每一個(gè)“望夫石”的背后,都有一個(gè)凄美的故事

每一個(gè)“望夫石”的背后,都有一個(gè)凄美的故事

在我國的許多地區(qū),都流傳著“望夫石”的傳說,其內(nèi)容大同小異,皆是妻子站在高山之上翹首眺望,等待著丈夫回到故鄉(xiāng)。因?yàn)槠拮邮赝臅r(shí)間太長了,以至于她的肉身化作磐石,仍保持著望著遠(yuǎn)方的姿勢。

今天,我們便來聊聊各地關(guān)于望夫石的傳說。

涂山望夫石:

話說,四千年前,黃河奪淮入海,改道的河流給黃河流域的百姓帶來了巨大的苦難。這一時(shí)期的中原堯帝領(lǐng)導(dǎo),他召集了各部落領(lǐng)袖,研究治水的方針。

各部一致推薦,由德高望重的鯀來治理水患。然而,鯀雖素有威望,卻不懂得該如何治水,他只想著修建堤壩堵住洪水,卻沒想到湍急的河水竟遠(yuǎn)非人力可擋,耗費(fèi)無數(shù)人力物力所修建的堤壩在巨浪前瞬間土崩瓦解。因治水不利,鯀被堯帝降罪處死。

大禹是鯀的兒子,父親被降罪后,他繼承父志,決定要憑借自己的努力洗刷恥辱。于是他只身一人來到涂山,從涂山部的酋長處求得了《水經(jīng)圖》。在此期間,大禹與涂山首領(lǐng)的千金涂山女情投意合,兩人喜結(jié)良緣。

大禹迎娶嬌妻后,并沒有享受幾天甜蜜的新婚生活,而是火急火燎地帶著年輕力壯的族人前往災(zāi)區(qū)治理水患。大禹與嬌妻一別,就是整整十三年。在這十三年歲月里,大禹三過家門而不入,不戰(zhàn)勝洪水誓不回歸。

期間涂山女亦多次來到前線與丈夫相會(huì),并與大禹生下了兒子啟。隨著治水工程的進(jìn)展,大禹率領(lǐng)族人進(jìn)入深山,與外界失去了聯(lián)絡(luò)。涂山女心心念念丈夫的安危,站在家鄉(xiāng)的高山上極目遠(yuǎn)眺,期盼著丈夫的歸來。幾年過去了,倔強(qiáng)的涂山女在山巔化作望夫石。

大禹歸來后,傷心地抱著已化作山石的妻子,向她訴說著利在千秋的治水大業(yè),可惜這個(gè)女人已經(jīng)聽不見了。

沙田望夫石:

在很久很久以前的沙田,有一戶家徒四壁的貧困人家,這戶人家的丈夫和妻子在生下一個(gè)女兒后便雙雙病故了,僅余襁褓中的女嬰獨(dú)留人間。恰巧隔壁的村姑也產(chǎn)下麟兒,心軟的她干脆將鄰居家的孤女帶回家中一塊撫養(yǎng),喂她吃奶水。

一男一女兩個(gè)孩子從襁褓中一塊兒長大,青梅竹馬,相處和睦。男孩的父母見兩個(gè)小孩頗有緣分,干脆替女孩過世的父母做主,給他們定下了娃娃親。男孩女孩長大后,順理成章地結(jié)為夫婦。兩人自幼生活在一起感情極其融洽,婚后二人誕下兩個(gè)男孩日子過得十分紅火。

然而,造化弄人,這年天降災(zāi)荒,沙田大旱,莊稼顆粒無收。年輕的丈夫?yàn)榱损B(yǎng)活一家老小,只能坐著船出海謀生。誰知自小丈夫離開沙田后,便杳無音訊,一去不返。

妻子思念丈夫,每天都背著幼子,牽著長子,來到沙田最高的山上,在這里眺望丈夫出海的方向,希望能看到歸來的航船,每天都是如此。

某日,母子三人一如既往地來到大山上,老天突然變了臉,原本晴朗的天空被烏云遮蔽。突然,地震不期而至,高山崩塌,母子三人消失在地縫中。

災(zāi)害過后,人們來到高山上尋找她們的下落,只在母子經(jīng)常站立的位置發(fā)現(xiàn)一尊形似三人的望夫石。

據(jù)說,她們的母子親情感動(dòng)了上蒼,是以老天將她們變成永生不滅的磐石,繼續(xù)守望著一家之主的歸來。

鳳凰山望夫石:

這處望夫石的形狀比較特殊,我國的大多數(shù)望夫石,其形象都恰似守望丈夫歸來的婦女,唯獨(dú)鳳凰山的望夫石只是一塊有數(shù)個(gè)腳印狀石窩的普通石頭。

秦朝時(shí)期,秦始皇為了萬世之治修建了萬里長城。為了打造這座牢不可破的屏障,秦始皇募集了舊六國所有年輕力壯的民夫,其中便包括孟姜女的丈夫。

孟姜女與丈夫新婚燕爾,沒成想兩人新婚后第二天丈夫便被官府抓了壯丁。孟姜女四處打探丈夫的下落,在聽說丈夫被抓去修建長城后立即出發(fā),千里迢迢地追到長城腳下。

當(dāng)孟姜女來到長城后,已時(shí)至深夜,守軍早已將關(guān)口封鎖。孟姜女無法通關(guān),站在關(guān)隘前央求守軍。然而,秦律甚嚴(yán),守軍根本不肯通融,任由孟姜女哭腫了雙眼。

無奈之下,孟姜女只好來到附近的鳳凰山上,從山頂眺望長城的方向,希望能從依稀可辨的燈火中找到丈夫的蹤跡。然而,夜色茫茫,加之距離過遠(yuǎn),孟姜女目所能及的就只有模糊一團(tuán)。

