—中國佛塔—
來源:誰最中國
文字丨slipknothooh 圖片丨來自網(wǎng)絡(luò)
塔的建筑形式起源于古印度,稱作窣堵坡(Stupa),是佛教高僧的埋骨之地。隨著佛教傳入中國,窣堵坡也漸漸演變?yōu)樗@種極具中國特色的建筑形式,成為了中華文化不可分割的一部分。
早在唐代,詩王白居易就已經(jīng)寫出“弄沙成佛塔,鏘玉謁王宮”的詩句,說明塔在當(dāng)時(shí)已經(jīng)是一種相當(dāng)普及的建筑形式。塔在中華大地嬗變的過程中與中國傳統(tǒng)建筑重樓結(jié)合,經(jīng)歷了唐宋元明清等歷朝歷代的演變,建筑材料越來越豐富,建筑形式也越來越多樣,最終發(fā)展出了樓閣式塔、密檐式塔、覆缽式塔、金剛寶座式塔、寶篋印式塔等等多種形態(tài)結(jié)構(gòu)各異的樣式,給我們留下了豐富的佛教建筑文化遺產(chǎn)。
樓閣式塔,其建筑形式來源于中國傳統(tǒng)建筑中的樓閣。佛教傳入中國后,為了適應(yīng)中國的傳統(tǒng)習(xí)慣,利用人們對多層樓閣通天的寄托,以樓閣形式作為禮佛的紀(jì)念性建筑物。我國著名的樓閣式塔有應(yīng)縣木塔、西安大雁塔、蘇州虎丘塔等。
樓閣式塔·應(yīng)縣木塔
應(yīng)縣木塔,學(xué)名佛宮寺釋迦塔,位于山西省朔州市應(yīng)縣,始建于遼代,是世界現(xiàn)存最古老、最高的木塔。應(yīng)縣木塔命途多舛,曾經(jīng)歷過多次大地震,并于1926年時(shí)在軍閥混戰(zhàn)中被炮擊,但塔身從未傾倒。該塔主體結(jié)構(gòu)全部為木質(zhì)結(jié)構(gòu),通高67.31米,是從建成之日起世界上最高的木結(jié)構(gòu)建筑,其記錄保持至今,可謂世界建筑史上的奇跡。塔身外看五層,內(nèi)有九層,全塔共計(jì)出現(xiàn)54種不同的斗拱類型,是研究中國古代建筑木結(jié)構(gòu)的絕無僅有的寶庫。建筑大師梁思成曾由衷感嘆道: “好到令人叫絕,半天喘不出一口氣來!”“這塔真是個(gè)獨(dú)一無二的偉大作品。不見此塔,不知木構(gòu)的可能性到了什么程度。我佩服極了!佩服建造這塔的時(shí)代,和那時(shí)代里不知名的大建筑師,不知名的匠人?!?/p>
樓閣式塔·大雁塔
大雁塔,位于陜西省西安市雁塔區(qū)的大慈恩寺內(nèi),是一座7層方形磚仿木結(jié)構(gòu)佛塔。唐永徽三年(652年),為了保管從印度帶回來的數(shù)百部梵本佛經(jīng),唐玄奘在大慈恩寺的西院主持修建了一座西域風(fēng)格的藏經(jīng)塔。這座塔最初名稱為慈恩寺塔,此后被改稱為雁塔,最終與薦福寺內(nèi)的小雁塔相區(qū)別而被改稱為大雁塔。大雁塔后因年久失修和戰(zhàn)亂而多次遭到損毀,至五代后唐年間才逐漸形成今日的造型。
樓閣式塔·虎丘塔
虎丘塔,也稱云巖寺塔,位于蘇州西北部的虎丘山頂,始建于后周顯德六年(公元959年),落成于公元961年。是五代十國時(shí)期重要建筑。因其塔身傾斜,也被稱為“中國的比薩斜塔”。虎丘塔塔身七層八面,結(jié)構(gòu)復(fù)雜,裝飾彩繪華美。1957年修復(fù)塔身時(shí),在塔的一、二層之間發(fā)現(xiàn)一個(gè)石函,內(nèi)有建隆二年(961年)入藏的藏經(jīng)箱。
密檐式塔從樓閣式塔發(fā)展而來,與樓閣式塔的不同是塔檐比樓閣式塔的多且密,為磚石結(jié)構(gòu)。密檐式塔的第一層特別高,設(shè)有門窗,多雕刻佛像或佛經(jīng)故事。密檐式塔多為實(shí)心塔,也有的中空,開有通氣口。但塔內(nèi)沒有階梯,一般不做登臨之用。
密檐式塔·小雁塔
小雁塔,也被稱作薦福寺佛塔,位于中華人民共和國陜西省西安市,是一座磚木結(jié)構(gòu)的佛塔。該塔始建于唐代景龍年間,始建時(shí)有15層,塔下的地基中有地宮。相傳此塔曾在地震中三次開裂,又三次自動(dòng)復(fù)原。清代康熙年間,以小雁塔為主的“雁塔晨鐘”被列為關(guān)中八景之一,是密檐式磚塔的典范建筑。
密檐式塔·慈壽寺塔
慈壽寺塔,原名永安萬壽塔,俗稱八里莊塔,位于北京市海淀區(qū)八里莊,是一座八角十三層的密檐式實(shí)心磚塔。該塔始建于明朝萬歷年間,是慈壽寺的附屬建筑,曾于清朝乾隆年間修繕,光緒年間寺廟被焚毀,而塔保留了下來。
