先鋒文化丨神奇的“南詔鐵柱”，歷經(jīng)數(shù)次地震卻千年不倒

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在《小河淌水》的發(fā)源地大理州彌渡縣，往縣城以北方向約5公里處，有一座占地近6000平方米的廟宇，當(dāng)?shù)厝朔Q之為“鐵柱廟”，廟里供奉著一根充滿神奇色彩的鐵柱子。

多少年來，這根鐵柱的古樸蒼勁和凝重沉雄吸引著各地專家學(xué)者紛紛前來一探究竟，它就是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位——“南詔鐵柱”。

厚重歷史文化的“符號”

“南詔鐵柱”又稱“崖川鐵柱”“建寧鐵柱”或“天尊柱”。柱體為圓柱形，黑色、鐵質(zhì)、實(shí)心，柱高3.3米，直徑32.7厘米，由5段接鑄而成。上有直書陽文正楷題款一行：“維建極十三年歲次壬辰四月庚子朔十四日，癸丑建立”。據(jù)彌渡縣文物部門工作人員介紹，根據(jù)鐵柱的高度、直徑以及鐵的密度，可以計(jì)算出整根鐵柱約重2069公斤。

關(guān)于這根鐵柱當(dāng)?shù)亓鱾髦@樣一個(gè)傳說：南詔王皮邏閣原是白王的牧人，生得英俊瀟灑、智勇雙全，深得白王三公主的愛慕。兩人私訂終身，相約于第二年火把節(jié)相會。白王探知此事后非常憤怒，決定設(shè)計(jì)加害皮邏閣。

當(dāng)皮邏閣于火把節(jié)出現(xiàn)時(shí)，天邊呈五彩瑞氣，一對金翅鳥從遠(yuǎn)方飛來，落在皮邏閣的頭頂上，重復(fù)鳴叫：“皮邏閣，三公主?！卑淄醮篌@，覺得這是天意不可違背，只得應(yīng)允這樁婚事。皮邏閣登位后就立了一根鐵柱。

傳說雖美，卻與史料記載大相徑庭。史料記載：三國時(shí)期蜀漢丞相諸葛孔明渡瀘南征，七擒孟獲，在平定云南后，為永保安寧，把收繳的戈矛箭戟熔煉鑄成了一尊鐵柱，高九尺七寸，上列日月星辰雷雨電云，稱為“天尊柱”，立于新設(shè)的云南郡彌渡。

后南詔王蒙世隆為標(biāo)記功勞，籠絡(luò)人心，鞏固政權(quán)，同時(shí)也基于民眾皈依祭祀心理，把世居民族的圖騰崇拜、祖先崇拜和天神崇拜融為一體，將原已“因歲久剝泐”的“天尊柱”重鑄成了這尊萬古不損的“南詔鐵柱”。

“想漢習(xí)樓船唐標(biāo)鐵柱宋揮玉斧元跨革囊。”清朝乾隆年間名士孫髯翁題寫的大觀樓長聯(lián)提及了“唐標(biāo)鐵柱”，有學(xué)者一直認(rèn)為這“唐標(biāo)鐵柱”指的就是南詔鐵柱。然而，也有學(xué)者對此提出異議，認(rèn)為長聯(lián)中所提的“唐標(biāo)鐵柱”，系唐朝御史唐九征于唐中宗神農(nóng)3年（公元707年）討伐吐蕃記功而立，即《大唐新語》所記的“波州鐵柱，唐九征鑄”。

而南詔鐵柱柱身所刻的是“維建極十三年”，建極是南詔第11世王蒙世隆的年號，建極十三年為公元872年，時(shí)間上相隔了160多年，因此南詔鐵柱不可能是大觀樓長聯(lián)中所提及的“唐標(biāo)鐵柱”。

