在滇池邊復(fù)活的文化遺產(chǎn)——探訪海晏村石龍寺
五一假期，想找個(gè)清靜的地方透透氣。曾聽(tīng)住在呈貢的朋友提起，滇池邊有個(gè)海晏村， 海天遼闊，民居古樸，便驅(qū)車(chē)直奔海晏。
海晏村有著晚霞的顏色，一個(gè)個(gè)土基墻的小院落在青石板兩側(cè)延展。行進(jìn)間，一座巨大的灰色屋頂如同穿透晚霞的山巒，從古民居背后顯現(xiàn)出來(lái)，屋頂上的鴟尾發(fā)出耀眼的金光， 好像掛在山尖的太陽(yáng)。
沒(méi)想到這個(gè)這個(gè)小漁村里還藏著這么有氣魄的建筑！作為古建藝術(shù)的業(yè)余愛(ài)好者，我趕緊前去一探究竟。穿過(guò)村子來(lái)到滇池邊，我被眼前這座建筑鎮(zhèn)住了。這是一座全木結(jié)構(gòu)的中國(guó)傳統(tǒng)建筑，與常見(jiàn)的古建筑不同，“精巧”、“華麗”這些形容傳統(tǒng)建筑的詞語(yǔ)在它這里都用不上，這座建筑給人的感覺(jué)是：雄渾。這里的木柱比同樣體量建筑的柱子粗壯得多，橫梁厚重，梁柱之上，碩大的斗拱層層托舉起屋頂。房檐四角不似常見(jiàn)的飛檐那樣向上翹起， 而是自然地向四面舒展開(kāi)去，質(zhì)樸、坦蕩，沒(méi)有一絲矯揉造作。與古建的雕梁畫(huà)棟相反， 這座建筑未添一筆粉飾，深紅的梁柱與木壁，灰瓦的屋頂，整個(gè)建筑透出莊重的氣質(zhì)， 讓人心生敬畏。
建筑周?chē)瞧さ氐哪印４蟾?a href='/yiqing/' target=_blank>疫情剛過(guò)，尚未復(fù)工，靜悄悄的不見(jiàn)人影。一個(gè)塔吊立在建筑背后， 塔吊雖然高大，氣場(chǎng)卻比這個(gè)建筑矮了一大截。這是個(gè)什么建筑？怎么會(huì)出現(xiàn)在這個(gè)滇池邊的小村？
與路過(guò)的當(dāng)?shù)厝伺收劦弥@里自明代就有石龍寺。寺中存有的乾隆年間碑文記載， 來(lái)自梁王山的風(fēng)水龍脈猶如石龍，聚止于此，于是歷代都在此興建廟宇，以培風(fēng)脈。“石龍寺”之名也因此而來(lái)。石龍寺自古頗為靈異，種種民間傳說(shuō)難辨虛實(shí)，作為地方政府文獻(xiàn)的縣志所述應(yīng)當(dāng)足以采信。據(jù)《呈貢縣志》記載，清朝道光二十年三月二十五日， 村民在寺前舉行祭祀，“忽然海水潮高數(shù)丈，涌至寺門(mén)石磴（磴即臺(tái)階之意）。見(jiàn)一大魚(yú)約五六丈長(zhǎng)（約 16 米到 20 米之間），額有玉頂大如箕，鱗若瓦片，金光訝人。其隨從之魚(yú)左右環(huán)護(hù)，浮列數(shù)十頃，鼓浪成雷?！比绱顺掷m(xù)兩三天才散。36 年后的光緒二年二月十五日，這一瑞相再次出現(xiàn)。海晏村因兩次祥瑞而物產(chǎn)豐盛（詳見(jiàn)以下《呈貢縣志》記載）。石龍寺與滇池這方水土冥冥中的淵源可謂深不可測(cè)。
《呈貢縣志》關(guān)于石龍寺瑞像的記載（閱讀順序從右至左）。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，昆華女中為躲避日軍轟炸，曾遷到寺中教學(xué)多年，在石龍寺的庇護(hù)下為抗戰(zhàn)和建國(guó)培養(yǎng)了大批巾幗賢才。歷經(jīng)動(dòng)蕩的石龍寺年久失修，主體建筑逐漸損毀。周?chē)遄拥拇迕褚恢毕Ｍ匦奘埶?。三年前，一位僧人發(fā)心重建石龍寺，眼前的這個(gè)建筑便是重建中的石龍寺的大殿。大殿主體已經(jīng)完工，順應(yīng)周邊村民新春祈福的心愿，大殿在疫情束后暫時(shí)開(kāi)放供村民參訪。我也得以趁此機(jī)會(huì)細(xì)細(xì)觀察這個(gè)不尋常的建筑。
