明廬主人李遠(yuǎn) | 重溫名篇《誡子書》,品讀諸葛亮的真摯父愛

原標(biāo)題:李遠(yuǎn) | 重溫《誡子書》 品讀武侯父愛

原創(chuàng): 明廬主人 三國夢華錄

《誡子書》是諸葛亮臨終前寫給兒子諸葛瞻的一封家書。全文通過智慧理性、簡練謹(jǐn)嚴(yán)的文字,將普天之下為人父者愛子之情,表達(dá)得非常深切和感人!并成為后世歷代學(xué)子修身立志的千古名篇。

徐悲鴻題

在《誡子書》中,諸葛亮這樣寫道:“夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非澹泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及?”能夠治國,更能治家的一代賢相諸葛亮,在生命的最后時(shí)光,心中也許有著“興復(fù)漢室,還于舊都”壯志未酬的無盡遺憾,也許還有先帝三顧之恩托孤之重的深深感激,但骨肉相連難舍難分的父子情深,讓諸葛亮心中始終放不下年幼的兒子,寥寥數(shù)語,沾滿淚滴,真情流露的《誡子書》,充滿了對兒子的殷殷教誨與無限期望。

南陽臥龍崗諸葛武侯像

諸葛家族作為中國歷史上一個(gè)名門望族,其由諸葛豐發(fā)端并經(jīng)諸葛亮發(fā)揚(yáng)廣大而形成的家風(fēng),深深地影響著諸葛后人及世人。據(jù)史載,諸葛家族開創(chuàng)者是西漢時(shí)期的諸葛豐,也就是諸葛亮的祖父,曾做過負(fù)責(zé)京師衛(wèi)戍和治安的司隸校尉之職,諸葛亮父親諸葛圭,當(dāng)過泰山郡丞,諸葛亮的叔父諸葛玄曾做過豫章太守。此后自東漢、三國、魏晉、隋唐,諸葛家族代代名人輩出。特別是三國時(shí)期,諸葛圭長子諸葛瑾為吳國大將軍,諸葛圭次子諸葛亮為蜀國丞相,諸葛亮堂弟諸葛誕為魏國征東大將軍,一門三方為冠蓋,并享有盛名。諸葛家族成員的地位顯赫,固然與歷史機(jī)遇和個(gè)人才能密不可分,但也與諸葛家族遺存家風(fēng)有很大關(guān)系,這一點(diǎn)在諸葛亮《誡子書》中表現(xiàn)的尤為突出,并造就出這個(gè)家族一批又一批的政治家和軍事家。

南陽臥龍崗三顧堂劉備與諸葛亮塑像

南陽臥龍崗躬耕亭

諸葛亮早年膝下無子,其兄諸葛瑾把次子諸葛喬過繼給他,據(jù)《三國志·蜀書·諸葛亮傳》載:“喬字伯松,亮兄瑾之第二子也,本字仲慎。與兄元遜俱有名于時(shí),論者以為喬才不及兄,而性業(yè)過之。初,亮未有子,求喬為嗣,瑾啟孫權(quán)遣喬來西,亮以喬為己適子,故易其字焉。”諸葛亮視諸葛喬如親生兒子,深恐其成為庸人,平時(shí)管教甚嚴(yán),諸葛亮北伐屯駐漢中,讓諸葛喬同士兵們—起,參加與督運(yùn)軍糧地艱苦工作。蜀漢建興五年(227年),諸葛亮47歲時(shí),兒子諸葛瞻出生。據(jù)《三國志·蜀書·諸葛亮傳》載:“建興十二年,亮出武功,與兄瑾書曰:‘瞻今已八歲,聰慧可愛,嫌其早成,恐不為重器耳?!睆拇诵趴芍心甑米拥闹T葛亮心中的喜悅和興奮,以及他對愛子寄以的殷殷厚望。

