太極書(shū)院：北方最早的理學(xué)重鎮(zhèn)
太極書(shū)院：北方最早的理學(xué)重鎮(zhèn)
2021年1月，媒體有關(guān)金中都城墻遺址考古工作取得重要成果的集中報(bào)道，使金中都再次引起人們的關(guān)注。就是在金中都，蒙古統(tǒng)治者建立了北方重要的書(shū)院——太極書(shū)院，它是北京古代三大書(shū)院中第一所影響較大的書(shū)院，雖然存在的時(shí)間不長(zhǎng)，但其作為北方的理學(xué)（即道學(xué)）重鎮(zhèn)，卻培養(yǎng)了大批理學(xué)人才，對(duì)理學(xué)在北方的傳播起到了重要作用。
欲與岳麓試媲美
蒙古軍隊(duì)占領(lǐng)金中都后，如何統(tǒng)治遼闊的北方地區(qū)成為統(tǒng)治者考慮的首要問(wèn)題，在耶律楚材、楊惟中等人的影響下，蒙古統(tǒng)治者開(kāi)始重視儒學(xué)。楊惟中當(dāng)時(shí)是國(guó)子監(jiān)的負(fù)責(zé)人之一、行中書(shū)省事，深受太宗窩闊臺(tái)汗的信任，他和另一重臣姚樞在太宗窩闊臺(tái)汗十二年（1240年）到十三年之間開(kāi)始籌辦太極書(shū)院，目的是繼承、傳播理學(xué)，所謂“傳繼道學(xué)之緒”。楊惟中、姚樞聘請(qǐng)著名理學(xué)家趙復(fù)為書(shū)院主講，把從江淮一帶收集來(lái)的8000余卷圖書(shū)作為書(shū)院藏書(shū)，希望把太極書(shū)院辦成像岳麓書(shū)院和白鹿洞書(shū)院那樣成為天下學(xué)者向往的地方。當(dāng)時(shí)，大都城尚未興建，故太極書(shū)院建在“燕都”，即金中都內(nèi)。
太極書(shū)院是元朝北方最著名的書(shū)院，根據(jù)肄業(yè)于太極書(shū)院的道學(xué)生郝經(jīng)在《太極書(shū)院記》中的記載，書(shū)院以“太極”命名，是為了追根求源。宇宙根源為太極，這是北宋時(shí)期理學(xué)創(chuàng)始人周敦頤學(xué)說(shuō)的出發(fā)點(diǎn)。書(shū)院是學(xué)道、傳道的地方，楊惟中等人建立太極書(shū)院的出發(fā)點(diǎn)是“明道”，而道則發(fā)端于“太極”，書(shū)院以“太極”命名，實(shí)際上就是表明其辦院宗旨是傳授理學(xué)，太極書(shū)院是理學(xué)在燕京地區(qū)系統(tǒng)傳播的肇始。
太極書(shū)院設(shè)立了周子祠，祭祀理學(xué)創(chuàng)始人周敦頤，以理學(xué)名臣程顥、程頤、張載、楊時(shí)、游酢、朱熹6人配祀，在書(shū)院墻壁上刻寫(xiě)理學(xué)名著《太極圖》《通書(shū)》《西銘》，由此也可看出太極書(shū)院的辦學(xué)宗旨。
傳繼道學(xué)之緒
說(shuō)起太極書(shū)院，不能不說(shuō)它的主講人趙復(fù)，而談起趙復(fù)，又不能不提姚樞。在滅宋戰(zhàn)爭(zhēng)中，楊惟中命姚樞籠絡(luò)南方的名士，在此過(guò)程中，他遇到了南宋大儒趙復(fù)。
