館藏國寶 | 南京博物院八大鎮(zhèn)館之寶,金蟬玉葉形神畢肖
泱泱中華,歷史源遠(yuǎn)流長,
而博物館
就是收藏各個(gè)歷史時(shí)期
文物珍品的寶庫。
人民日報(bào)文創(chuàng)特推出“館藏國寶”欄目,
帶你欣賞各大博物館的鎮(zhèn)館之寶!
本期探秘的,
南京博物院
南京博物院八大鎮(zhèn)館之寶
金獸
所處時(shí)代:西漢
器物規(guī)格:縱16厘米,橫10.2厘米
出土?xí)r間:1982年
金獸,1982年被江蘇盱眙縣馬湖店村農(nóng)民萬以全挖水渠時(shí)發(fā)現(xiàn),重達(dá)18.2斤,是迄今我國出土文物中最大最重的金器,被譽(yù)為“國之瑰寶”。
西漢金獸呈趴伏狀,外形像一只豹子,頭大尾長,眼睛迥然有神,頸部戴三輪項(xiàng)圈,頭頂還有一環(huán)紐。其全身遍布不規(guī)則圓形斑紋,可見是器物整體鑄成之后,特意用工具錘擊上去的。金獸將古代金屬鑄造工藝和金器錘擊工藝兩種技法完美地結(jié)合在一起,實(shí)屬罕見,彌足珍貴。
明洪武釉里紅三友帶蓋瓷梅瓶
所處時(shí)代:明
器物規(guī)格:口徑6.4厘米,足徑13.5厘米,瓶高35.8厘米,腹深35.3厘米,通高41.6厘米,最大腹徑68.4 厘米
出土?xí)r間:1957年
出土地點(diǎn):江蘇南京江寧區(qū)東善橋響龍山明代墓葬
明洪武釉里紅三友帶蓋瓷梅瓶,江蘇南京東善橋響龍山明代墓葬出土,系永樂帝女安成公主之陪葬品,是現(xiàn)存唯一一件帶蓋子而且保存完整的洪武釉里紅梅瓶。
此梅瓶為官窯出品,為皇家御用瓷,整體造型優(yōu)美,圖案是古代文人喜歡的松樹、綠竹和梅花三種植物,象征著高潔的志向。再配以湖石、芭蕉、山茶為襯托,輔以精致的紋飾,整個(gè)器物精美繁雜而不繁瑣,十分素雅。它的白釉微青,釉質(zhì)細(xì)膩?zhàn)虧?,美中不足的是釉色欠佳,釉里紅發(fā)色略黑,但瑕不掩瑜。
金蟬玉葉飾件
所處時(shí)代:明
器物規(guī)格:長5.3厘米,重4.65克
出土?xí)r間:1954年
出土地點(diǎn):江蘇蘇州五峰山博士塢明代弘治年間進(jìn)士張安晚家族墓地14號墓
金蟬玉葉飾件,1954年出土于江蘇蘇州五峰山博士塢明代弘治年間進(jìn)士張安晚家族墓地14號墓。出土?xí)r位置在墓主人的頭部,同時(shí)出土的還有銀笄二件、金銀嵌寶玉插花四件,證明這件物品是貴族女子頭上的發(fā)簪。
仔細(xì)看這件飾物,一只栩栩如生的金蟬棲息在晶瑩潤澤的玉葉之上,側(cè)身翹足,雙翼略張,嘴巴微開,好像正在鳴叫;羊脂白玉琢磨而成的玉葉則玉脈分明,潔白無瑕,將金蟬微微托起。整個(gè)畫面構(gòu)思奇巧,動靜結(jié)合,妙趣橫生,具有極高的鑒賞價(jià)值。其制作工藝十分復(fù)雜,金蟬采用了壓模鑄范、鏨刻、焊接等工藝,玉葉汲取傳統(tǒng)的陽線、陰線、平凸等多種琢玉工藝,達(dá)到爐火純青的藝術(shù)境界。這件金蟬玉葉可謂是明代中期的杰出之作,同時(shí)也是目前國內(nèi)出土的唯一一件。
青瓷神獸尊
所處時(shí)代:西晉
器物規(guī)格:高27.9厘米,口徑13.2厘米,底徑16厘米
出土?xí)r間:1976年
出土地點(diǎn):江蘇宜興周墓墩4號墓
青瓷神獸尊,1976年出土于江蘇宜興周墓墩4號墓。其器形雖較小,卻蘊(yùn)含著極大的歷史價(jià)值,2013年被國家文物局列入《第三批禁止出境展覽文物目錄》。
青瓷神獸尊造型略呈梨形,器身堆塑一神獸,雙目突出,張牙咧嘴,口含圓珠,前肢上舉,后肢作伏地狀。整件器物最大的妙處在于“尊”與“獸”渾然一體,匠師以盤口作獸的頭頂,以器腹為獸腹,以器耳為獸耳,獸爪獸脊等皆有序地分布在器物的各個(gè)部位,“尊”“獸”難辨,彰顯了高超的雕塑技藝及豐富的想象力,確是獨(dú)具一格的青瓷精品。
