阿尤布王朝（上）：歷史沿革
阿尤布王朝為12世紀(jì)－13世紀(jì)統(tǒng)治埃及、敘利亞、也門的伊斯蘭教王國(guó)。該王朝由庫(kù)爾德人建立，全盛時(shí)期的版圖延伸至圣城麥加與北伊拉克。由阿尤布、謝爾庫(kù)赫兄弟帶領(lǐng)的阿尤布家族原先是贊吉王朝的士兵，后來在阿尤布之子、埃及民族英雄薩拉丁帶領(lǐng)下獲得了獨(dú)立地位。
薩拉丁于1169年成為埃及總督。1171年，薩拉丁在阿拉伯帝國(guó)法蒂瑪王朝末代哈里發(fā)死后解散法蒂瑪王朝，建立了阿尤布王朝。薩拉丁花費(fèi)了接下來的十余年去東征西討，到了1183年，王朝占有埃及、敘利亞、北部美索不達(dá)米亞、漢志、也門及西至突尼斯的北非沿岸。在1187年的哈丁戰(zhàn)役中，又取得對(duì)耶路撒冷王國(guó)的勝利，但是不久以后十字軍又重新控制了巴勒斯坦的海岸線。
薩拉丁逝世后，他的兒子們爭(zhēng)奪對(duì)王朝的控制權(quán)，最終由薩拉丁之弟阿迪勒一世（下文：阿齊茲·伊本·馬德?。┯?200年登上蘇丹的寶座。但自從1250年代起，尤其是蒙古人在1260年取得對(duì)阿尤布王朝的控制之后，王朝愈加衰微。蒙古人離開以后，馬木留克（馬穆魯克）人在哈馬推翻了阿尤布王朝最后一任統(tǒng)治者。
盡管時(shí)間短暫，但是阿尤布王朝開創(chuàng)了一個(gè)經(jīng)濟(jì)繁榮的時(shí)期，并且使得伊斯蘭世界的文明再一次興盛。
1、歷史沿革
埃及和敘利亞地區(qū)庫(kù)爾德人建立的伊斯蘭教王朝。王朝的創(chuàng)建者為庫(kù)爾德人薩拉丁·優(yōu)素?！け尽ぐ⒂炔?1138～1193)。薩拉丁原在贊吉王朝任軍事將領(lǐng)并在其叔父希爾庫(kù)麾下供職。1164和1168年兩次應(yīng)埃及法蒂瑪王朝哈里發(fā)請(qǐng)?jiān)?，奉努爾丁之命，隨希爾庫(kù)率軍迎戰(zhàn)十字軍，榮立戰(zhàn)功。1169年任法蒂瑪王朝首相，執(zhí)掌埃及軍政大權(quán)。1171年，在法蒂瑪王朝哈里發(fā)阿迪德病危之機(jī)，薩拉丁宣布廢除什葉派的哈里發(fā)，自立為蘇丹，在埃及建立阿尤布王朝。
主麻聚禮的呼圖白中恢復(fù)對(duì)阿拔斯王朝哈里發(fā)的祝福，后在錢幣上再次鑄上哈里發(fā)的稱號(hào)，從此埃及重歸伊斯蘭教遜尼派的統(tǒng)治。但仍臣屬于努爾丁。1174年，趁贊吉王朝蘇丹努爾丁暴卒統(tǒng)兵北上，宣布阿尤布王朝獨(dú)立。1175年，薩拉丁重申效忠阿拔斯王朝哈里發(fā)，哈里發(fā)穆斯坦綏爾冊(cè)封薩拉丁為“埃及、敘利亞、馬格里布、希賈茲及也門蘇丹”稱號(hào)。遷都大馬士革。
1183年攻占阿勒頗，滅贊吉王朝。
1185年攻克摩蘇爾，實(shí)現(xiàn)了埃及、敘利亞、蘇丹、伊拉克北部、巴勒斯坦、希賈茲和也門的政治統(tǒng)一，形成了對(duì)十字軍各公國(guó)的包圍，成為竭力抵抗十字軍入侵的唯一穆斯林王朝。
1187年，薩拉丁率阿拉伯聯(lián)軍6萬人向耶路撒冷王國(guó)發(fā)起“圣戰(zhàn)”，在哈丁戰(zhàn)役大敗十字軍，俘虜耶路撒冷國(guó)王，乘勝進(jìn)占地中海東部沿海要塞及內(nèi)陸諸城鎮(zhèn)，最后收復(fù)圣城耶路撒冷。后又多次打敗十字軍的侵略，迫其簽訂和約。他完善行政和司法制度，重建軍隊(duì)和防御工程，發(fā)展經(jīng)濟(jì)和教育文化，是王朝強(qiáng)盛時(shí)期。薩拉丁生前將領(lǐng)土分封給他的3個(gè)兒子及其弟統(tǒng)轄。其長(zhǎng)子馬利克·艾夫達(dá)勒以大馬士革為中心，領(lǐng)有敘利亞南部地區(qū)；次子阿齊茲以開羅為中心，領(lǐng)有埃及；三子扎希爾以阿勒頗為中心，領(lǐng)有敘利亞北部地區(qū)；薩拉丁之弟阿迪萊·薩夫丁領(lǐng)有卡拉克和邵伯克。1193年薩拉丁去世后，諸子爭(zhēng)位，互相傾軋，阿尤布王朝陷于分裂。
