象山發(fā)現的太平天國錢幣
面“太平天國”、背橫“圣寶”錢
面“太平天國”、背豎“圣寶”錢
黃忠言
我縣收藏錢幣的朋友不在少數，多人藏有太平天國的錢幣，這些錢幣部分來自象山本地。筆者也有幾枚太平天國的錢幣，其中一枚通體黑漆古的傳世品為農行退休干部鮑斯章十多年前所送，直徑二厘米，正面文字上下右左對讀為“太平天國”，背右左橫讀為“圣寶”，該錢澆鑄不精，文字筆畫有缺，因銅液流動不勻，錢體局部現小孔。鮑先生說它是在丹城一老房子發(fā)現的，對這枚來自本地的錢幣我尤其喜歡。收藏到來自本縣的太平天國錢幣還有何永臺和李國慶等錢幣學會會員，永臺一枚來自定山的葫蘆門，國慶一枚來自石浦老街。
象山發(fā)現的太平天國錢幣都為小平錢，其實太平天國錢幣的種類很豐富。太平天國政權初建用的是清錢,到了咸豐三年（1853）七月，才在南京試鑄自己的貨幣，次年六月鑄造成功。開始鑄的是“天國通寶”錢,后建立幣制，規(guī)定鑄幣一律用上“太平天國、圣寶”文字,且只鑄漢文不鑄滿文，以示與清錢區(qū)別。幣無面值,按錢形大小計值，分小平、折五、折十、折五十、折百等幾種，字多楷書或宋體。錢面背文多變，有面“天國”背“通寶”；有面“天國”背“圣寶”；有面“太平天國”背“圣寶”；有面“天國圣寶”背“太平”等，“圣寶”也有橫豎之分，人們把太平天國鑄錢歸納為八個種類。太平天國的龍鳳重輪花錢為太平天國錢幣的頂級珍品，有特大、大、中、小四等，面書“太平天國”，鑄兩條五爪龍戲珠和水紋圖，背書“圣寶”，鑄飛鳳圖，泉緣有寶蓋、妙蓮、寶瓶、法輪、金魚、寶傘、法螺、盤腸八寶圖紋。太平天國錢材質幾乎為銅，鐵和金銀不多見。傳太平天國錢文為洪秀全書，國簡寫，口內從王不從玉，釋為“書太平天國之國為從口從王謂王居于中也”。自建立幣制后，錢幣只鑄“圣寶”而不鑄“通寶”或“元寶”，太平天國信奉上帝教，圣即上帝，軍隊稱圣兵，國庫稱圣庫，貨幣就稱“圣寶”。隨著太平軍占領地的變化，除南京外，蘇州、杭州、紹興、嘉興、徽州、衡陽等地也鑄行過太平天國錢幣，主要在太平天國活動中心區(qū)域的江蘇、浙江、安徽、湖南等省流通，我國西部和北部則鮮有發(fā)現。
太平天國鑄幣量本來就不大，起義失敗后，清政府對太平天國錢幣恨之入骨，集中收繳熔毀，嚴禁民間使用，太平天國錢經兵荒馬亂的糟蹋和年代久遠的流失，保存下來很不容易。一百幾十年后的今天，在我縣仍能發(fā)現太平天國錢應該與太平軍曾經統治過象山近半年不無關系。
1851年1月11日，洪秀全在廣西金田起義，持續(xù)16年，縱橫15省。1853年定都天京（南京）建太平天國，頒發(fā)《天朝田畝制度》，力圖實現“無處不均勻，無人不飽暖”的理想。1861年，侍王李世賢率太平軍進軍浙江，奪金華后，部屬黃呈忠、范汝增領10萬人馬于12月9日凌晨攻占了寧波。除定海外寧波府所屬各縣也先后被太平軍攻克：11月24日占余姚，11月26日占奉化，11月28日占慈溪，12月7日占鎮(zhèn)海，12月9日占寧海，12月16日占象山。
太平軍占領寧波及所轄各縣后，張貼安民告示，建立政權機構，制訂各種制度政策。改寧波府為寧波郡，改象山縣為象珊縣（為避南王馮云山名諱），改慈溪縣為義縣，改江東常關為天寧關，改鎮(zhèn)海關為太平關。實行獨立自主的外交政策，堅持海關、關稅自主權。編戶口和頒發(fā)門牌，發(fā)放路憑，維持社會安定。實行田賦制度，造田冊，計畝納粟，5畝以上納米兩斗，5畝以下免征。恢復和發(fā)展工商業(yè)，強調士農工商回歸原鄉(xiāng)，照前營業(yè)，買賣公平。太平軍敵對勢力英國怡和洋行的檔案資料是對太平軍統治寧波后的社會治安和經濟狀況最有力的說明。1862年1月6日格林致怡和洋行信說，寧波“我們再沒有聽到盜匪搶劫的事情?！?月7日信說，“過去兩周，一箱鴉片都沒有買得出去，……叛黨領袖不許運鴉片到內地去?！?