歷經(jīng)多次地震仍巍然屹立

“鐵柱就一直這樣立著，廟里也從沒采取過固定措施，只是提醒游客不能靠近和有意去推它?！币言阼F柱廟工作多年的黃萍介紹說。

很多時(shí)候黃萍也客串導(dǎo)游，向游客講述鐵柱的神奇故事?！拌F柱歷經(jīng)千年為什么不會倒呢？”“下面有什么支撐的東西嗎？”……黃萍最害怕的就是游客的這些問題?！懊慨?dāng)游客問起這些問題時(shí)，我都不知道該如何回答?！秉S萍說。

據(jù)大理州防震減災(zāi)辦的數(shù)據(jù)顯示：歷史上，彌渡縣曾經(jīng)歷大大小小的地震多次，僅震中在彌渡境內(nèi)的地震就有3次。但在這些地震中，鐵柱均毫發(fā)無損。

鐵柱為什么千年不倒？針對歷經(jīng)多次地震卻依舊巍然屹立的事實(shí)，有關(guān)專家也進(jìn)行過研究?！皩＜乙部疾爝^鐵柱千年不倒的原因，最終都沒有結(jié)論?！睆浂煽h文物管理部門的負(fù)責(zé)人告訴記者，由于鐵柱被人們視為神物，千百年來無人敢動，因此沒人知道地下是否還有柱身?！吧弦淮尉S修鐵柱廟時(shí)，因?yàn)橹淼孛娴?a href='/xinan41/' target=_blank>西南角有些破損，檢查后發(fā)現(xiàn)里面有很多鵝卵石。因此我估計(jì)柱身下有個(gè)卯，是榫卯結(jié)構(gòu)的，而鵝卵石可能起到固定的作用?！?/p>

集歷史文化等價(jià)值于一身

“南詔鐵柱是有確切年代記錄的、我國現(xiàn)存的唐代最大的、也是唯一的大型鐵鑄件，它所反映的民族史、宗教史及科技史的歷史信息十分豐富，文物和社會文化價(jià)值極高。是研究南詔國歷史、宗教和冶金技術(shù)的珍貴文物?！痹颇鲜∶褡逖芯克芯繂T、云南彝學(xué)會副會長白興發(fā)說。

據(jù)白興發(fā)介紹，鐵柱廟保持了清乾隆四十九年重修時(shí)的格局，保持了文物的原真性和完整性。同時(shí)，鐵柱廟的大殿、中院山門暨戲臺、照壁等建筑也具有較高的建筑藝術(shù)價(jià)值?！澳显t鐵柱的存在可以驗(yàn)證許多地方史籍的記載，起到證史、補(bǔ)史的作用，因此具有重要的歷史文化價(jià)值。”

云南民族大學(xué)民族文化學(xué)院昂自明教授也告訴記者，南詔鐵柱對研究古代科技史、冶金史具有重要價(jià)值?！坝惺妨嫌涊d，南詔時(shí)期的冶鐵業(yè)已有很高的技術(shù)，‘南詔刀’就很出名?？墒沁@時(shí)期的鐵制工具保存下來的很少，現(xiàn)在能看到的遺物，只有這件鐵柱?！卑鹤悦髡f。

此外，南詔鐵柱上記載的民俗活動，反映了當(dāng)?shù)孛褡鍒F(tuán)結(jié)、和睦共處的歷史傳統(tǒng)，具有民族凝聚力和影響力。因此，南詔鐵柱不僅是重要的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，而且蘊(yùn)含著豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵，具有很高的文化價(jià)值。

如今，1000多年過去了，也許鐵柱的原本意義已漸漸淡去，可它依舊是當(dāng)?shù)卮迕裥闹械纳裎?。每年農(nóng)歷正月十五，附近的彝族及白族同胞殺豬宰羊，成群結(jié)隊(duì)到鐵柱廟祭掃“鐵柱老祖”，舉行“踏歌”以敬神祇，保佑豐收。

來源：《金色時(shí)光》第二期（部分圖片來源于網(wǎng)絡(luò)）

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