1196～1199年間，阿迪萊利用這種混亂局面，奪取了埃及、敘利亞大部和美索不達(dá)米亞的統(tǒng)治權(quán)，自立為蘇丹。1218年阿迪萊去世后，王朝進(jìn)一步瓦解，阿迪萊的后裔卡米勒等分別統(tǒng)治埃及、大馬士革和美索不達(dá)米亞；薩拉丁的后裔支系則控制霍姆斯、也門和哈馬。法蘭克人利用王朝的分裂和內(nèi)亂，重又奪回貝魯特、薩菲德、太巴列、阿什克倫等城市。此時(shí)，十字軍在埃及本土登陸。
1229年，埃及阿尤布王朝統(tǒng)治者卡米勒(1218～1238在位)與十字軍締結(jié)和約，將耶路撒冷及阿卡走廊割讓給十字軍。
1244年，卡米勒的第二繼任者薩利赫·納吉姆丁(1242～1249在位)借助中亞花剌子模突厥人的力量，收復(fù)了耶路撒冷。
1249年11月，薩利赫逝世，其寵妾沙賈爾·杜爾秘不發(fā)喪。3個(gè)月后，薩利赫前妻之子穆阿扎姆·圖蘭沙從美索不達(dá)米亞率軍返回開羅后繼其父位。圖蘭沙的軍隊(duì)俘虜法王路易九世，將十字軍趕出埃及。
1250年，王朝的馬穆魯克衛(wèi)隊(duì)首領(lǐng)艾伊貝克與沙賈爾·杜爾合謀，將圖蘭沙殺害，馬穆魯克首領(lǐng)掌握軍政大權(quán)，從此阿尤布王朝名存實(shí)亡，后被馬穆魯克王朝所取代。
2、政治體制
阿尤布王朝蘇丹是行政和軍事的最高領(lǐng)袖。在薩拉丁執(zhí)政時(shí)，國(guó)家政令統(tǒng)一。王朝設(shè)大臣會(huì)議及政府各部，協(xié)助蘇丹掌管政務(wù)和軍務(wù)。中央設(shè)最高司法機(jī)構(gòu)，蘇丹任命總法官(大卡迪)，并授命管理全國(guó)教法的實(shí)施和地方法官。王朝建有強(qiáng)大的正規(guī)軍(包括步兵、騎兵和艦隊(duì))和宮廷近衛(wèi)軍，由蘇丹直接統(tǒng)率和調(diào)遣，高級(jí)將領(lǐng)由蘇丹任命。
3、宗教文化
在宗教上，以伊斯蘭教遜尼派教義為國(guó)教，蘇丹均自稱為伊斯蘭教的捍衛(wèi)者，尊崇阿拔斯王朝哈里發(fā)的宗教領(lǐng)袖地位，修葺和保護(hù)圣地麥加、麥地那和耶路撒冷的宗教建筑，由國(guó)庫(kù)撥付巨額宗教基金，資助圣地的宗教活動(dòng)。為弘揚(yáng)遜尼派教義和學(xué)說，薩拉丁曾下令在各地清真寺派遜尼派長(zhǎng)老主持教務(wù)，在愛資哈爾大學(xué)及其他宗教學(xué)校傳授遜尼派教義和四大法學(xué)派的學(xué)說。在全國(guó)各地建立濟(jì)貧院、里巴特(扎維耶)等，接待游方的蘇菲派苦行者，供蘇菲派傳教師講經(jīng)布道，培養(yǎng)門徒，并給各道堂賜予瓦克夫土地。對(duì)埃及和敘利亞的基督教徒采取寬容政策，允許其修建教堂和進(jìn)行正常宗教活動(dòng)。在開羅、大馬士革、希賈茲、也門等地創(chuàng)建獨(dú)立的或由清真寺附設(shè)的伊斯蘭大學(xué)，免費(fèi)提供食宿，僅大馬士革就有高等學(xué)校20所，以開羅的沙菲希葉學(xué)校最為有名。愛資哈爾大學(xué)得到擴(kuò)建和發(fā)展，成為遜尼派的教育學(xué)術(shù)中心。阿尤布王朝捍衛(wèi)了古埃及的文明和伊斯蘭文化。
4、歷代國(guó)王
薩拉丁·優(yōu)素福·伊本·阿尤布（Saladin Yusuf ibn Ayyub）1171-1193年在位
阿齊茲·伊本·馬德?。ˋziz Ibn Maddin）1193-1198年在位
曼蘇爾·穆罕默德（Mansur Mohammad）1198-1199年在位
阿迪萊一世薩夫?。ˋdile I Safdin）1199-1218年在位
卡米勒·穆罕默德（Kamil Mohammad）1218-1238年在位
阿迪萊二世（Adile II）1238-1240年在位
薩利赫·納吉姆?。⊿alih Najim Din）1240-1249年在位
沙賈爾·杜爾（Shajar Durr，也譯謝杰萊·杜爾）薩利赫之妻，1249-1250年在位
穆阿扎姆·圖蘭沙（Muazzam Turanshah）1250年
公元1250年被馬木魯克王朝取代
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