石龍寺大殿側(cè)面。
唐代建筑藝術(shù)在滇池邊悄然復(fù)活
我查證資料后確信這是一座唐式建筑。繁盛時(shí)期的大唐，文化中正典雅，開(kāi)放包容， 四海傾慕萬(wàn)邦來(lái)朝，通過(guò)“一帶一路”緊密聯(lián)接世界，對(duì)東亞乃至世界文明的影響延續(xù)至今， 可謂中國(guó)古代文明的一座高峰，是炎黃子孫引以為傲的典范。唐朝的建筑渾厚而博大， 其中浸潤(rùn)著那個(gè)時(shí)代的胸襟氣度。繼唐之后，建筑日趨精巧繁復(fù)，敦厚漸失，虛浮日盛， 也是世風(fēng)人心變遷的映照。到了工業(yè)化時(shí)代，鋼筋水泥的汪洋湮沒(méi)神州，傳統(tǒng)建筑藝術(shù)僅余零星孤島，大唐的氣魄更是幾乎絕跡。沒(méi)想到，一千年前的唐代建筑藝術(shù)竟然在滇池邊悄然復(fù)活。
現(xiàn)存的唐代建筑寥寥無(wú)幾，最著名的當(dāng)數(shù)建于公元 857 年的山西五臺(tái)山佛光寺大殿。建筑大師梁思成先生曾對(duì)佛光寺大殿進(jìn)行了詳細(xì)測(cè)繪，留有手稿。將眼前的建筑與梁思成先生所繪的佛光寺大殿相對(duì)比，不由驚嘆：這座石龍寺大殿可謂是唐代建筑藝術(shù)的教科書(shū)式范本！
佛光寺大殿七開(kāi)間，石龍寺大殿五開(kāi)間，兩者規(guī)模不同，形制卻極為相似。
佛光寺大殿。（圖片源自網(wǎng)絡(luò)素材）
石龍寺大殿。
梁思成繪制的佛光寺大殿手稿。（ 圖 片 引 自《 圖像中國(guó)建筑 史》手 繪 稿， 梁 思 成繪，新星出版社， 2017.11。以下佛光寺手繪稿均引自此書(shū)）。
兩座大殿的柱、梁、斗拱的風(fēng)格完全相符，連屋檐轉(zhuǎn)角處斜向下伸出的昴嘴都相似（“昴”乃檐架中平衡屋檐承重的構(gòu)件，其斜向下伸出的尖頭稱(chēng)昴嘴），如同飛鳥(niǎo)展翅時(shí)迎風(fēng)而立的飛翎。
佛光寺大殿轉(zhuǎn)角屋檐結(jié)構(gòu)（源自網(wǎng)絡(luò)素材）。
石龍寺大殿轉(zhuǎn)角屋檐結(jié)構(gòu)。
因照片拍攝角度不同，屋檐伸出長(zhǎng)度在視覺(jué)上略有差別。
佛光寺大殿轉(zhuǎn)角屋檐結(jié)構(gòu)（源自網(wǎng)絡(luò)素材）。
石龍寺大殿轉(zhuǎn)角屋檐結(jié)構(gòu)。
佛光寺大殿屋檐轉(zhuǎn)角手繪稿。
佛光寺大殿屋頂手繪稿
石龍寺大殿屋頂。（照片拍攝視角與手繪稿視角不同，由于透視效果，視覺(jué)比例略有差別。）
大殿屋頂舒緩地向四邊緩緩伸展開(kāi)，這樣的屋頂斜度為唐代所特有，后世的屋頂越來(lái)越高聳陡峭，妄圖營(yíng)造出令人生畏的壓迫感，丟失了唐代的平和大度。尋常古建的瓦片多采用琉璃瓦， 石龍寺屋頂這樣樸實(shí)的灰瓦也很少見(jiàn)。
石龍寺大殿屋頂?shù)镍|尾更是唐鴟尾的高度還原。鴟是龍生九子之一，性好吞，可噴水行雨。唐代鴟尾與現(xiàn)今常見(jiàn)的古建鴟尾有顯著的區(qū)別，唐鴟尾質(zhì)樸簡(jiǎn)潔，卻將鴟這一瑞獸撼人心魄的威勢(shì)和秉性展現(xiàn)無(wú)遺。后世鴟尾形狀雖繁雜，已然失了神韻。歷經(jīng)千年的佛光寺大殿鴟尾殘缺一角，這缺失的一角，在千里外滇池邊的石龍寺終于得以補(bǔ)全。