趙復(fù)，字仁甫，德安（今湖北安陸）人，以江漢自號(hào)，學(xué)者稱(chēng)之曰“江漢先生”。姚樞在和趙復(fù)的交談中，認(rèn)定他是個(gè)“奇士”，便請(qǐng)他一起北歸。趙復(fù)因?yàn)樽约旱?a href='/jiazu/' target=_blank>家族被蒙古軍隊(duì)殺戮，沒(méi)有答應(yīng)姚樞的要求。姚樞擔(dān)心趙復(fù)尋機(jī)自殺，乃留下同帳共眠。但等姚樞一覺(jué)醒來(lái)，借著當(dāng)空明月，發(fā)現(xiàn)趙復(fù)已經(jīng)不在身邊。姚樞立即騎馬外出搜尋。后來(lái)，終于在江邊找到披頭散發(fā)、赤腳行走、仰天長(zhǎng)號(hào)、欲投水自盡的趙復(fù)。經(jīng)姚樞再三勸說(shuō)，趙復(fù)勉強(qiáng)答應(yīng)姚樞的要求，并且把自己保存的程朱理學(xué)著作，全部抄錄下來(lái)后交給了姚樞。元世祖忽必烈在潛邸時(shí)，曾經(jīng)召見(jiàn)趙復(fù)，問(wèn)曰：“我欲攻打宋國(guó)，你可做向?qū)?？”趙復(fù)對(duì)曰：“宋國(guó)是我的父母國(guó)，未有引導(dǎo)他人來(lái)征伐自己父母的！”
趙復(fù)到達(dá)燕京后，就開(kāi)始傳播程朱理學(xué)，遠(yuǎn)近學(xué)者慕名而來(lái)，從者百余人。楊惟中聞聽(tīng)趙復(fù)和忽必烈的對(duì)話，十分佩服他的為人，便和姚樞商議在金中都籌建太極書(shū)院，禮聘趙復(fù)為太極書(shū)院掌教，以使理學(xué)在北方落地生根。
趙復(fù)主講太極書(shū)院數(shù)年，理學(xué)在北方得到傳播，“北方知有程、朱之學(xué)，自（趙）復(fù)始”。為了敘述伏羲、神農(nóng)、堯、舜經(jīng)過(guò)孔子、顏淵、孟子再到周敦頤、二程、張載、朱熹等人一脈相承的儒學(xué)道統(tǒng)，趙復(fù)撰《傳道圖》，并在其后列舉了宋儒的著作目錄，以方便學(xué)生參考；又把自己知道的散居在各地的53個(gè)朱子門(mén)生蹤跡匯集起來(lái)，作《師友圖》，以此表達(dá)自己私淑朱熹之志；另外，他還把伊尹、顏淵等圣賢的言行著成《希賢錄》、自己研究理學(xué)的心得體會(huì)編為《伊洛發(fā)揮》?？上У氖牵w復(fù)的這4部書(shū)都沒(méi)有流傳下來(lái)。但他是將南方的程朱理學(xué)系統(tǒng)地介紹到北方的功臣，在此過(guò)程中，他對(duì)孔孟以來(lái)道統(tǒng)的梳理、對(duì)理學(xué)的著述、宗旨和源流的傳播作出了重大貢獻(xiàn)。
趙復(fù)在太極書(shū)院講學(xué)5年以后，便到南方游歷去了，鑒于他在傳播理學(xué)方面的貢獻(xiàn)，雍正二年（1724年），清朝將趙復(fù)從祀文廟，稱(chēng)先儒。
由是河朔始道學(xué)
太極書(shū)院是當(dāng)時(shí)整個(gè)北方地區(qū)的學(xué)術(shù)中心，眾多俊秀在此肄業(yè)，其規(guī)模甚至一度超過(guò)了當(dāng)時(shí)的國(guó)子學(xué)。太極書(shū)院的教學(xué)內(nèi)容為周子之學(xué)、伊洛諸書(shū)，也就是宋朝周敦頤、程顥、程頤、朱熹等人的理學(xué)著作，有力地推動(dòng)了理學(xué)在北方的傳播，正所謂“由是河朔始道學(xué)”。
趙復(fù)在太極書(shū)院傳授理學(xué)，給當(dāng)時(shí)還在講求漢唐章句注疏之學(xué)、不知經(jīng)術(shù)為保國(guó)保民之道的北方儒士耳目一新的感覺(jué)。許衡、郝經(jīng)、姚樞、竇默、劉因、劉德淵、張文謙、楊?yuàn)J、姚燧、梁樞等人都對(duì)趙復(fù)執(zhí)弟子禮，后來(lái)都成為著名的理學(xué)家。許衡、劉因堪稱(chēng)當(dāng)時(shí)的名賢大儒，元代學(xué)者尊稱(chēng)許衡為“儒宗”“儒師”，有“北有許衡，南有吳澄”之說(shuō)。許衡、劉因和南方的吳澄被明末清初大思想家黃宗羲一起譽(yù)為元代“三先生”。許衡以倡明理學(xué)為己任，深得趙復(fù)學(xué)問(wèn)的奧義，把學(xué)到的朱熹《四書(shū)集注》確立為科考樣板，使朱子之學(xué)一躍成為追逐功名者必讀的官方哲學(xué)，理學(xué)在北方傳播開(kāi)來(lái)。
