三門(mén)峽：這個(gè)公園藏著很多秘密，你可能不知道
近日，由于廟底溝考古遺址公園開(kāi)園，周末很多人都前往這里，一時(shí)這里成為市民眼中新網(wǎng)紅打卡地。
召公路邊 的公園大門(mén)
娛樂(lè)設(shè)施
健身場(chǎng)所
網(wǎng)紅草（粉黛亂子草），從東到西，面積很大。
提起廟底溝，藏著很多秘密，這些秘密讓人震撼，可是很多人還不知道——
一、中華文明之源
在三門(mén)峽南部的廟底溝，今天發(fā)現(xiàn)了廟底溝文化遺址，在遺址中發(fā)現(xiàn)燦爛的廟底溝文化?？脊艑W(xué)家認(rèn)為 廟底溝文化是華夏文明之源。
廟底溝遺址位于三門(mén)峽市中心商務(wù)區(qū)，地處陜州大道南、迎賓大道（209國(guó)道）東、火燒羊溝西、召公路（老３１０國(guó)道）北的一片區(qū)域，是一處新石器時(shí)代文化遺址。因該遺址西部緊鄰廟底溝，所以以廟底溝命名。
前后有幾十位國(guó)家級(jí)考古、歷史等方面專(zhuān)家，陸續(xù)來(lái)到三門(mén)峽的廟底溝。概括他們觀(guān)點(diǎn)——
廟底溝遺址是一處在全國(guó)極具影響力的新石器時(shí)代古文化遺存，在考古界和中華文明發(fā)展史上具有十分重要的地位，華夏文明第一縷曙光在這里出現(xiàn)，中華文化“美”的里程從這里開(kāi)始。
二、“早期中國(guó)”的形成依賴(lài)廟底 溝 文化
廟底溝文化不僅是華夏文明之源，而且是早期中國(guó)形成的最根本因素，影響著早期中國(guó)面積和范圍。
中國(guó)社科院考古研究所史前研究室主任李新偉研究員認(rèn)為：廟底溝文化“覆蓋的范圍，向東臨近海濱，往南過(guò)了長(zhǎng)江，向西到達(dá)青海東部，往北則抵達(dá)塞北， 廟底溝文化彩陶如浪潮般播散，彩陶所攜帶和包納的文化傳統(tǒng)，也將這廣大區(qū)域內(nèi)居民的精神聚集到了一起。”
他講：“ 這個(gè)范圍內(nèi)的人們統(tǒng)一了自己的信仰與信仰方式，為歷史時(shí)代大一統(tǒng)局面的出現(xiàn)奠定了深厚的文化基礎(chǔ)?！?
廟底溝文化傳播與早期中國(guó)最核心的區(qū)域
在參與廟底溝遺址考古的中國(guó)最著名的考古學(xué)家看來(lái)，廟底溝時(shí)期的文化浪潮幾乎席卷大半個(gè)中國(guó)， 在地理和文化上為夏商周時(shí)期的中國(guó)奠定了基礎(chǔ)。換句話(huà)說(shuō)，早期中國(guó)，就是以廟底溝為中心向四周擴(kuò)散形成的國(guó)家區(qū)域。 （“ 所以分陜者，國(guó)中也 。”班固《白虎通義》）
三、周朝天下 穩(wěn)定 與三門(mén)峽因素相關(guān)
3000多年前的西周時(shí)期，周武王滅商后，未等天下穩(wěn)定就離開(kāi)人世，成王年幼，為了使周王朝天下穩(wěn)定，成王的兩個(gè)叔叔周公和召公把當(dāng)時(shí)周王朝劃分成兩大片，協(xié)助周王分區(qū)管理各個(gè)諸侯國(guó)。當(dāng)時(shí)以陜?yōu)榻纾躁兌鴸|，周公負(fù)責(zé)；自陜而西，召公負(fù)責(zé)。（此事見(jiàn)《史記》等）
之所以以陜?yōu)榻?，是因?yàn)樵缙谥袊?guó) 是以廟底溝為中心向四周擴(kuò)散形成的國(guó)家區(qū)域。廟底溝（陜地）自然是中國(guó)之中。所以才以陜?yōu)榻纭?
西周初年主要區(qū)域及陜地所處的位置
廟底溝考古遺址公園位于陜州大道南、召公路北，迎賓大道東、 甘棠路西， 占地約45公頃 （約675畝 ）。
來(lái)源：三門(mén)峽微事
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