山不在高,有仙則名——西鄉(xiāng)名山午子山
西鄉(xiāng)多山。每座山都有著造物賦予的鬼斧神工的造型,還伴以洞、林、泉若干。一輩輩生活其間的人們更是賦予了每座山獨(dú)有的靈性,這靈性和外在有關(guān),更和發(fā)生其中的人和事分不開。
午子山,又名母子山,據(jù)說是和劉邦寵妃及其子趙王如意有關(guān),也稱武子山。午、子為天干第七和第一,合為山名,有人解釋成水火相調(diào)和的意思,又叫人聯(lián)想到西鄉(xiāng)有一地名子午,及一條古道:子午道。這么簡單的兩個字,真正叫人聯(lián)想無窮。
午子山為西鄉(xiāng)東南形勝,勝在山勢靈秀峭拔。午子山處在群山環(huán)抱之中,左有飛鳳山,右有冠珠山,有名華表山。午子山與它們相偎相存,顯得特立獨(dú)行,卻并不突兀獨(dú)立。在縣城任何一處高地,都能很明顯地看到午子山,雨過天晴更是恍若眼前。登上午子山,也能一眼看盡堰口集鎮(zhèn)及牧馬河、涇洋河沿岸西鄉(xiāng)縣城、附近村莊。
午子山還勝在人文歷史厚重。午子山右側(cè)仙人坪,即北庵,傳說善卷隱居于此,北庵后有大舜洞,傳說是大舜休息的地方;漢高祖劉邦的寵妃,生于西鄉(xiāng)縣城東二十里的洋川戚姓女子(戚姬),曾上山為漢高祖焚香祈福,梳妝打扮時,風(fēng)吹散了梳妝盒,胭脂粉“染”白了滿山松樹枝干;東漢時,道教創(chuàng)始人張道陵還來這里布道講經(jīng);蜀漢名將張飛領(lǐng)兵經(jīng)此追殺曹軍,見飛鳳山山勢獨(dú)特,逸興遄飛,刻寫了“飛鳳山”三個遒勁的大字,至今石壁上還清晰可見。山上道觀經(jīng)歷代建設(shè),漸成規(guī)模。宋高宗紹興五年(1135年),翊圣保德真君殿建成。明孝宗弘治十年(1497年)至正德7年(1512年),歷時十五年,建成了下觀(現(xiàn)在稱底觀),包括圣水觀、玉皇殿及左右東岳、豐都殿;中觀(現(xiàn)在稱腰觀),包括金洋宮、三清殿、左右三官四圣堂;上觀(現(xiàn)在稱頂觀),包括:鐵城,供雷祖、元帝二像等。清宣統(tǒng)年間,又修繕、建成廟堂42所,將頂觀對面山巖壁上供奉的五百靈官牌位請進(jìn)廟宇之中。每年農(nóng)歷正月初一、上巳日(農(nóng)歷三月初三),來自南鄭、城固、洋縣的成百上千的老百姓,拿上用剪紙做的五彩幡幢等,成群結(jié)隊(duì)來此焚香,還要敲敲打打,吹奏仙樂,與夾雜期間的和尚、道士一起,從山底逶迤去往頂觀拜祭。
午子山及附近還有很多神奇的溶洞,有風(fēng)洞、午子洞、魚洞等,洞中或噴吐云霧,或潮涌不止,蔚為壯觀。曾經(jīng)的西鄉(xiāng)八景(又有十四景之說),午子山占三景:午子朝霞,早上太陽升起,到處金燦燦的,變成了“赤城”;圣水靈潮,午子山右側(cè)有一泉,每天漲潮三次,說是大舜在此游玩過。龍洞飛泉,這龍洞,每天早上5點(diǎn)到7點(diǎn),上午11點(diǎn)至13點(diǎn),傍晚5點(diǎn)到7點(diǎn),都會有泉水激烈噴射,不亞于廬山瀑布。(文中所敘述內(nèi)容參考薛祥綏編撰的《西鄉(xiāng)縣志》)
轉(zhuǎn)自《西鄉(xiāng)資訊》
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