歷史記載，自石敬瑭把燕云十六州割給遼國(guó)以后，尤其是在金、宋對(duì)峙期間，由于“南北道絕，載籍不相通”，南宋理學(xué)在北方影響甚微。太極書(shū)院創(chuàng)辦以后，選拔才貌雙全者進(jìn)入書(shū)院學(xué)習(xí)，朱子的學(xué)說(shuō)開(kāi)始在北方傳播，姚樞、竇默、許衡、劉因等人得以系統(tǒng)地學(xué)到了程朱理學(xué)。姚樞發(fā)動(dòng)楊惟中等人以及弟子們，在輝縣蘇門(mén)山刊刻程朱理學(xué)著述，開(kāi)館講學(xué)，自后“伊洛之學(xué)遍天下矣”。可見(jiàn)，太極書(shū)院打通了南北文化交流，使產(chǎn)生于南方的程朱理學(xué)在北方傳播開(kāi)來(lái)，為中華文化傳承作出了歷史性貢獻(xiàn)。至元末，姚樞、許衡、劉因等多列祀書(shū)院祠堂，贏得后人尊奉。
理學(xué)在北方的傳播，不僅培養(yǎng)了大批理學(xué)家，促進(jìn)了南北學(xué)術(shù)交流，更重要的是影響了蒙古貴族，使其逐步推行“漢化”政策，轉(zhuǎn)變統(tǒng)治方式，北方經(jīng)濟(jì)文化得到恢復(fù)和發(fā)展。（來(lái)源：學(xué)習(xí)時(shí)報(bào) 作者：趙連穩(wěn)）
編輯：林雪 責(zé)任編輯：董小玥 審核：何建
Hash:4b45534c8d03d0d284f953aa434ef6fa05c77eca
聲明：此文由 文化圈兒那些事 分享發(fā)布，并不意味本站贊同其觀點(diǎn)，文章內(nèi)容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權(quán)益，請(qǐng)聯(lián)系我們 kefu@qqx.com
相關(guān)推薦
-
不用坐車(chē)20+小時(shí)！就在唐山，狂吃三天三夜吃不完的美食主題街終于來(lái)了！
作為一名在唐山生活了二十多年的吃貨最痛苦的事情就是走遍唐山大街小巷也找不到一條真正能從頭吃到尾的小吃街只能望著其他城市的吃貨街流口水chengdukuanzhaixiangzi成都寬窄巷子成都寬窄巷子一個(gè)吃貨們的天堂，可即使那么繁華，還是會(huì)覺(jué)得它存著一份難得的秀雅之氣，這大概就是美食遇上古街的魅力。nanjingfuzimiao南
-
2017武漢最新景區(qū)門(mén)票大全，收好今年都不愁！(含免費(fèi)景點(diǎn))
不知不覺(jué)，2017年已經(jīng)過(guò)去一大半了，結(jié)束了40℃+的高溫魔咒初秋的武漢，天氣確實(shí)是涼爽了許多，小編竊喜，又到了可以到處浪的好時(shí)節(jié)??！今天，就給大家盤(pán)點(diǎn)一下武漢所有景區(qū)的門(mén)票信息(含免費(fèi)景點(diǎn))有了這條推送，足夠你在武漢玩上一整年了，更也不用發(fā)愁周末去哪玩了！/免費(fèi)游覽景點(diǎn)/不花錢(qián)賞遍武漢風(fēng)景世界級(jí)東湖綠道在武漢人的眼中，東湖就是地地道道的城市名片
-
北方人海邊旅游景點(diǎn)有哪些「北方有什么海邊旅游景點(diǎn)」
北方人海邊旅游景點(diǎn)有哪些「北方有什么海邊旅游景點(diǎn)」 去海邊玩去哪個(gè)城市好海邊去哪里旅游最好？海邊去哪里旅游最好夏天的北方有哪些旅游好去處？北方人去北海旅游四天，有什么行程推薦嗎？中國(guó)海邊旅游景點(diǎn)排行榜是怎樣的？
