重走“茶馬古道”(9)

2001年10月11日,世界紀念性建筑基金會(WMF)宣布,中國云南沙溪(寺登)區(qū)域入選2002年101個世界瀕危建筑保護名錄,中國同期入選的還有萬里長城,上海歐黑爾.雷切猶太教堂,陜西大秦基督寶塔及修道院——————

沙溪古鎮(zhèn)位于云南省大理劍川縣西南部,地處金沙江、瀾滄江、怒江三江并流自然保護區(qū)的東南部,距離大理100公里。

世界紀念性建筑基金會專家們?nèi)绱嗽u價沙溪:“沙溪保存有完整無缺的戲臺,馬店,寺廟,城門,古四方街,是茶馬古道上保存最為完整的古集市,真實反映和記錄了茶馬古道集市是什么樣子,是茶馬古道唯一幸存的古集市——————”

沙溪是一個歷史悠久的小鎮(zhèn),上可追溯到2400多年前的春秋戰(zhàn)國時期。鰲峰山古墓葬群、沙溪東面華叢山銅礦遺址無聲地告訴我們,公元前400多年,沙溪就形成了以黑惠江為中心的青銅冶煉制作基地,沙溪先人在那時就擁有了較高的青銅冶煉技術,成為云南青銅文化的發(fā)源地之一。

唐宋時期,南詔、大理國在西南地區(qū)興起,并成為當時唐朝和吐蕃的緩沖地段,也是連接強者之間的紐帶,也是溝通兩者經(jīng)濟、文化交往的茶馬古道的主要途經(jīng)地之一。眾所周知佛教對南詔、大理國影響很深,使南詔、大理國文化帶上了濃厚的宗教色彩,而沙溪就是當時佛教文化傳播的見證之一,境內(nèi)沙登菁、石鐘山沿線留下南詔、大理國時期開鑿的石窟就是最好的說明。

沙溪古鎮(zhèn),作為一個茶馬古道的重要驛站,曾經(jīng)繁華一時,作為當時古道上的一個古鎮(zhèn),發(fā)揮著積極的作用。也許是上蒼對沙溪情有獨鐘,唐代以后,與沙溪壩一山之隔,位于沙溪西部的彌沙發(fā)掘了鹽井,古稱傍彌潛井,沙溪是離鹽井最近的茶馬古道集市,古鎮(zhèn)的貿(mào)易也隨之加入新的內(nèi)容——鹽。鹽井的開采,猶如錦上添花,為沙溪的發(fā)展推波助瀾,古鎮(zhèn)作為離鹽井最近的茶馬古道集市,一躍成為茶馬古道的鹽都,成為西藏、滇西北地區(qū)的食鹽供給的集散地。鹽作為人民生活的必需品之一,在沙溪逐漸成為繼茶、馬貿(mào)易后,又一重要商品。

從這座古集鎮(zhèn)向西可進入博南古道永昌古道;向南經(jīng)大理州、楚雄州進入五尺道;向北經(jīng)麗江西昌進入四川。唐朝以來,沙溪寺登古集鎮(zhèn)又成了溝通川、滇、藏三角地區(qū)的茶馬古道上的交通要沖,云南、四川的茶葉、紅糖、布匹和西藏地區(qū)的皮毛麝香、貝母、蟲草通過馬隊的托運在這里進行著交易。

經(jīng)濟的崛起與騰飛,必然推動民族宗教文化的發(fā)展,沙溪一時成為佛教文化的集聚地,從而推動沙溪地區(qū)成為洱海地區(qū)佛教密宗宗教活動主要地區(qū),使沙溪因此成為上經(jīng)貿(mào)發(fā)達、文化繁榮的古鎮(zhèn)。

寺登四方街是沙溪的靈魂與核心,是沙溪商貿(mào)交易的地方。它位于沙溪壩子中央螯峰山熬頭位置,依山傍水,是一個地理位置極佳的風水寶地,是一個集寺廟、古戲臺、商鋪、馬店,開闊的紅砂石板街面,百年古樹、古巷道、寨門于一身、功能齊備的千年古集市。

