。

5月12日下午,杭州舉行錢镠墓盜掘案件情況通報會,具體情況用一句話概述就是:吳越國國王錢镠墓2019年5月被盜,目前已抓獲犯罪嫌疑人39名,175件文物已全部追回。

這個新聞一出,網(wǎng)友們可炸開了鍋,吃瓜群眾們表示:現(xiàn)實堪比小說,魔幻大片~

“盜墓”話題本就敏感,而且所盜之墓還是著名的吳越國開國國王錢镠的墓。單說錢镠這個名字,我們可能不太熟悉。但他寫給自己外出夫人的那一句“陌上花開,可緩緩歸矣”,驚艷千古,足以喚起我們對他的記憶。

作為一位統(tǒng)治者,在五代十國亂世的大背景之下,錢镠能做到在江浙地區(qū)偏安一隅,已經(jīng)十分不易。他的后代恪守他“民為社稷之本。民為貴,社稷次之,免動干戈即所以愛民也”的訓(xùn)誡,“歸土納宋”,和平歸附宋朝,讓此地的百姓得以免于戰(zhàn)爭紛擾。這樣一位重要歷史人物的墓葬被盜自然引起大家的高度重視。

網(wǎng)友評論截圖

但作為文博愛好者來說,更擔(dān)心的是追繳文物情況,還有墓葬現(xiàn)狀。

要知道在此之前,錢镠墓可是江浙地區(qū)保存最為完整的帝王陵墓,而且在吳越國錢氏家族墓墓中,錢镠墓也是墓葬規(guī)格最高、規(guī)模最宏大的。

但據(jù)現(xiàn)場勘探,“有盜洞一個,直達(dá)墓室”,另外從追繳文物來看,“成功追繳秘色瓷、金玉腰帶等一大批極其珍貴的文物”。那金玉腰帶很有可能是佩戴在錢镠身上的腰帶,如果是這樣,那墓主人的尸體很可能已經(jīng)遭到了破壞。

康陵(錢元瓘夫人馬王后墓葬)早年盜洞

吳越國王陵 圖源網(wǎng)絡(luò)

目前案件還在持續(xù)跟進(jìn)中,也希望相關(guān)單位對大家最關(guān)心的錢镠墓的具體情況有更詳細(xì)的解說。

而在盜墓事件梳理之外,有一些很有趣的網(wǎng)友評論,其中一條說:錢镠墓被盜文物多達(dá)175件,這是能開展覽的數(shù)量了,以現(xiàn)在的熱度,不知道展出的時候能不能擠進(jìn)去看兩眼。

什么時候能辦個“錢镠墓被盜文物追回展”我不知道,但如果你想了解更多錢镠以及吳越國的歷史文化,不知道該從哪些方面入手的話,我們倒是整理了一條路線。讓你能夠一邊賞美景,一邊賞文物,進(jìn)行一次吳越國文化的沉浸式體驗。

路線:圣果寺遺址—排衙石—慈云嶺造像天龍寺造像臨安博物館

如果你用一個周末來走這條線路,那一定收獲滿滿。這條線路可以讓你從政治宗教到文化藝術(shù),全方位地了解吳越國歷史。

圣 果 寺

杭州多古寺,我們現(xiàn)在看到的很多與佛教禪宗相關(guān)的遺跡,大多是五代吳越國時奠定的基礎(chǔ)。又或是更早的遺存,由吳越國繼承發(fā)揚。

此時佛教的繁榮與錢镠休兵息民、崇釋禮佛的政策息息相關(guān)。

對錢镠來說,佛法說教有利于統(tǒng)治和維護(hù)社會穩(wěn)定,而由此衍生的現(xiàn)象,即是禮遇高僧、大興寺院、廣建佛塔、開鑿石窟、海外請經(jīng)、刻印佛經(jīng)等,成就了杭州“東南佛國”的地位。

其中一處受錢镠影響的佛教遺存,藏在杭州鳳凰山中。

步入鳳凰山的寂靜山谷里,細(xì)心尋找,杭州最大的石佛像靜立在那里。

這就是圣果寺西方三圣。

圣果寺西方三圣石像

巨大的石頭身軀從陡峭崖壁上生長出來,雖然滄桑早已將金身洗盡。但在細(xì)微處,一朵蓮花、一條寶帶,還存著精雕細(xì)琢的痕跡。

此寺始建隋文帝開皇二年(582),后因唐代番僧文喜(820-899年)于此靜坐得道而更名為“勝果”,又名“圣果”。文喜七歲即在此出家。大順元年(890年),文喜應(yīng)吳越王之請主持圣果寺,光化二年(899年)入滅于無垢院,后真身墓塔幾度遷移。