南陽臥龍崗寧遠(yuǎn)樓塑像

諸葛亮《誡子書》以規(guī)勸、督導(dǎo)孩子的學(xué)習(xí)為主,兼及為人處世之道與修身養(yǎng)性之理,從中可以領(lǐng)悟到“靜以修身,儉以養(yǎng)德”的人生真諦,體會(huì)到 “澹泊明志,寧靜致遠(yuǎn)”的生命哲思?!墩]子書》中,“澹泊”和“寧靜”是全文的核心內(nèi)容和精髓所在,儒家經(jīng)典著作《大學(xué)》曾說:“知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得。”“澹泊”古代先賢思想論述中頗多,孔子非常贊揚(yáng)自己學(xué)生顏回:“一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉回也?!币灿小熬庸谈F,小人窮斯濫矣”之語;老子也曾說“五色令人目盲;五音令人耳聾;五味令人口爽;馳騁畋獵,令人心發(fā)狂;難得之貨,令人行妨?!彼J(rèn)為“少私寡欲”是內(nèi)心修養(yǎng)的準(zhǔn)則,也是品德高尚的具體體現(xiàn)?!墩]子書》雖不像諸葛亮名篇前后《出師表》那樣縱論江山社稷,謀略經(jīng)邦濟(jì)世,慷慨天下正氣,忠義千古流芳,但它卻是諸葛亮一生道德規(guī)范和做人標(biāo)準(zhǔn)的具體體現(xiàn),也是諸葛亮在教育子女成才經(jīng)驗(yàn)方面的智慧結(jié)晶。

南陽臥龍崗大拜殿諸葛亮祖孫三代塑像,右為諸葛瞻,左為諸葛尚

諸葛亮《誡子書》中對諸葛瞻的鼓勵(lì)和期許,讓他銘記在心不負(fù)父望,最終成就了學(xué)業(yè)和事業(yè)。史書記載,諸葛瞻從小聰慧可愛,擅長書畫,記憶力很強(qiáng)。長大后從低級軍官做起,一直升到他父親曾擔(dān)任過的軍師將軍。魏景元五年(263年),魏將鄧艾、鐘會(huì)十萬大軍伐蜀,諸葛瞻不畏強(qiáng)敵壓境,“督軍抗艾”。鄧艾派人誘降,許以高官厚祿,諸葛瞻不為所動(dòng),領(lǐng)軍上陣,英勇奮戰(zhàn),以身殉職。諸葛瞻17歲兒子諸葛尚,聽到父親陣亡的消息,義不獨(dú)生,“策馬冒陣而死”,父子同為國捐軀。

萬古家訓(xùn),千秋流芳。諸葛亮《誡子書》歷代評價(jià)頗高,時(shí)至今天仍有深遠(yuǎn)的影響和意義。白亦奠先生在《諸葛亮<誡子書>評析》中曾有如此贊語:“短短86字,概括了古代先哲之至理;是修身養(yǎng)性的準(zhǔn)則;開家教訓(xùn)導(dǎo)之先聲;為處世治國之根本;有包孕宇內(nèi)之氣;亙乎天地之道;實(shí)為千古絕唱?!?/p>

本文選自李遠(yuǎn)文化散文集《訪古尋蹤臥龍崗》,原題為《醒世家訓(xùn)<誡子書>》

作者簡介 :李遠(yuǎn),中國文學(xué)會(huì)會(huì)員、河南作家協(xié)會(huì)會(huì)員,南陽市臥龍區(qū)作家協(xié)會(huì)副主席兼秘書長、南陽諸葛亮研究會(huì)副秘書長。以散文及小說創(chuàng)作為主,已發(fā)表作品千余篇,散見于《文藝報(bào)》《小說選刊》《特別關(guān)注》《雜文選刊》《經(jīng)典閱讀》《特別文摘》《東方散文》《東京文學(xué)》《躬耕》等數(shù)百媒體,部分作品獲獎(jiǎng)、轉(zhuǎn)載,或入文集及年度選本,出版有文化散文集《訪古尋蹤臥龍崗》,參編外宣書籍《魅力南陽》。

編輯 李青友

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