佛光寺大殿鴟尾。
石龍寺大殿鴟尾
現(xiàn)代常見(jiàn)古建鴟尾
佛光寺大殿垂脊端安置獸頭。
脊頭磚在后世建筑中消失，多采用檐頭角獸。
石龍寺大殿四角的屋脊上并沒(méi)有古建筑“標(biāo)配”的一排角獸，而是與佛光寺大殿一樣， 在垂脊頂端設(shè)一獸頭。這種獸頭在國(guó)內(nèi)已經(jīng)絕跡，反而常見(jiàn)于日本建筑，俗稱(chēng)“鬼瓦”， 被當(dāng)作日式建筑的特征流傳于世。殊不知，這一建筑藝術(shù)其實(shí)源于中國(guó)，在唐代遺址出土文物中就有同樣的建筑部件，稱(chēng)作“脊頭磚”，磚上的紋樣是怒目的威猛瑞獸，并非鬼臉。日本遣唐使將這一藝術(shù)帶回國(guó)，作為日本建筑的樣本，而中國(guó)卻將自己的杰作拋諸腦后，對(duì)面不識(shí)。石龍寺大殿將這個(gè)唐代建筑藝術(shù)的細(xì)節(jié)都完全復(fù)原，委實(shí)了得。
除了一千年前的唐代古建，石龍寺也許是國(guó)內(nèi)唯一能見(jiàn)到這一特點(diǎn)的傳統(tǒng)建筑了吧。
石龍寺脊頭磚瑞獸
唐代遺址中出土的脊頭磚瑞獸。
（唐代遺址脊頭磚圖片引自：《試析唐代脊頭瓦——兼及與日本鬼瓦的比較》 韓釗、張永紅，刊于《考古與文物》2003 年第 4 期。）
石龍寺大殿內(nèi)部并沒(méi)有華麗的屋頂彩繪和結(jié)構(gòu)復(fù)雜的藻井，一律采用平闇（àn）將建筑的梁架結(jié)構(gòu)隱藏其后。所謂平闇?zhǔn)翘拼⑿械氖覂?nèi)天花板結(jié)構(gòu)，以方木條組成方格，在其上加蓋板，不加彩畫(huà)。國(guó)內(nèi)現(xiàn)存唐代
石龍寺大殿內(nèi)部結(jié)構(gòu)和平闇。
梁思成夫婦拍攝的佛光寺大殿內(nèi)部結(jié)構(gòu)和平闇。
實(shí)例便是佛光寺大殿。這份不施脂粉的素雅，在當(dāng)今的浮華喧囂中尤為罕見(jiàn)。
石龍寺大殿已經(jīng)完工，藏在平闇背后的梁架結(jié)構(gòu)無(wú)緣得見(jiàn)。建筑其他部位的種種細(xì)節(jié)都體現(xiàn)出了對(duì)唐代建筑藝術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)傳承，由此推斷，相信平闇之后的梁架也保留了唐代的神韻。
能從外觀上看到的這些藝術(shù)特征已是如此的不凡，要在建筑中創(chuàng)造出這些藝術(shù)特點(diǎn)卻更加不易。不同于西安滿大街只做表面工夫的“唐式建筑”，石龍寺大殿是全木結(jié)構(gòu)， 完全靠榫卯結(jié)構(gòu)相互嵌合，不同部件之間平衡承力。要將唐代建筑藝術(shù)融入這些精密的榫卯結(jié)構(gòu)之中，需要藝術(shù)、設(shè)計(jì)、建造各個(gè)層面環(huán)環(huán)相扣。設(shè)計(jì)上稍有偏差，做工中略有瑕疵，建筑根本就無(wú)法平穩(wěn)立足，更遑論展現(xiàn)唐代藝術(shù)特點(diǎn)。如果不是親眼目睹，真無(wú)法想象近乎絕跡的唐代建筑藝術(shù)的種子會(huì)在滇池邊這個(gè)小漁村中生根抽芽，發(fā)出石龍寺大殿這般奪目的異彩。從大殿周邊仍在施工的情形來(lái)看，此地應(yīng)當(dāng)還會(huì)興建其他寺廟建筑。
石龍寺大殿一旁已修好臺(tái)基部好柱墩，應(yīng)當(dāng)要興建另一個(gè)建筑。
