流傳千年,那些塘橋人從小耳熟能詳?shù)墓适?,你?tīng)過(guò)幾個(gè)?
塘橋故事
流傳千百年
親愛(ài)的塘橋人
記憶里的哪些故事,
觸動(dòng)過(guò)你的心?
鑒真啟航赴東瀛
1200多年前的唐朝,有一位叫鑒真的和尚,他受邀到日本弘揚(yáng)佛法、傳播中國(guó)文化。在沒(méi)有飛機(jī)和輪船的時(shí)代,東渡扶桑全靠意志和毅力。在經(jīng)歷了觸礁、攔截、沉船等一系列磨難后,雙目失明的鑒真于塘橋黃泗浦第六次起航,終于在他66歲那年到達(dá)日本秋妻屋浦,達(dá)成弘法夙愿。
鑒真座像
東征渡海圖
在日本的十年,鑒真把大唐的中醫(yī)藥、佛法、建筑、雕塑、繪畫(huà)、書(shū)法傳授給弟子和日本民眾,對(duì)日本的社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,被尊稱為“盲圣”“文化恩人”。
用于電視劇《鑒真東渡》拍攝的船
一位雙目失明的老人,他的心是明亮的,他的信念是堅(jiān)定的,他用行動(dòng)告訴我們什么是不忘初心,方得始終。一位身心歷經(jīng)重重磨難的和尚,他的眼界是寬闊的,他的毅力是頑強(qiáng)的,他把畢生所學(xué)毫無(wú)保留地傳播到海的另一邊。他深知,文化是民族的,更是世界的。
鑒真和尚紀(jì)念堂
經(jīng)幢亭
徐家灣也曾輝煌
徐家灣的名稱從何而來(lái)?據(jù)鹿苑《圓塘徐氏宗譜》記載,清代順治年間,江陰馬嘶圓塘徐氏十二世漢英公一支遷于該處,繁衍二十六世,至今已有300余年歷史。
若不是這里出土大量文物,徐家灣也不會(huì)聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。徐家灣遺址,如今成為了省級(jí)文物保護(hù)單位,旁邊刻有“徐家灣遺址”字樣的石頭,提醒著我們它的輝煌過(guò)往。
挖掘現(xiàn)場(chǎng)
在徐家灣這片土地上走走,任思緒穿越到5500年前的崧澤文化時(shí)期。從那些玉器、陶器中,我仿佛看到了匠人們專注而堅(jiān)定的眼神 ;那秈稻、粳稻,不禁讓我眼前浮現(xiàn)出先人辛勤勞作的原始農(nóng)耕情景……人生不過(guò)百年,不知我們的后代走過(guò)這土地會(huì)有怎樣的感觸呢?
韓世忠的故事
南宋時(shí)候,與岳飛、秦檜同朝為官的韓世忠與塘橋有著密切的關(guān)系。韓世忠是誰(shuí)?他可是南宋一員猛將,曾為岳飛父子被捕之事怒懟秦檜。
不管什么時(shí)代,人們都是崇拜英雄的。當(dāng)年,韓世忠為抗擊金兵,曾帶領(lǐng)部隊(duì)在韓山村構(gòu)筑軍事瞭望墩——韓墩。后來(lái),百姓在韓墩上建起了韓山寺。
清代,韓墩盛產(chǎn)的“韓梨”為朝廷貢品,“削皮切片雖經(jīng)日不變”。與韓世忠相關(guān)的還有馬嘶橋、韓窯、磨刀橋,每一個(gè)故事的流傳都是百姓對(duì)英雄的敬仰。
崇文尚教的金村
金村是文化古村,有耕讀傳家之說(shuō)。舊時(shí),金村又稱慈烏村,金村巷門(mén)曾有“慈烏啟瑞”的題額。
“二十余井井井流甘,一百余家家家識(shí)字”是金村崇文尚教的寫(xiě)照。據(jù)記載,明清時(shí)期,金村共有進(jìn)士、貢生、舉人、太學(xué)生和秀才100多人。近代的名醫(yī)金蘭升、文學(xué)家金鶴翔、愛(ài)國(guó)文人金鶴翀都是金村人。
走在金村的街路上,白墻灰瓦的整齊小院、小橋流水的悠然愜意,讓人們忙碌的腳步瞬間慢了下來(lái);墻上的金氏家訓(xùn)、談吐文雅的老人,無(wú)不提醒著我們它的歷史和傳承。金村的故事很多很多,需要你慢慢來(lái)品讀。
探索古黃泗浦遺址
1974年,蔡墩、韓墩首次發(fā)現(xiàn)一批石斧、石箭、石鏃等新石器時(shí)代的器物,至2011年,塘橋境內(nèi)共發(fā)現(xiàn)各類古文化遺址10余處,其中新石器時(shí)代遺址5處。從這些遺址中,我們看到了塘橋昨日的輝煌。這是一片厚重的土地。
2019年3月29日,黃泗浦遺址入選“2018 年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”, 與其他入選的遺址相比,黃泗浦遺址有明顯的特點(diǎn),它是海港遺址,在唐代是出???/a>和集鎮(zhèn)。據(jù)考古專家說(shuō),黃泗浦遺址填補(bǔ)了我國(guó)唐宋海港考古的空白,對(duì)唐宋歷史時(shí)期考古、海岸線推移研究有重要價(jià)值。
考古挖掘現(xiàn)場(chǎng)
資料來(lái)源:鎮(zhèn)宣傳文明網(wǎng)信條線、周八文藝
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