最大考古發(fā)現!5000年前桂林人就在漓江邊建房而居!
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考古發(fā)現,桂林人自5000年前開始就已經在漓江邊建房而居了。專家稱,這不僅是桂林近年來最大的考古發(fā)現,更填補了在甑皮巖遺址之后桂林史前至商周階段的歷史空白。
6月22日,借“中國南方史前考古暨桂林父子巖遺址發(fā)掘學術研討會”在桂林召開之機,中國社科院考古研究所、廣西文物保護與考古研究所、桂林市文物保護與考古研究院、桂林甑皮巖遺址博物館聯(lián)合首次對外公布了桂林父子巖遺址群重大考古成果。
甑皮巖的文化延續(xù)
據專家介紹,距今7000多年前開始,湘西地區(qū)的“高廟文化”開始越過越城嶺向漓江流域擴張,原來居住在漓江流域的“甑皮巖人”逐漸向南退卻,并最終渡過西江遷徙到廣西南部和東南亞半島北部,引發(fā)了當地的新石器文化。
7000年前甑皮巖人走了,此后的文化如何延續(xù),一直以來都是考古界的空白,直到有了父子巖遺址群的考古發(fā)現,問題才得到解答,桂林史前文化基本演變序列才得以完整。
父子巖遺址群三大重要發(fā)現
位于桂林市雁山區(qū)奇峰鎮(zhèn)附近相思江與漓江交匯處的父子巖遺址群,是2013年第三次文物普查時發(fā)現的。據參與挖掘的桂林甑皮巖遺址博物館副館長韋軍介紹,2014至2016年,由上述四家單位組成聯(lián)合考古隊對其中的山腳遺址、坡地遺址進行考古發(fā)掘。
父子巖遺址群
在此次發(fā)掘中,有三大重要發(fā)現:
一,父子巖遺址群是首次在漓江邊發(fā)現有史前人類活動;
二,第一次發(fā)現了史前的房基,也就是說在那時候人們已經在漓江邊建房居住;
三,首次在桂林出土了大量玉管、玉鐲、凹刃石錛等。
父子巖遺址群
韋軍
只有生產力到了一定階段,才會有這些生活形態(tài),說明當時人們對水的駕馭能力,由甑皮巖時期人類只會接水飲用發(fā)展到可以利用水來行船和耕種等。這個時期的社會生產能力已經比甑皮巖人時期更強大了。
此次考古發(fā)掘意義重大
中國社會科學院考古研究所所長、研究員陳星燦認為,此次考古發(fā)掘意義重大,是研究桂林史前至商周階段文化面貌的唯一材料,為研究新石器時代以來南嶺南北文化的交流和人群的遷移以及區(qū)域性文化的形成提供了新的考古資料,對研究和構建桂林乃至廣西新石器時代中、晚期至商周時期文化發(fā)展序列具有重大學術價值,對研究桂林、廣西乃至嶺南地區(qū)技術進步、文明產生、社會形態(tài)的演化等都具有十分重要的意義。
他表示,通過不斷發(fā)掘、研究和保護,該遺址的重要性足以成為全國重點文物保護單位。
文章來源:桂林生活網(www.guilinlife.com)、桂林晚報 記者莊盈 周文瓊、中新網(版權歸原作者)
文章原標題:《最大考古發(fā)現!5000年前桂林人就在漓江邊建房而居》
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