佛光寺大殿斗拱（圖片源自網(wǎng)絡(luò)）。
石龍寺大殿斗拱。
上世紀(jì)初，日本建筑學(xué)家曾揚(yáng)言：" 整個(gè)中國(guó)大陸都不可能找到唐朝遺存的木質(zhì)結(jié)構(gòu)寺廟，想要看唐代建筑，就來(lái)京都和奈良吧。" 中國(guó)人無(wú)法在自己的土地上找到祖先的傳承，反要到其他國(guó)家去觀摩學(xué)習(xí)，這真是莫大的恥辱。民國(guó)時(shí)期，梁思成夫婦跑遍一百多個(gè)縣市，終于找到了全國(guó)唯一的唐代建筑遺存佛光寺，把幾乎熄滅的唐代建筑藝術(shù)火種搶救下來(lái)?；鸱N雖然留下了，可是在過(guò)去近一百年的時(shí)光中，它只是蜷縮在僅有的幾處古跡里奄奄一息。放眼中國(guó)，除了佛光寺大殿這樣的零星古物，仍然很難見(jiàn)到唐代建筑藝術(shù)的魅力。這火種現(xiàn)在到了我們的手里，我們這一代人除了坐享前人的遺惠，能夠做些什么？我們又能為后人留下什么？延續(xù)千年的火種能否走出古跡，在當(dāng)代社會(huì)發(fā)出
它應(yīng)有的耀眼光芒？
眼前的石龍寺大殿，讓我聽(tīng)到唐代建筑藝術(shù)在當(dāng)代社會(huì)發(fā)出了一個(gè)清晰的音符。如果繼續(xù)將石龍寺修建為一套完整的唐式佛教建筑群，讓唐代建筑藝術(shù)的火種在滇池邊全面復(fù)活，它的光芒將會(huì)令亞洲、令世界為之眩目！
難得一見(jiàn)的佛教造像藝術(shù)
除了建筑風(fēng)格，大殿中的佛像也引起了我的注意。身處大殿中的我，目光久久無(wú)法從佛像上移開(kāi)，佛像在莊嚴(yán)之外還有一分平易，并非高踞蓮臺(tái)之上，而是如同溫厚的長(zhǎng)者一般，寧?kù)o慈祥地注視著你，心頭的漣漪被這目光撫平，消逝不見(jiàn)。
寧?kù)o而慈祥的注視。
精致柔美的手印。
蓮座每一片花瓣翻卷的形狀和角度都經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)。
過(guò)去的佛像是工匠手工雕琢鑄造，現(xiàn)代已多由機(jī)械批量生產(chǎn)，千篇一律。石龍寺的佛像讓人驚異于其線條之柔美，工藝之細(xì)膩，沒(méi)有一絲“工業(yè)感”。找來(lái)敦煌壁畫(huà)以及震驚中外的安岳石窟的佛像藝術(shù)作參照，石龍寺佛像與敦煌壁畫(huà)中古樸的佛像竟然處處相應(yīng)。
敦煌千佛洞壁畫(huà)佛像。
石龍寺佛像。
這座名不見(jiàn)經(jīng)傳的石龍寺，光是這蘊(yùn)含唐代建筑藝術(shù)的大殿就足以讓人驚嘆，殿中供奉的造像又是如此精美， 暗合佛教造像的法度。我不禁對(duì)重修古寺的出家人心生敬仰。他完全可以省時(shí)省力地建起一座現(xiàn)代水泥磚沙的建筑，供上“工業(yè)化”的佛像， 可他卻選擇用幾近失傳的唐代建筑藝術(shù)一榫一卯地去建一座全木構(gòu)的大殿，一分一
毫地去精雕細(xì)琢每一尊佛像。這其中要付出的心力和勞苦實(shí)在難以計(jì)量， 更非常人所能忍受。唯有虔誠(chéng)的信仰和極度的責(zé)任心才有如此的力量。
安岳石窟觀音像。安岳石窟開(kāi)鑿于南梁武帝，鼎盛于唐宋兩代。
石龍寺觀音像。
兩尊觀音菩薩都是頭戴天冠，左腳垂下，足踏蓮花，這樣的觀音像并不常見(jiàn)。石龍寺的觀音像選擇了這樣的姿態(tài)，可見(jiàn)在造像設(shè)計(jì)上下足了功夫。
