豫園老城隍廟里的城隍神是誰 | 王堅忍
文/ 王堅忍
來到揚州市江都區(qū)邵伯鎮(zhèn)，綠蔭蓊郁的斗野亭園，飛檐翹角的斗野亭，直奔眼底。早在上海出發(fā)前，我已經(jīng)知道有這么一個七賢詩碑。進亭，看到七賢詩碑壁，心跳怦然，如遇故友。北宋年間，孫覺、蘇軾、蘇轍、黃庭堅、秦觀等七人，先后來到斗野亭吟詩唱和。
在這塊群賢咸集，星漢燦爛的詩碑前，我駐足觀賞秦觀的詩。少年時就喜歡他的詞，喜歡他的“自在飛花輕似夢，無邊絲雨細(xì)如愁”；喜歡他的“郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去”；還有“斜陽外，寒鴉數(shù)點，流水繞孤村”。記得《宋詞選》的編者胡云翼老先生說過，秦觀“也長于詩文”，只是詩名被他的詞譽掩蓋了。今天讀他的詩，果然如此。一個雪霜匝地的冬天，他青衫一襲，徘徊在斗野亭上，水面上“菱荷枯折盡，積水寒更清”。家鄉(xiāng)北望，是一水之隔，他的出生地高郵“悠然白云生”，回過頭南望———確切地說，是朝西南縱目———綠楊城郭是揚州，“滄波帶蕪城”。許是冬天的景色有些蕭索，他期盼著明年春天再來：“何時復(fù)來游，春風(fēng)發(fā)鮮榮?！边@使我不禁想到雪萊的詩句：“冬天來了，春天還會遠(yuǎn)嗎？”中西詩人的心是相通的。
出斗野亭園，沿著運河而上，去看大馬頭。作為湖之聚，水之匯，江之都的江都，眼前這一段運河，可以說是連接北、南大運河的樞紐。盡管恰逢退潮，一部分河床裸露，水位不高，但河面上煙霧淡淡，水氣氤氳，兩岸垂柳蘸水綠，蘆葦青青抽嫩芽，煞是好看。我又想起秦觀當(dāng)年坐船自揚州回老家，途經(jīng)江都的詩句：“南北悠悠三十年，謝公遺埭故依然?！笨吹贸觯昴媳眮硗?，秦觀對江都的感情頗親，是回家必經(jīng)之路，跟高郵一水之隔的近鄰??；同時，秦觀對東晉名臣謝安造福江都的水利工程謝公埭，也是感懷頗深。
一艘輕舟劃破鏡面般晶瑩的河面，蕩漾起圓圓的漣漪，我的思緒也隨之蕩漾起伏，恍惚間似乎回到了700多年前……
那已是南宋，秦觀逝世170多年后，幾艘平底沙船，在秦觀的后裔，五世孫秦知柔的率領(lǐng)下，舉家挈婦將雛，從高郵湖啟碇，急匆匆駛過江都南下。為什么離開桑梓之地？我想應(yīng)該是避戰(zhàn)禍吧。商業(yè)繁榮，文化昌盛的兩宋，同時又是處處受敵的弱宋。當(dāng)元朝大軍的鐵騎如疾風(fēng)一般掃將過來，江淮百姓紛紛南逃。
此時，在這幾艘平底坦腹，船首平闊，被稱為“汴河船”，與《清明上河圖》中船只的形制一模一樣的船艙里，秦知柔正在和他的兩個弟弟商議：此行何去？出人意料的是，他們的終點站，居然是松江府。于是乎，船過江都下?lián)P州，渡過長江到鎮(zhèn)江。由于其時從鎮(zhèn)江至杭州的江南大運河尚未溝通，他們應(yīng)該是沿著長江一路向東航行，進入瀏河再朝南，來到浦江東岸邊的陳行（現(xiàn)并入上海閔行區(qū)浦江鎮(zhèn)）。那時候的陳行，較之經(jīng)濟發(fā)達的維揚地區(qū)，還只是荒涼偏僻的濱海小鎮(zhèn)。
七十多年后，元至正四年，上?？h陳行鎮(zhèn)，秦觀的八世孫秦裕伯，與他的先祖秦觀一樣進士及第，光宗耀祖。元亡后，明太祖朱元璋兩次召秦裕伯入京做官，秦裕伯固辭。后來不得已入京當(dāng)官，又托病回上海。他死后，朱元璋說：“生不為我臣，死當(dāng)衛(wèi)吾土?！彪贩馑麨樯虾？h城隍神。從此，他成為上海的守護神。以至到了清末，他的后代秦榮光，在其《上?？h竹枝詞》里，還不無自豪地寫道：“明初改奉城隍祀，忠孝為神我祖宜?！敝钡浆F(xiàn)如今，上海豫園老城隍廟秦裕伯神像前，依然香火縈繞，游人如織。而秦氏后代在浦江鎮(zhèn)至今猶存。
秦榮光為清光緒年間貢生，能詩善文，擅長史學(xué)，著述甚豐。他的《上海縣竹枝詞》和《同治上?？h志札記》，是治上海近代史的案頭必備書。故此次來江都前，我查閱了《上?？h竹枝詞》，當(dāng)在《人物二十九》的竹枝詞及其附注里，查到秦知柔舉家遷徙的資料時，真的喜不自禁。就這樣，懷揣秦榮光的《上?？h竹枝詞》，我從黃浦江畔上海城隍故里出發(fā)，帶著一點尋根溯源的意思，和印證一段歷史的心愿，來到神往已久的江都，看到了秦觀詩碑，看到了大運河，我如愿以償了。
（刊于2018年8月23日解放日報朝花周刊·綜合版）
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