月8日信說，“米價已經下跌了，有好些米船從南方來，日內就可到達，今天米價每石三元四角五分，銅錢已漲價，……一個墨西哥銀元只換到一千三百七十五文，不幾天前我們還能換到一千四百三十文的。因為有幾條泉州船從乍浦開來，所以糖也落價了?！写笈?a href='/shandong/' target=_blank>山東船正在裝運北路貨……。目前太平軍正掌握全省或其大部分，他們允許歐洲人憑他們領袖的路憑到鄉(xiāng)下任何地方去旅行，……所以只要我們當局不干涉太平軍，我預料本口將有很好的生意可做。這兒已到了一些生絲，茶葉也有來貨。”信中透出太平軍維護治安、嚴禁鴉片、平定物價、交流物資、發(fā)展生產、友好外交等方面所盡的努力和取得的成果。
《象山縣志》載：“咸豐十一年（1861）十一月十四日，太平軍張得勝率兵3000，從寧海過西溪嶺屯泗洲頭，十五日入縣城，隨后離去。余姚十八局農民起義軍潘世忠部8000余人及縣人顧廷菁率兵先后占象山?！惫P者認為志載日期為農歷，順便介紹一下張、潘、顧三位在象的太平軍頭領情況。
張得勝（1861年12月16日——1862年1月中旬在象），湖南人，出身行伍，治軍甚嚴。一進象山縣城即張貼“殺戮人民者斬”“燒毀房屋者斬”告示，建立地方政權。物色殷實人士充當太平天國鄉(xiāng)官，墻頭設縣監(jiān)軍局，監(jiān)軍為墻頭歐景辰，總理全邑。各鄉(xiāng)設鄉(xiāng)局，每鄉(xiāng)一人為軍帥，軍帥有東鄉(xiāng)樊沛如，南鄉(xiāng)史積誠，西鄉(xiāng)石天富，下南鄉(xiāng)陳慶安等。次為旅帥，全縣幾十人。以下為卒長、伍長等。鄉(xiāng)官以籌辦糧餉為主責，協助維持社會秩序。城中姜毛廟設保安局，開城迎太平軍的王芳棣、周有光為團董。由于地方政權的建立，四鄉(xiāng)居民沒受兵火之劫，社會秩序正常。1月上旬，南沖土匪數百劫掠民財，張令勁旅三百出城，匪即作鳥獸散，捕兩匪首一斬一囚。張言，有乘亂作惡者，鄉(xiāng)官可隨時縛送，訊明立決。1月中旬奉命率部改駐奉化。
潘世忠（1862年1月19日——2月25日在象），裁縫出身，1858年參加余姚
黃春生領導延續(xù)三年之久的十八個局農民起義，黃應太平軍何文慶之約，出兵夾擊上虞。因叛徒告密及何部誤時，黃陷重圍被殺。潘以十八局起義軍為基礎繼續(xù)堅持斗爭，太平軍黃呈忠、范汝增部進軍浙東，十八局起義軍余部近萬人在潘和黃春生妻帶領下參加太平軍。他們會合何文慶部，破上虞縣城，次日又克余姚城。太平軍有熟知寧波本地情況的十八局起義軍為先導，很快占領了慈溪、鄞縣、鎮(zhèn)海、奉化、象山等縣，并在寧波建立了府一級的政權。潘世忠部八千人受令于1862年1月中旬起分批進駐象山，2月25日潘部離開象山。
顧廷菁（1862年2月25日——1862年5月13日在象），原名景涓，參加太平軍后，易名廷菁，本縣山根井頭人，性強悍。1860年募入浙江水師充頭目，1861年秋太平軍入浙，其率部響應，因聯絡未果，部眾散盡，顧乃只身往投，被封參天豫。1862年2月率部千余人進駐象山。在象期間顧推行太平天國制度，籌餉，維持治安。牌頭賴大吉、西周蔣小麻通匪搶劫村民，被顧捕獲就地正法，百姓稱快。其間，爵溪民團千余人及南鄉(xiāng)昌國衛(wèi)等地聚眾三千余先后攻城，均被其擊退。顧還組織民工圍堵海塘造田三四萬畝，因太平軍退而未成。清軍破寧波，顧被執(zhí)遇害。