街坊鄰里曾說,那些被抓去修建宮殿、陵墓和長城的民夫往往十不存一,大多都死在工地上,孟姜女便憂心忡忡,生怕丈夫會(huì)像那些死于勞役的苦工一樣一命嗚呼。她反復(fù)在石頭上踱步,竟反復(fù)走了一夜。次日清晨,孟姜女所處的大石已被她踏出了一排石窩。

后來的故事我們就比較熟悉了,直至長城竣工,孟姜女都沒能找到丈夫的下落。聽聞那些死去的民夫都會(huì)被填入城腳時(shí),孟姜女嚎啕大哭。她的悲聲感動(dòng)了天地,以至于一段長城被她哭塌,丈夫的尸身亦隨著垮塌的城墻顯露出來……

孟姜女與她的故事雖然遠(yuǎn)去,但那塊印著孟姜女腳印的望夫石卻留了下來。時(shí)至今日,人們在游覽孟姜女廟時(shí)仍會(huì)在這塊望夫石上照相留念,緬懷那個(gè)對愛情忠貞不渝的奇女子。

桂林望夫石:

正所謂“桂林山水甲天下”,漓江之畔的風(fēng)光堪稱人間勝景。桂林的漓江流域有處江峽名為黃牛峽,沿岸的斗米灘上便佇立著一塊望夫石。

關(guān)于這塊望夫石,當(dāng)?shù)亓鱾髦@樣的傳說:曾經(jīng),有一對年輕的小夫妻帶著剛降臨人世不久的小寶貝乘船路過此地,由于船撞到了石灘所以擱淺了。

當(dāng)時(shí)的斗米灘百里范圍杳無人煙,夫妻二人所攜帶的行李中只剩下一斗米。為了活下去,丈夫爬到山頂上呼喚遠(yuǎn)方的行船,希望有人能解救自己一家三口。

然而,由于距離遙遠(yuǎn),男人的聲音根本傳不到遠(yuǎn)方。聽著孩子的哭聲,男人的心都碎了,絕望的他化作一塊巨石,佇立在山峰上。

妻子在擱淺的船上等待著,直到半夜都沒等到丈夫歸來。心急如焚的她背著孩子來到山上,看到了已經(jīng)變成石頭的愛人。妻子悲痛欲絕,與背上的孩子一塊化作石人,永遠(yuǎn)陪伴丈夫。

清代詩人李秉禮在游覽此地時(shí),望見石人有感而發(fā):

“江頭望夫處,化石宛成形。

兩洗髻鬟濕,煙橫黛眉青。

離魂悲壯宇,積恨感湘靈。

何事遠(yuǎn)游客,征帆去不停?!?/p>

關(guān)于斗米灘上的望夫石,當(dāng)?shù)剡€流傳著另一種說法。

有一對靠擺渡為生的小夫妻,在某個(gè)冬季從江里救下了落水的老婦,善良的夫婦倆將僅剩的口糧贈(zèng)予老婦,兩人卻因斷糧而挨餓。

為了活下去,丈夫每天都會(huì)跑到山上,等待上游下來的船只接濟(jì)。誰知因天氣寒冷,竟無船只自上游漂流而下。

某日,丈夫上山呼救未歸,妻子便沿著丈夫的腳印來到山上,沒想到饑寒交迫的丈夫已被風(fēng)雪凍僵。悲慟無比的妻子化作石人,守候在丈夫的尸體旁。

興城望夫石:

遼寧興城是一座沿海城市,興城海濱附近亦有一塊望夫石。

相比于前面的故事,興城望夫石的傳說就比較簡單了。在很久很久之前,有個(gè)多才多藝的東北小伙,他為人謙和且勤勞肯干,靠自己的本事賺來房屋和田產(chǎn),迎娶了村子里最漂亮的姑娘。

小伙結(jié)婚以后,老婆為他生了個(gè)大胖小子。為了養(yǎng)活母子二人,小伙決定出海捕魚賺錢養(yǎng)家。在臨走之前,小伙對妻子說道:“你在家安心等我,當(dāng)我回來的時(shí)候,一定會(huì)帶著滿船的珠寶,讓你娘倆過上衣食無憂的好日子?!?/p>

在妻子的期盼中,小伙毅然決然地出海了。誰知半年過去了,小伙竟音信全無。年輕的妻子每天都會(huì)來到海邊,眺望海平線,希望丈夫的漁船會(huì)出現(xiàn)在視野盡頭。

然而,每當(dāng)她滿懷期待地盼來漁船,漁船上的人都不是自己的丈夫。日復(fù)一日,年復(fù)一年,兩人的孩子都已長大成人,可出海的丈夫卻再未歸來。

某天,一個(gè)來到海灘上撿海貨的漁夫發(fā)現(xiàn)海灘上多了一塊形狀怪異的石頭,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看來很像是等待丈夫的老婦。原來,幾十年下來小妻子早已等成了老婦人,她每天都望著大海,直到變成一塊石頭,至死不渝。

每一塊望夫石的背后都有一個(gè)凄美動(dòng)人的愛情故事。哪怕是自詡風(fēng)流的乾隆爺,在看到望夫石后亦不免發(fā)出感慨,并在石上留下御詩:

“凄風(fēng)禿樹吼斜陽,尚作悲聲吊乃郎。

千古無心夸節(jié)義,一身有死為綱常。

由來此日稱姜女,盡道當(dāng)年哭杞梁。

常見秉彝公懿好,訛傳是處也無妨?!?/p>

參考資料:

【《中國“望夫石”》、《廣東新語·望夫石》】

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