歷史上“寺登四方街”被稱為“南塘”,明朝后期,因興教寺而起名,才叫寺登四方街。寺,指興教寺;登是白族語,意思是地方。位于興教寺旁邊,呈四方形的街子,這就是寺登四方街的名稱由來。

寺登古街共有三個門——東寨門、南寨門、北寨門,西邊緊靠熬峰山的無寨門。東寨門通往大理地區(qū),南寨門聯(lián)結古鎮(zhèn)南面與西面的滇西鹽井,北寨門通往西藏地區(qū)。經(jīng)過寨門,一條狹窄、深長的古巷道悠然而來,兩邊殘舊的古鋪面悄然聳立在巷道兩邊。狹長巷道的盡頭,是寺登的貿(mào)易中心——四方街。四方街似曲尺型,正街南北長約300米,東西寬約100米,其中北部街東西長約100米,南北寬約50米,整個街面用紅砂石板鋪筑,街中心有兩棵數(shù)百年的古槐樹。四方街東面有坐東朝西的古戲臺,西面有坐西朝東的興教寺,兩這遙相呼應,將四方街平分為南北兩半,整個街場四周商鋪馬店林立,三條古巷道延伸到古鎮(zhèn)的四面八方。

寺登街在以前每隔三天有一個街市,熱鬧非凡,各地來的馬幫在街前一天下午就陸陸續(xù)續(xù)通過巷道來到古街投宿,戲臺上洞經(jīng)古樂、白族霸王鞭舞、民歌表演在街前天下午就開始。古戲臺是寺登四方街上最有特色的建筑,它位于四方街東面建筑群中央臨街的位置,與西面興教寺殿宇、寺門建筑成一中軸線,將古四方街平分為南北兩半,從而為劃定各類生意經(jīng)營范圍提供了實物標志。四方街西面的興教寺有一個破損的石獅,它的身上有一個圓形小孔。據(jù)古鎮(zhèn)上的老人講,以前那個小孔里塑有大型紅色木杠,上面有一盞巨大的防風雨的油燈,由寺登村民輪流值守,每天一戶。到太陽落山的時候,值守戶往燈里加油、點燈,第二天早上再由該戶熄燈,并交給下一戶值守。這就是說,在以前茶馬古道相當熱鬧的時候,無論刮風下雨,寺登四方街夜夜通明,寺登古鎮(zhèn)不僅白天熱鬧,而且晚上也熱鬧。

漫步古街紅砂石板,登上古戲臺,看一看四方街鋪面和馬店,走一走黑潓江上玉津橋,到興教寺感受各種流派佛教合而為一的寺廟,聽一聽沙溪洞經(jīng)古樂,體會古老民族的古音樂的韻味,看一次白族傳統(tǒng)的霸王鞭,跳一曲白族傳統(tǒng)的肖拉者舞,聽沙溪姑娘唱一曲白族調(diào),嘗一嘗沙溪土特產(chǎn)地參子、松茸、羊乳餅,我們?yōu)椴桉R古道上能保存下一個完整的古集市而慶幸。

隨著茶馬古道作用的消退,這里也就成了眾多古鎮(zhèn)一樣的被文明社會所遺棄了。它安靜地坐落在云南大理地區(qū)劍川石寶山的腳下。這里沒有嘈雜的人群扎堆,更沒有大理麗江那樣繁花似錦的古城輝煌,這里只是一個小小的四方街,卻是那么的古樸、遙遠——

牛恒剛:2014年8月7日于西安

Hash:0e9a3ce22b171216dbced9f04357d69c1507f624

聲明:此文由 了了的天空 分享發(fā)布,并不意味本站贊同其觀點,文章內(nèi)容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權益,請聯(lián)系我們 kefu@qqx.com