覆缽式塔又稱喇嘛塔,是藏傳佛教的塔,其形似一只倒扣的缽子,因而得名,主要流傳于南亞的印度、尼泊爾,中國的西藏、青海、甘肅、內(nèi)蒙古等地區(qū),直接來源于印度的窣堵坡。覆缽式塔是一重實(shí)心的建筑,供崇拜之用。被用作舍利塔,還可做僧人的墓塔。其形體大小不一,中國現(xiàn)存最大的覆缽式塔是建于元代的北京妙應(yīng)寺(即白塔寺)白塔。
覆缽式塔·妙應(yīng)寺白塔
妙應(yīng)寺白塔,坐落于北京市西城區(qū)阜成門內(nèi)大街以北的妙應(yīng)寺內(nèi),是一座藏式磚砌佛塔,同時(shí)也是中國境內(nèi)現(xiàn)存年代最早、體積最大的藏式佛塔。其始建于元至元八年(1271年),其建造目的是為了迎奉釋迦佛舍利。整個(gè)修建團(tuán)隊(duì)共計(jì)85人,歷時(shí)8年于至元十六年(1279年)將該塔建成。白塔建成妙應(yīng)寺白塔為藏式磚塔,高51米,通體白色,由塔座、塔身、相輪、華蓋、塔剎5部分組成。
金剛寶座式塔的形式起源于印度,造型象征著禮拜金剛界五方佛,中間為大日如來佛,東面為阿閦佛,南面為寶生佛,西面為阿彌陀佛,北面為不空成就佛。金剛寶座代表密宗金剛部的神壇,金剛寶座塔上的五座塔就分別代表這五方佛。寶座上的塔有密檐式、樓閣式、覆缽式等多種。中國現(xiàn)存的金剛寶座塔僅十余座,比較有名的是四大金剛寶座塔,分別為北京的真覺寺金剛寶座塔、碧云寺金剛寶座塔、西黃寺清凈化城塔和呼和浩特市的慈燈寺塔。
金剛寶座式塔·真覺寺塔
真覺寺金剛寶座塔,位于北京市海淀區(qū)白石橋五塔寺村的真覺寺內(nèi),是中國境內(nèi)現(xiàn)存時(shí)代最早的一座金剛寶座式塔。該塔始建于明代成化年間,曾于清代有過修繕。這座金剛寶座臺基高7.7米,中有塔室可登至塔頂,塔頂有5座密檐式小塔。塔內(nèi)部用磚砌成,外部全部用青白石包砌。
金剛寶座式塔·碧云寺塔
碧云寺金剛寶座塔與真覺寺金剛寶座塔的形制相似,在建筑規(guī)模上超過了真覺寺的金剛寶座塔。此塔通高34.7米,是中國現(xiàn)存最高、最大的金剛寶座式塔。
金剛寶座式塔·清凈化城塔
清凈化城塔,俗稱“班禪塔”,是一座金剛寶座式塔。清凈化城塔建筑群由牌坊、護(hù)塔獸、塔以及東、西碑亭組成。該塔由5座塔構(gòu)成,其中中央一座為主塔,四角各有一座經(jīng)幢。5座塔均建在漢白玉金剛寶座上?!扒鍍艋恰痹从诜鸾绦g(shù)語,即指遠(yuǎn)離一切煩惱、塵垢,能接引眾生成佛之所。
金剛寶座式塔·慈燈寺塔
慈燈寺金剛座舍利寶塔位于內(nèi)蒙古呼和浩特市玉泉區(qū)東南部的五塔寺。該塔用磚砌石料鑲邊包角,通高16.5米,形制和北京的真覺寺金剛寶座塔相近,同為金剛寶座式塔。五座平面呈方形的密檐式塔及罩亭分列在高大的金剛座上。金剛座則承托在一個(gè)用蓮瓣裝飾的須彌座上。梁思成對慈燈寺塔金剛座舍利寶塔精美的建筑藝術(shù)評價(jià)很高,葉圣陶等人也贊不絕口。
寶篋印式塔也叫阿育王塔,是一類實(shí)心塔。佛經(jīng)中寶篋印全名“寶篋印陀羅尼”,崇奉它的塔就是寶篋印塔。寶篋印式塔造型平面四方,由塔基、塔身、塔檐與塔剎四部分組成,其中塔檐多在塔身上四角向上翻挑,形象地被稱為“山花蕉葉”。這種形制是由古印度的“窣堵坡”發(fā)展而來,由印度人傳入尼泊爾再傳入中國。寶篋印式塔的用途最早是用來埋葬佛舍利的,逐漸成為一種紀(jì)念性的結(jié)構(gòu)。造型小者可供與佛龕前,大者則作為寺廟的一個(gè)部分。在中國,寶篋印式塔在三國時(shí)代就開始建造,北魏云岡石窟、隋唐時(shí)南響山石窟、敦煌是壁畫中,都有這種塔的造型。五代時(shí)期,因吳越國王錢弘俶仿阿育王造塔八萬四千,使寶篋印式塔有了廣泛的發(fā)展,也保存下大量遺跡。
寶篋印式塔·普陀山多寶塔
多寶塔又名太子塔,位于浙江省舟山市的普陀島普濟(jì)禪寺的東南方。塔建于元代,是普陀山上保存至今的最古的建筑,也是現(xiàn)存的元代最大的寶篋印式塔,現(xiàn)被列為省級重點(diǎn)保護(hù)文物。多寶塔造型雄健,裝飾美觀,與普濟(jì)寺鐘聲形成普陀山十二景之一的“多寶聞鐘”。
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