拋開(kāi)宗教不論，僅這座雄渾的唐式大殿、一尊尊精美的佛像，就是送給滇池送給昆明的一份傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)。我們當(dāng)珍惜這份大禮。
傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的“生”與“死”
老祖宗給我們留下了星空般璀璨深廣的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)。這份豐厚的遺產(chǎn)在上世紀(jì)近百年的戰(zhàn)亂和動(dòng)蕩中，或隨時(shí)間的河流漂逝，或被我們這些子孫棄之如蔽履，回過(guò)神來(lái)才發(fā)現(xiàn)所剩寥寥。我們?cè)撊绾蚊鎸?duì)這些珍貴而危脆的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)？
將其置于高堂，罩以櫥窗，24 小時(shí)密切關(guān)注溫度濕度，把傳統(tǒng)文化做成陳列于展架的“標(biāo)本”，供看客瞻仰感嘆一番再拋之腦后，這樣的文化遺產(chǎn)就死了。
將其化進(jìn)尋常生活，融入炕梢灶頭的煙火氣中，百姓“日用而不知”，在社會(huì)生活中扎下根，隨著時(shí)代發(fā)展而演進(jìn)，這樣的文化遺產(chǎn)就活了。
唐代建筑藝術(shù)、佛教造像藝術(shù)，這兩項(xiàng)可謂中國(guó)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)中耀眼的明星?？上?， 在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)期里它們只以標(biāo)本的形態(tài)出現(xiàn)在博物館的櫥窗里，我也曾在玻璃展柜前為它們佇立默衰。而今，看著村里的老人穿過(guò)唐代特色的梁柱斗拱，在雅致的平闇下，
對(duì)著莊嚴(yán)的佛像虔誠(chéng)地許愿，看到村頭路過(guò)的年青人對(duì)建筑投來(lái)驚異的目光，好奇地上下打量。我知道，這些傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)真的在滇池邊復(fù)活了！我感受到了傳統(tǒng)文化鮮活的脈搏！
說(shuō)起傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，話題總是圍繞保護(hù)繼承，被悲觀和傷感所縈繞。其實(shí)，我們何嘗不在創(chuàng)造，我們能為后世子孫創(chuàng)造些什么？留下些什么？今天又該做些什么？在石龍寺， 我看到了希望。至少，我的孩子如果問(wèn)起大唐是什么樣的，我可以自信地回答：我?guī)愕降岢剡吶タ矗?/p>
結(jié)尾“彩蛋”
就在我準(zhǔn)備離開(kāi)大殿踏上歸途時(shí)，大殿一側(cè)傳來(lái)唰唰的掃地聲。循聲望去，一位出家人正在清掃大殿石臺(tái)上的浮土，身形清瘦精干，頜下及唇邊留著稀疏的銀白胡須，讓人瞬間聯(lián)想到武俠小說(shuō)中的隱世高人“掃地老僧”。上前行過(guò)禮，我便不住地贊嘆出家?guī)煾競(jìng)兯薮蟮钪蹅ィ┓罘鹣裰?。這位師父微微笑道：“不是我們修得好，是老祖宗傳下來(lái)的東西好。這里只是努力繼承傳統(tǒng)本來(lái)的樣子而已，能不遺失就不錯(cuò)了?！?/p>