-
北方有什么網(wǎng)紅旅游景點(diǎn)(北方有什么網(wǎng)紅旅游景點(diǎn)的)
北方有什么網(wǎng)紅旅游景點(diǎn)(北方有什么網(wǎng)紅旅游景點(diǎn)的) 北京100個(gè)網(wǎng)紅打卡旅游景點(diǎn)春季旅游，北京有哪些值得打卡的景點(diǎn)?國(guó)內(nèi)最受歡迎的網(wǎng)紅景點(diǎn)有哪些呢？北方旅游必去的十大地方 北方旅游十大景點(diǎn)介紹
-
一個(gè)人去北方的旅游景點(diǎn)推薦「北方必去的旅游景點(diǎn)」
一個(gè)人去北方的旅游景點(diǎn)推薦「北方必去的旅游景點(diǎn)」 推薦幾個(gè)北方好玩的景點(diǎn)我是個(gè)北方人，下個(gè)月想去哈爾濱玩，能不能推薦一些景點(diǎn)呢？一個(gè)人的情況下，適合去什么地方旅行？在北京一個(gè)人一天去哪玩比較好？我是個(gè)北方人，過(guò)年想去寧波玩，能不能推薦一些景點(diǎn)呢？暑假想去北方旅游，有什么地方推薦？盡量涼爽點(diǎn)？
-
我想去北方旅游，哪座城市最值得一游和最好是個(gè)古鎮(zhèn)
我想去北方旅游，哪座城市最值得一游和最好是個(gè)古鎮(zhèn) 一、我想去北方旅游，哪座城市最值得一游和最好是個(gè)古鎮(zhèn)二、灤州古城哪兒好玩三、河北灤縣的灤川古城旅游攻略
-
北方景點(diǎn)旅游排名 北方旅游城市排名前十
北方景點(diǎn)旅游排名 北方旅游城市排名前十 1. 北方旅游城市排名前十2. 北方最值得旅游的城市3. 北方旅游景點(diǎn)排名前十4. 北方景點(diǎn)排名5. 北方十大旅游城市6. 北方的旅游城市排名7. 中國(guó)最北的旅游城市8. 北方旅游城市排名前十大9. 北方旅游城市排名前十冬天10. 北方旅游城市排名前十名
-
廣德太極洞旅游攻略「廣德太極洞旅游攻略圖」
廣德太極洞旅游攻略「廣德太極洞旅游攻略圖」 游玩太極洞需要多少時(shí)間？位于安徽廣德的太極洞風(fēng)景區(qū)，有什么特別的地方？四月太極洞好玩嗎，太極洞怎么樣，太極洞旅游攻略東南第一洞太極洞有哪些景點(diǎn)？
-
劉家峽旅游景點(diǎn)太極 劉家峽旅游景點(diǎn)太極島好嗎
劉家峽旅游景點(diǎn)太極 劉家峽旅游景點(diǎn)太極島好嗎 1. 劉家峽旅游景點(diǎn)太極島好嗎2. 劉家峽太極島最佳游玩時(shí)間3. 劉家峽太極島濕地公園4. 劉家峽太極島農(nóng)家樂(lè)哪家好5. 太極峽景區(qū)在哪里?6. 劉家峽太極島的由來(lái)7. 劉家峽太極湖景區(qū)8. 劉家峽的太極島風(fēng)景
-
韓國(guó)的國(guó)旗究竟與我國(guó)的太極卦卜有什么關(guān)聯(lián)？
全球有三個(gè)國(guó)家的國(guó)旗和歷史文化關(guān)系相對(duì)密切。第一是韓國(guó)，第二是蒙古，第三是不丹。不丹也成了唯一一個(gè)國(guó)旗上有龍的形象的國(guó)家。蒙古的國(guó)旗和韓國(guó)的國(guó)旗，都有太極的圖案。但是雙方的太極有點(diǎn)不同。蒙古的太極圖只是陰陽(yáng)魚(yú)，用他們的解釋是，象征了和諧共生。八卦是“乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌”，韓國(guó)國(guó)旗用的四卦是“乾、坤、坎、離”。韓國(guó)用這四卦作為國(guó)旗圖案，就說(shuō)明該國(guó)把精髓領(lǐng)會(huì)了。白色的底色象征韓國(guó)的純潔和對(duì)和平的熱愛(ài)。
-
