打開(kāi)黃河流域文明起源的關(guān)鍵鑰匙——黃河岸邊的“河洛古國(guó)”
河洛古國(guó)
今天上午，記者從河南鄭州鞏義雙槐樹(shù)古國(guó)時(shí)代都邑遺址考古重大發(fā)現(xiàn)新聞發(fā)布會(huì)獲悉：雙槐樹(shù)遺址被譽(yù)為“早期中華文明的胚胎”，被專(zhuān)家稱(chēng)為“河洛古國(guó)”的這一重大發(fā)現(xiàn)將進(jìn)一步實(shí)證中華文明起源歷史。該遺址是迄今為止在黃河流域仰韶文化中晚期這一中華文明形成的初期，發(fā)現(xiàn)的規(guī)格最高的具有都邑性質(zhì)的中心聚落。
雙槐樹(shù)遺址的重要考古發(fā)現(xiàn)
作為距今5300年前后的仰韶文化中晚期巨型聚落遺址，雙槐樹(shù)遺址是迄今為止在黃河流域中華文明形成的初期，發(fā)現(xiàn)的規(guī)格最高的、具有都邑性質(zhì)的中心聚落，因其位于河洛中心區(qū)域，專(zhuān)家建議命名為“河洛古國(guó)”，稱(chēng)之為“早期中華文明的胚胎”。
鄭州地處“天地之中”、黃河之濱，是中華民族和華夏文明的重要發(fā)祥地。鞏義雙槐樹(shù)遺址位于黃河南岸以南2公里、伊洛河?xùn)|4公里，雙槐樹(shù)村村南的高臺(tái)地上，處于河洛文化中心區(qū)。
雙槐樹(shù)遺址全景▲
據(jù)鄭州市文物考古研究院院長(zhǎng)顧萬(wàn)發(fā)介紹，雙槐樹(shù)遺址東西長(zhǎng)約1500米，南北寬約780米，殘存面積達(dá)117萬(wàn)平方米。發(fā)現(xiàn)有仰韶文化中晚階段3重大型環(huán)壕、具有最早甕城結(jié)構(gòu)的圍墻、封閉式排狀布局的大型中心居址、大型夯土基址、采用版筑法夯筑而成的大型連片塊狀夯土遺跡、3處共1700余座經(jīng)過(guò)嚴(yán)格規(guī)劃的大型公共墓地、3處夯土祭祀臺(tái)遺跡、圍繞中心夯土祭臺(tái)周邊的大型墓葬、與重要人物居住的大型建筑融合的用九個(gè)陶罐模擬的北斗九星天文遺跡、與絲綢起源有重要關(guān)聯(lián)的最早家蠶牙雕藝術(shù)品、20多處人祭或動(dòng)物祭的禮祀遺跡以及制陶作坊區(qū)、儲(chǔ)水區(qū)、道路系統(tǒng)等，并出土了一大批仰韶文化時(shí)期豐富的文化遺物。
發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)▲
人祭坑▲
動(dòng)物祭祀▲
雙槐樹(shù)遺址重要價(jià)值與意義
雙槐樹(shù)遺址連附近青臺(tái)遺址的“北斗九星”大型遺跡及有關(guān)建筑，具有高等級(jí)的人文與天文遺跡融合的現(xiàn)象，是中國(guó)古代文明高度重視承天之命特征的早期典型代表。雙槐樹(shù)遺址還出土有我國(guó)最早的骨質(zhì)蠶雕藝術(shù)品，它是一條正在吐絲的家蠶形象，與青臺(tái)遺址、汪溝村等周邊同時(shí)期遺址出土的迄今最早絲綢實(shí)物一起，實(shí)證5300年前后黃河中游地區(qū)的先民們已經(jīng)從事養(yǎng)蠶繅絲，是目前發(fā)現(xiàn)的中國(guó)農(nóng)桑文明發(fā)展史上時(shí)代最早的代表。
融合北斗九星的建筑基礎(chǔ)▲
牙雕家蠶▲
雙槐樹(shù)遺址重要考古發(fā)現(xiàn)，成為探尋黃河流域文明起源過(guò)程的一把關(guān)鍵鑰匙，是一處經(jīng)過(guò)精心選址和科學(xué)規(guī)劃的都邑性聚落遺址，周邊的青臺(tái)、汪溝、秦王寨、伏羲臺(tái)和洛陽(yáng)的蘇羊、土門(mén)、妯娌等多個(gè)遺址，特別是西山、點(diǎn)軍臺(tái)、大河村仰韶文化城址組成的城址群對(duì)雙槐樹(shù)都邑形成拱衛(wèi)之勢(shì)，從遺址的地理位置、規(guī)模、文化內(nèi)涵分析，是迄今為止在黃河流域發(fā)現(xiàn)的仰韶文化中晚期規(guī)模最大的核心聚落群和唯一的大型城址群。
大型板筑遺跡▲
大型板筑遺跡剖面▲
據(jù)介紹，雙槐樹(shù)遺址重要考古發(fā)現(xiàn)，為全面講好仰韶文化、黃河文化故事，系統(tǒng)展示中華文明生生不息、延續(xù)不斷的特點(diǎn)，提供了重要和基礎(chǔ)性的學(xué)術(shù)支撐。從遺址的地理位置、規(guī)模、文化內(nèi)涵分析，是迄今為止在黃河流域發(fā)現(xiàn)的仰韶文化中晚期規(guī)模最大的核心聚落群和唯一的大型城址群。
祭壇▲
中心居址區(qū)▲
著名考古學(xué)家、中國(guó)社科院學(xué)部委員、中國(guó)考古學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)王巍認(rèn)為，雙槐樹(shù)遺址實(shí)證了河洛地區(qū)在5300年前后這一中華文明起源的黃金階段的代表性和影響力，填補(bǔ)了中華文明起源關(guān)鍵時(shí)期、關(guān)鍵地區(qū)的關(guān)鍵材料，在同時(shí)期黃河流域規(guī)模最大、等級(jí)最高、社會(huì)分化程度最明顯，是我們研究黃帝時(shí)代中原地區(qū)的文明化進(jìn)程非常重要的材料。它的發(fā)現(xiàn)，必將幫助人們持續(xù)理清華夏文明發(fā)展的脈絡(luò)、充分彰顯中華文化的深厚底蘊(yùn)，進(jìn)一步提升中華民族文化認(rèn)同感、自豪感、自信心，增強(qiáng)文化凝聚力。
F12中心埋藏麋鹿▲
彩陶缽 ▲
目前，雙槐樹(shù)遺址考古發(fā)掘項(xiàng)目成為鄭州市級(jí)首個(gè)被納入國(guó)家重大社科基金的人文項(xiàng)目；科技部將雙槐樹(shù)遺址作為全國(guó)11個(gè)具體項(xiàng)目之一納入中華文明探源工程，將對(duì)“雙槐樹(shù)”進(jìn)一步解讀。
骨質(zhì)鞋形器 ▲
來(lái)源：鄭說(shuō)廣播
記者：方正 張杭
視頻：朱鈺瑋
編輯：梁景芝 彭程
統(tǒng)籌：岳翔、馬如瀟、趙海英、尚書(shū)
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