我知道修建這樣水準(zhǔn)的全木構(gòu)傳統(tǒng)建筑需耗費(fèi)大量人力物力，關(guān)心如何保證建設(shè)所需的資金和資源。這位師父答道：“做一件事情首先考慮的其實(shí)不是錢(qián)的問(wèn)題，而是該不該做。該做的事，不管當(dāng)下有多少人力物力，也要盡心盡力去做，能有一塊錢(qián)就買(mǎi)一片瓦?！?此等境界，實(shí)非我這樣的俗世凡夫所及。
得師如此，乃石龍寺之福，滇池之福，昆明之福矣。
Hash:ce00a9d4e385ef1695d915485cda8c8482cfb8ce
聲明：此文由 掌閱云南 分享發(fā)布，并不意味本站贊同其觀點(diǎn)，文章內(nèi)容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權(quán)益，請(qǐng)聯(lián)系我們 kefu@qqx.com
相關(guān)推薦
-
到渾源只看了恒山、懸空寺？很遺憾，漏景點(diǎn)了
渾源縣，隸屬于山西省大同市，位于大同市東南部，因桑干河的支流渾河發(fā)源于縣境內(nèi)，故名渾源縣。關(guān)于渾源，很多人是因?yàn)椤拔逶馈敝坏谋痹篮闵郊皯铱账露弥?，甚至有的人只知恒山、懸空寺，不知渾源縣，旅游也只是到恒山和懸空寺而已。但是很遺憾，渾源還有不少景區(qū)景點(diǎn)沒(méi)有看，漏掉了！渾源縣除了北岳恒山及懸空寺這兩處知名度很高的景區(qū)外，還有千佛嶺、蓮花山、圓覺(jué)寺塔、湯頭溫泉、荊莊大云寺大雄寶殿、永安寺、歸潛堂等景區(qū)
-
來(lái)南陽(yáng)游玩吃住行全攻略
1.概況南陽(yáng)，古稱(chēng)宛，河南省轄地級(jí)市，位于河南省西南部、豫鄂陜?nèi)〗唤绲貛?，因地處伏牛山以南，漢水以北而得名。這里是國(guó)家歷史文化名城，有2000多年的建城歷史，為楚漢文化的發(fā)源地。夏朝初，禹把今南陽(yáng)境內(nèi)鄧州作為都城。商朝、周朝時(shí)，現(xiàn)南陽(yáng)境內(nèi)有申、鄧、謝等諸侯國(guó)。春秋時(shí)楚設(shè)宛邑，楚國(guó)屬地，全國(guó)冶鐵中心，屈原扣馬諫王地，秦楚丹陽(yáng)之戰(zhàn)發(fā)生地，秦設(shè)南陽(yáng)郡治宛城，西漢時(shí)為全國(guó)六大都會(huì)之一，曾孕育出科圣張衡、
-
河南省遂平縣，全國(guó)第一個(gè)人民公社的誕生地，中國(guó)房姓祖居地
遂平縣隸屬于河南省駐馬店市，總面積1080平方公里，總?cè)丝?2萬(wàn)，遂平縣是全國(guó)第一個(gè)人民公社——嵖岈山衛(wèi)星人民公社的誕生地。先后榮獲全國(guó)平安建設(shè)先進(jìn)縣、食品工業(yè)強(qiáng)縣、休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游示范縣、科技進(jìn)步先進(jìn)縣、綠化模范縣、科普示范縣等榮譽(yù)。一、歷史沿革1、春秋為房國(guó)。戰(zhàn)國(guó)屬楚。楚靈王并其地，封吳王闔閭弟夫概于此，稱(chēng)吳房。西漢置吳房(治今遂平縣西南文城村)、灈陽(yáng)(治今遂平縣城)二縣，屬汝南郡。東漢、三
-
“荷”你共賞美景！剛剛從香河傳出一組照片，簡(jiǎn)直美爆了！