對太平軍駐象山近半年的活動情況，擅古文詞、丹青的墻頭舫前王蒔蕙在光緒四年撰的《辛壬脞錄》里有詳細記述。不妨摘抄幾句，“咸豐十一年辛酉十一月十五日辰刻，粵匪入城。是日午刻，間有自城逸出之難民，三四五六不齊，各自成隊，手中俱有所攜，有半途棄去賊裝者，有蹌踉作急奔狀者，向西沙嶺一路而去。”“時迎賊者為廩生周某、監(jiān)生王某也。周、王謁見張酋，獻所賚犒軍物。酋甚喜，慰勞數語，即給以令旗、告示，并諄諭城中人民，但粘太平天國順民字于門，不須搬避?！薄叭氤侵\約二千余人，其半則脅從者。一入城即聞搏擊崩塌聲，蓋即壞壁撞門，搜鹵玉帛子女之細賊。其大小頭目，則直入官衙、民舍踞之，無事不輕易出入矣?！薄袄^張者為余姚潘逆，名世忠，本為地匪，初投入長毛，三月間即升為偽將軍之職?！\據城六閱月，發(fā)號施令，僅在衣食，于大段處茫無頭緒。雖冠服之制亦未嘗頒示定式?；蛞约t巾裹首，仍衣窄袖、著小腳褲，貴賤不辨。張酋亦然。止不許薙發(fā)及用本朝頂戴耳。張酋時，城賊無一人一騎下鄉(xiāng)喧擾。間有私出，不過三、四里外，至申必歸營，從無野宿一夜者。至潘賊則全無紀律矣。有衣婦人衣，諸于繡镼花帽錦纏，高視闊步，恬不知恥。三五成群，時至鄉(xiāng)間剔嬲，故抽刀作兇樣，其實并不敢刺傷一人?！瓘堎\之入城也，所掠不過金珠玉帛，至粗笨之物一概捐去。潘賊則無所不要，甚至破衣碎缶亦奪取無遺。及其遁后，城中真如水洗。所以顧賊之來，專與四鄉(xiāng)為難矣?！薄皽S陷亦不及半年，城以內雖有破殘，而鄉(xiāng)間則鮮遭蹂躪?！?/p>
王蒔蕙從自己的立場出發(fā)視太平軍為作亂的匪、酋、偽、賊、長毛，但閱其文也感受到太平軍紀律嚴明的一面，如“張酋時，城賊無一人一騎下鄉(xiāng)喧擾。間有私出，不過三、四里外，至申必歸營，從無野宿一夜者?！毕笊健皽S陷亦不及半年，城以內雖有破殘，而鄉(xiāng)間則鮮遭蹂躪。”平心而論，太平軍人員良莠不齊，違紀者固然有之。當年太平軍數千人進入僅萬余居民的丹城，衣食住行給養(yǎng)如何解決是難以想象的問題，估計全城所有的大屋空房都得騰出讓太平軍住都不夠，特別是潘世忠部有八千人之多，丹城根本無法承受的，勢必分散農村解決。太平軍在象期間，政權鞏固，社會穩(wěn)定是不可否認的事實。否則，1862年3月，黃呈忠遣部將何文慶率四十二只戰(zhàn)船，不會從象山出發(fā)進攻六橫。有學者對太平天國戰(zhàn)爭期間的象山人口作過統計，認為象山的人口受到戰(zhàn)爭影響不大，增長率為人口自然增殖速度。
1862年1月，清政府決定與外國勢力勾結鎮(zhèn)壓太平軍。1862年5月10日，寧波府遭清兵綠頭勇、民團、英法軍聯合進攻，黃呈忠、范汝增率部鏖戰(zhàn)竟日，斃法艦長耿尼、英軍官德大衛(wèi)，太平軍傷亡極大，被迫退出寧波。各縣太平軍也開始撤退，5月13日撤出象山、寧?？h城。
太平軍在象時間雖不足五個月，留下了太平軍采購日常生活必需品而使用的太平天國銅錢外，還有留下了其他與太平軍有關的古跡遺址及文獻資料：位于老丹城中心的姜毛廟，太平天國軍隊曾駐扎于此設保安局；中家河村曾有龔尚書莊園，傳毀于太平天國戰(zhàn)亂，殘留遺址被村民建房湮沒；亭溪嶺古道原為鄞奉象通衢的軍事要隘，太平軍在那里筑過長數十米高約兩米的土城墻和幾處營寨；監(jiān)軍令旗，旗呈方形，綢質，中心為黃綢，四周鑲紫紅綢邊，長73厘米，寬74.5厘米，上方書“天朝”兩字，中心書“令”字，蓋“太平天國天朝九門御林象山縣監(jiān)軍”雙龍紋朱印，上世紀60年代由丹城鄭芝蓮捐贈給省博物館，現為國家一級文物；兩份太平天國未用的象山西鄉(xiāng)墻頭大村進口捐照，捐照長48.5厘米，寬41.5厘米。捐照內容在以往太平天國資料中未曾發(fā)現，很顯珍貴,1962年整理象山古書時發(fā)現；王蒔蕙《辛壬脞錄》記載，“賊于冬至日為元旦。先一夜燈燭輝煌，槍炮聲絡繹不絕，賊眾徹夜不眠。晨興，大小頭目換新紅巾、衣服，賀新歲矣?！笨磥恚裉煜笊饺恕俺赃^冬至湯果大一歲”的說法也應源于太平軍的規(guī)矩。
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