鳳凰山圣果寺志

后梁開平四年(910年),吳越王錢镠開巖造西方三圣像?,F(xiàn)在看到的只是殘像了。

雖為殘像,依舊可觀當(dāng)年的寶相威嚴(yán)。須彌座約有2.5米高,兩側(cè)有臺階可以上去。主尊阿彌陀佛高6.2米左右,兩側(cè)觀音和大勢至菩薩高5.2米左右。

圣果寺西方三圣石像側(cè)面

排 衙 石

排衙石

來到將臺山,兩排怪石整齊地排列著,仿佛舉行閱兵的將士,等待點將。

這是當(dāng)年吳越王錢镠講武的地方,二百余年后,南宋亦將此地作為兵馬教場,曾于此揮斥方遒。

排衙石石刻

陸游也曾尋訪至此,一拜錢王舊跡。

慈 云 嶺 造 像

若說杭州西湖周邊年代最早、最吸引人的五代吳越石窟造像,慈云嶺必須榜上有名。

慈云嶺造像屬于西湖南山造像的一部分,夾峙在鳳凰山與玉皇山中間,讓人不易注意到它。但若把鏡頭拉回到吳越國時期,這里是國王登臺祭天的圣地,與神對話的場所。

慈云嶺地藏菩薩造像

造像細(xì)節(jié)

造像建于天福元年(公元942年),與之建造的資延寺與慈云宮早已毀于戰(zhàn)火,只余依山石而鑿的佛龕守候。

主龕內(nèi)造像7尊,無論風(fēng)雨,依舊長久的庇佑目下生靈。

天 龍 寺 造 像

和慈云嶺造像一樣,天龍寺造像也曾遭受嚴(yán)重破壞。此處造像為吳越國最后一代國王錢弘俶時鐫刻。

天龍寺遺址 圖片源于網(wǎng)絡(luò)

這位國王于佛法傳播的貢獻(xiàn)也值得一敘,二十歲就繼承了王位的錢弘俶,繼位的第一件事不是享受權(quán)利,而是拜天臺德韶大師為國師,從道潛律師受菩薩戒,法號為慈化定慧禪師。雷峰塔的建造即為錢弘俶所愿。

想來,若不是因“國王”一職不能自炒魷魚,不然他早就拋棄王位,去找個寺廟當(dāng)小僧了。

造像細(xì)節(jié) 圖片源于網(wǎng)絡(luò)

天龍寺現(xiàn)存造像三龕:東龕為水月觀音;西龕為無量佛;中龕為主龕,一鋪七尊,本尊為彌勒佛。不知林深無人處,佛陀們閑聊時會不會聊到一千多年前那位年輕國王。

至此,用一天時間來游覽杭州吳越國遺跡的行程已是非常豐滿。若你想繼續(xù)深入,不妨再走一次臨安,這里見證了吳越國手工藝的發(fā)展。

臨 安 博 物 館

來到臨安博物館,目標(biāo)明確,可以直奔三件鎮(zhèn)館之寶:

越窯青釉褐彩云紋熏爐、越窯青釉褐彩云紋蓋罌、越窯青釉褐彩云紋燈,均來自吳越國王陵中錢镠的母親水丘氏的墓葬。

越窯青釉褐彩云紋熏爐

越窯青釉褐彩云紋蓋罌

越窯青釉褐彩云紋燈

這三件器物體型碩大、工藝精湛,在所有的越窯青瓷中為翹楚之作,達(dá)到了秘色的級別,1995年被定為“國寶級”文物。

秘色瓷不為普通人所有,但作為國王,家族陵墓中自然可以以大量的秘色瓷作為隨葬品。

康陵出土秘色瓷

要知道,這樣的國寶級文物浙江省僅18件,你去一次臨安博物館,就能一次見到3件。更不要提其他的越窯佳品,絕對不虛此行。

臨安博物館不僅以秘色瓷聞名,它的建筑本身就是一大亮點。

此館是中國首個獲得普利茲克建筑獎的建筑設(shè)計師、中國美術(shù)學(xué)院建筑藝術(shù)學(xué)院院長王澍親自操刀設(shè)計的博物館。展館本身即是“展品”。

這里將成為集展覽、文創(chuàng)、休閑等多項功能為一體的綜合性文化建筑群,與周邊的功臣塔婆留井等歷史文化遺存互為呼應(yīng),打造吳越歷史文化公園,展示吳越王國的變遷,彰顯吳越文化。

花兩天時間走過吳越國的歷史,與那段與佛有緣的時光打個照面。

如果你也對吳越國的歷史感興趣,不妨走讀杭州,于山水古寺中細(xì)細(xì)品讀,或是走訪臨安博物館等地,于古器物中深切體味。

借錢镠言:陌上花開,可緩緩“游”矣。

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