“全域旅游看香河大型媒體采風(fēng)活動(dòng)”進(jìn)行中......7月28日，媒體采風(fēng)團(tuán)前往樂(lè)農(nóng)美聯(lián)生態(tài)農(nóng)場(chǎng)和東方千年古葡萄莊園進(jìn)行了參觀游覽。7月29日上午，媒體團(tuán)將香河第一城作為第一站，體驗(yàn)了一把穿越“皇家園林”的獨(dú)特體驗(yàn)。第一城隆重莊嚴(yán)的仿古開(kāi)城儀式★穿越“皇家園林”★香河天下第一城景區(qū)的面積很大，長(zhǎng)寬都約1.5公里左右，景區(qū)內(nèi)有眾多的仿古建筑，有湖泊、荷塘等，還有前門(mén)、
-
【盤(pán)州旅游】盤(pán)州旅游指南——烏蒙大草原
吃住行游購(gòu)?qiáng)守?zé)編：趙雪廣告
-
超實(shí)用的甘南自駕出行攻略，舒適又安逸，這才是旅游該有的樣子！
自駕出行實(shí)用戳☆【關(guān)于路線】我們的路線如下：DAY1蘭州-拉卜楞寺-?？撇菰?夏河（宿）DAY2桑科濕地-尕海湖-郎木寺-碌曲（宿）DAY3若爾蓋花湖-九曲黃河-若爾蓋（宿）DAY4若爾蓋-成都（宿家）如果想玩環(huán)線的話，這里有個(gè)地圖可以參考一下，我們的路線是紅色線條描出來(lái)的。因?yàn)槭菑奶m州自駕回成都。如果是成都往返，可以玩色達(dá)那個(gè)環(huán)線，我們這次時(shí)間不夠，所以沒(méi)有去成色達(dá)?！睢?/p>
-
茶文化旅游開(kāi)發(fā)方法
在茶文化旅游中，低碳經(jīng)濟(jì)的引入也更加契合茶文化發(fā)展的模式。為了凸顯當(dāng)?shù)夭璩堑奶厣覀円欢ㄒ獙?duì)當(dāng)?shù)氐牟栉幕糜温肪€進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃和合理的配置。剔除了這些不符合低碳要求的項(xiàng)目之后，我們才能打造一條低碳環(huán)保的茶文化旅游路線。而適度的開(kāi)發(fā)機(jī)制也是維持茶文化旅游城市長(zhǎng)久發(fā)展的前提。茶葉作為茶文化旅游的標(biāo)配，成為了帶動(dòng)茶文化旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必需品。因而，基于低碳經(jīng)濟(jì)下的茶文化旅游一定要改變傳統(tǒng)高消費(fèi)給人帶來(lái)的感受。在茶文化旅游中，茶城應(yīng)該注重打造自身的專(zhuān)屬茶文化品牌。
-
甘肅文化旅游景點(diǎn)排名「甘肅景點(diǎn)推薦 旅游景點(diǎn)排名」
甘肅文化旅游景點(diǎn)排名「甘肅景點(diǎn)推薦 旅游景點(diǎn)排名」 甘肅旅游必去十大景點(diǎn)甘肅省比較有名的旅游景點(diǎn)，你知道哪些？求甘肅旅游景點(diǎn)大全排名，哪些比較值得去？甘肅旅游景點(diǎn)大全排名是怎樣的？哪個(gè)景點(diǎn)最好玩？甘肅十大旅游景點(diǎn)排名甘肅最美的五大景區(qū)排名是什么？
-
天府竹文化旅游景點(diǎn)「竹山文化景區(qū)」
天府竹文化旅游景點(diǎn)「竹山文化景區(qū)」 中國(guó)最大的竹海在哪四川值得去的景點(diǎn)推薦崇州旅游景點(diǎn)大全？著名竹海在哪里？北京唯一竹子文化旅游勝地，門(mén)票免費(fèi)，有近百年歷史崇州必去的5個(gè)景點(diǎn)
-
福建安溪茶旅游攻略「安溪茶文化旅游」
福建安溪茶旅游攻略「安溪茶文化旅游」 泉州安溪土特產(chǎn)有哪些安溪紫云山旅游風(fēng)景區(qū) 介紹安溪最好玩的旅游景點(diǎn)有哪些 福建安溪旅游攻略安溪一日游必去景點(diǎn)有哪些？求~~安溪茶園、清水巖一日游最優(yōu)旅游路線
-
