多彩妹擺貴州丨神秘的彝族文字，起源撲朔迷離......
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神秘的彝族文字，起源撲朔迷離......
A colorful day, a wonderful start! 多彩的一天，美好的開始！跟著耳朵去旅行，歡迎收聽“多彩妹擺貴州”。今天多彩妹帶大家走進神秘的彝族文字。提及彝族文字的歷史，不得不提到的便是至今都沒有被學者們定論的彝族文字的起源。
彝族，是中國第六大少數(shù)民族，民族語言為彝語，屬漢藏語系藏緬語族彝語支，有北部、東部、南部、東南部、西部、中部6種方言，其中包括5個次方言，25個土語。彝族主要分布在滇、川、黔、桂四省的高原與沿海丘陵之間，主要聚集在楚雄、紅河、涼山、畢節(jié)、六盤水和安順等地，涼山彝族自治州是全國最大的彝族聚居區(qū)。
新中國成立前，由于地區(qū)和方言不同，彝族支系繁多，有許多不同的他稱和自稱，主要的他稱有“夷”“黑彝”“白彝”“紅彝”“甘彝”“花腰”“密岔”等。新中國成立后，按照廣大彝族人民的共同意愿，以鼎彝之“彝”作為統(tǒng)一的民族名稱。
有關(guān)于彝族文字的起源有著很多的傳說，根據(jù)彝文典籍所記載的一種說法是“創(chuàng)世供奉祖先，發(fā)明了天地根源，并創(chuàng)造了彝族的象形文字”（貴州《西南彝志》），并且在該典籍中的另一篇文章亦有記載，說彝族文字是一個名為伊阿武的人所創(chuàng)造出來的一種文字，據(jù)說此人通曉天文地理，是一個絕頂聰明的人。除此之外，根據(jù)漢文文獻的記載《新纂云南通志》當中所說彝族文字是由漢代人唐阿珂所創(chuàng)造。
彝族是中華民族大家庭成員中具有悠久歷史和豐富傳統(tǒng)文化的民族之一，有自己的文字——彝文。彝文起源時代久遠，是獨具特性且發(fā)展完善的傳統(tǒng)文字。彝文首先表現(xiàn)于擁有載體形制多種多樣、卷帙浩繁、內(nèi)容豐富的文獻。
彝文指的是四川、貴州、云南等地的彝族人使用的文字，又叫“爨文”“韙書”。明清兩代不少書里說，這種文字“字如蝌蚪”“字母一千八百四十”。根據(jù)民間傳說，彝文的歷史非常悠久，但最興盛的時期是從明代以后才開始。
流傳和遺存彝族地區(qū)的彝文文獻載體形制主要有巖書、布書、皮書、紙書、瓦書、木犢、竹簡、骨刻、木刻、金石銘刻、印章等，其中絕大部分為紙書。根據(jù)紙質(zhì)和極少部分所署的抄寫年代可知，彝文文獻多形成于明清時期。但不等于說彝文文獻都首撰成書于明清。除續(xù)修的譜牒、部分金石銘刻以及漢文古籍譯作等彝文文獻之外，絕大部分彝文書籍，特別是彝族畢摩（祭師）傳統(tǒng)用于各種祭祀的典籍，是按世代流傳下來的內(nèi)容與格式，從原非紙張為書寫原料的典籍上轉(zhuǎn)而傳抄成紙書，即絕大部分彝文文獻成書年代遠不止于明清時期。
現(xiàn)存彝文文獻，有云南紅河州境3000多年前原始巖畫組合畫面中的彝文巖書、西漢時期的云南昭通彝文銅印（堂瑯?。?、蜀漢時期的貴州“妥阿哲紀功碑”、南宋開慶己午年（公元1259年）的“攔龍河碑紀”等。
在彝族歷史上，彝文文獻從它產(chǎn)生那時起，與其緊密伴隨的即是天災人禍的無情摧殘，其中尤烈者為歷來的焚燒，但它畢竟是植根于中華民族頑強的自我意識之中，終究“野火燒不盡”。幸存的彝文文獻，除石刻在貴州境內(nèi)尚存二百六十多塊、云南境尚存七百外，紙書等類型文獻，國內(nèi)有關(guān)部門及英、法、美、德等國收藏的數(shù)量，據(jù)粗略統(tǒng)計，總計約有一萬二干余冊，尚有約五千多冊仍存于彝族民間。
根據(jù)彝文典籍記載，在原始時代彝族曾有過圖騰崇拜，相信人類與動物、植物有著血緣關(guān)系。目前彝族社會還存在大量的圖騰崇拜遺跡，主要有竹崇拜、葫蘆崇拜、松樹崇拜、粟樹崇拜、動物崇拜等。云南、貴州、四川彝族地區(qū)許多村寨都有自己的“神樹”“神林”。云南哀牢山自稱為“羅羅”的一支彝族就把虎作為自己的祖先，“羅羅”即其語言中“虎虎”的意思。每家都供奉一幅祖先畫像，稱為“涅羅摩”，意為“母虎祖先”。
古彝文是彝族至今仍通行的表意文字，是一種原生的古老文字。彝文典籍的內(nèi)容涉及范圍非常廣泛，天文、地理、政治、經(jīng)濟、軍事、醫(yī)藥、算術(shù)、地形、地貌、生物、農(nóng)牧等無所不包，其中還蘊含著大量的生產(chǎn)與生活的技能和智慧，是彝族人民開發(fā)利用所在地自然資源的經(jīng)驗總結(jié)和科學的結(jié)晶。
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參考資料：貴州省民族宗教事務委員會、中國彝族網(wǎng)等
主播：陳岑
編輯：章 瑤
編審：安軼倫
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