銀縷玉衣
所處時(shí)代:東漢
器物規(guī)格:全長170厘米
出土?xí)r間:1970年
出土地點(diǎn):江蘇徐州土山一號漢墓
銀縷玉衣,1970年出土于江蘇徐州土山一號漢墓,出土?xí)r已經(jīng)散亂,后經(jīng)南京博物院專家成功修復(fù),是我國第一件經(jīng)考古發(fā)掘、科學(xué)復(fù)原且品相完好的漢代銀縷玉衣。
銀縷玉衣從外觀上看,形狀幾乎和人體一模一樣。玉衣全長170厘米,由頭罩、上衣、褲子、手套和鞋五部分組成,共用玉片2600余片。它的每一個(gè)部件都是彼此分離的個(gè)體,每個(gè)部件由銀線編綴而成,所用銀絲重約800克。玉衣的制作是一個(gè)十分繁雜的過程,制作一套銀縷玉衣所花費(fèi)的人力和物力是十分驚人的,目前全國出土的文物中,超過2000片玉片的玉衣不超過8件。
“廣陵王璽”金印
所處時(shí)代:東漢
器物規(guī)格:印面長2.372厘米,寬2.375厘米,通高2.121厘米,重122.87克
出土?xí)r間:1981年
“廣陵王璽”金印,江蘇邗江甘泉山二號東漢廣陵王墓出土,具有極高的歷史和藝術(shù)價(jià)值,是迄今為止出土的唯一一枚漢朝劉姓王族的璽印。它的發(fā)現(xiàn)印證了典籍的記載,可被視作文物斷代的標(biāo)準(zhǔn)器物。
“廣陵王璽”金印由高純度黃金制成,全印設(shè)計(jì)精妙,制作工整,印體方形,上立一枚精致、紋飾優(yōu)美的龜鈕。金印印面陰刻篆文“廣陵王璽”四字,字體端莊凝重、堅(jiān)挺飽滿,刀法遒勁老道。從藝術(shù)價(jià)值來說,廣陵王璽是漢印精品中的精品。
明鎏金銅喇嘛塔
所處時(shí)代:明
器物規(guī)格:通高32.7厘米,寬19.3 厘米
出土?xí)r間:1956年
出土地點(diǎn):江蘇南京牛首山弘覺寺塔地宮
鎏金銅喇嘛塔,是一件1956年出土于南京牛首山弘覺寺塔地宮的鎏金藏式佛塔。這是明代佛教工藝絕品,是國內(nèi)出土的唯一一件“迷你型”鎏金喇嘛塔,彌足珍貴。
鎏金銅喇嘛塔莊重典雅,外形像一個(gè)寶瓶,通體鎏金,光澤耀眼。塔身開有四個(gè)壺門,里面裝有佛像,塔剎下有寶蓋和相輪,相輪四周裝飾垂幔,塔身兩側(cè)的祥云,托載著兩尊造型莊重的菩薩。該文物出土?xí)r實(shí)際上是由鎏金塔和砂石巖塔基及四個(gè)瓷罐合成的金剛寶座塔,金剛寶座塔屬于佛教密宗的塔式,在我國主要是明朝以后修建,鎏金銅喇嘛塔的出土,體現(xiàn)出中國明代工匠高超的手工技藝,同時(shí)也成為專家學(xué)者研究中國明代歷史和宗教的珍貴器物。
錯(cuò)金銀銅壺
所處時(shí)代:戰(zhàn)國
器物規(guī)格:口徑12.8厘米,腹徑22.2厘米,底徑13.8厘米,高23.6厘米
出土?xí)r間:1982年
出土地點(diǎn):江蘇盱眙縣南窯莊
錯(cuò)金銀銅壺是一件戰(zhàn)國時(shí)期的鏤空紋飾青銅器,已長埋地下約2000年,由于壺內(nèi)裝了20千克的黃金,壺身在長期受到重壓和金屬腐蝕下,腹下部鏤空紋飾有殘缺,但仍不失為中國青銅時(shí)代泥范鑄造工藝技術(shù)最完美的產(chǎn)物。
錯(cuò)金銀銅壺制作精巧,分身、座、鏤孔裝飾三部分。壺身有多重瓔珞和錯(cuò)金銀絲裝飾,紋飾華麗,壺體除了頸部與腹部的錯(cuò)金銀斜方格云紋外,還各有48條蟠龍和48行梅花,壺身網(wǎng)格套外還有四只伏獸和四個(gè)銜環(huán)獸首,工藝極其繁復(fù)精致。錯(cuò)金銀銅壺是唯一一件能集先秦金屬工藝之大成于一身,并反映重大歷史事件,體現(xiàn)泥范鑄造工藝最高水平的現(xiàn)存青銅器。
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