還原一個(gè)完整、系統(tǒng)、真實(shí)的寧晉歷史(史前文化)
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寧晉縣歷史悠久,文化底蘊(yùn)沉厚。如果從春秋之初晉在此置楊氏邑,建縣已經(jīng)有2800多年的歷史;如果從堯在堯臺(tái)禪位于舜,應(yīng)該有4500多年的歷史;如果從古大陸澤文化算起,寧晉縣的歷史會(huì)更長。下面我分三部分,即寧晉歷史典籍、史前文化、歷史沿革,來講述寧晉縣的歷史。以歷史沿革為主干,以人物、事件、災(zāi)祥、文化等為枝蔓,盡其所知和歷史典籍還原大家一個(gè)比較完整、系統(tǒng),真實(shí)的寧晉縣的歷史。
分三部分:一有關(guān)寧晉縣的歷史典籍;二寧晉縣的史前文化;三寧晉縣的歷史沿革。
一、有關(guān)寧晉縣的歷史典籍
也就是從古到今,社會(huì)已經(jīng)出版了哪些有關(guān)記載寧晉縣歷史沿革及往事的書籍。方志編纂,在我國有很久的歷史。它起于戰(zhàn)國,經(jīng)兩漢和魏晉、南北朝的發(fā)展,到隋唐漸趨成熟,至兩宋而體例完備,入明清已日臻完美并定型,達(dá)到古代方志的高峰。因?yàn)槟甏眠h(yuǎn),漢以前的簡牘不易保管,目前,漢以前的州縣志還沒見到。現(xiàn)在全國存宋代的州縣志也僅有三百余部。據(jù)考,寧晉自春秋置楊氏邑,歷兩千八百余年已先后八次修志,分別是:宋地理志、明嘉靖四十年志、明嘉靖蔡叆三十四年志、清康熙十八年志、清光緒四年鄉(xiāng)土志、民國十八年志、二000年志、二0一二年志。其中,宋地理志、清光緒四年鄉(xiāng)土志,現(xiàn)存天津大學(xué)圖書館;明嘉靖四十年志、明嘉靖蔡叆志,現(xiàn)僅存序文一篇,查《中國志書書目》,有其書名,但沒記志書存哪家圖書館?二0一二年志為斷代志,只記述了改革開放三十年的事;清康熙志只有縣圖書館一套,民國志全縣只有四套:縣圖書館、方志辦各存一套,民間存兩套。另還存明正德《趙州志》、明隆慶《趙州志》、清光緒丁酉年《趙州屬邑志》三部志書附設(shè)的屬縣志,三部屬邑志盡管簡約記述了寧晉縣的有關(guān)內(nèi)容,但資料彌足珍貴。再是,明代邑人蔡叆所編《洨濱文集》《洨濱語錄》和最近出版的《寧晉縣舊志校注》《寧晉金石志》,也是對(duì)寧晉縣歷史的補(bǔ)充和詮釋。隨著時(shí)間的推移,這些歷史典籍還會(huì)損壞、散失;關(guān)鍵是隨著這一代人的離去,關(guān)注寧晉歷史傳承和地域文化的人會(huì)越來越少,他們帶走的不僅是時(shí)光和靈魂,同時(shí)也帶走了歷史的記憶和文化遺產(chǎn)。
二、寧晉縣的史前文化
中華民族有五千年的文明史,這是世界所公認(rèn)的。為此,講寧晉縣的歷史也必須放在五千年這一大的范疇中去講,去認(rèn)識(shí)。如果不講,大家會(huì)問:寧晉縣2800年以前的歷史是什么?到哪里去了?對(duì)此,主要講兩點(diǎn):
1、寧晉所處古大陸澤地域曾為中華民族主要發(fā)祥地之一。寧晉地處華北平原南部,太行山東麓沖積平原、大陸澤沉降土地。北宋科學(xué)家沈括在《夢(mèng)溪筆談》中記:“予奉命使河北,循太行而北,山崖之間往往銜螺蚌殼及石子如雞卵者,橫亙石壁如帶”。沈括的這段文字是說:在太行山脈石壁上看到到螺蚌等水生物化石,證明這里曾是海濱或淺海,目前已經(jīng)形成了大陸?,F(xiàn)代地質(zhì)考古資料證明,古大陸澤所在的冀南平原經(jīng)過億萬年的河流侵蝕填充,海水逐漸后退,從而形成了一個(gè)沼澤遍布,河流眾多,植被叢生,陽光充足,雨量充沛,養(yǎng)料豐富的古地理環(huán)境。據(jù)歷代學(xué)者考證,大禹曾引黃河水經(jīng)大陸澤北流入海。春秋中期黃河?xùn)|徙后,大陸澤成為冀南浸、湡、澌、蓼諸河匯聚之處。意即說,在春秋中期之前,今大陸澤地域一直處于中華文明的源頭——黃河文明的搖籃之中。明代石珤(bao)所寫《大陸澤記》云:“瑤尚浮清源,道出寧晉,問渡于所謂葫蘆河者。平波漫衍,一碧千傾,芡蒲菱藕魚鮭之利,民咸取之供賦稅,偕謂之水五社。蓋五社之民沮洳,弗田力胥此出故也。噫嘻!此其古所謂大陸之藪,與《禹貢》‘大陸既作’是也”。石瑤認(rèn)為:“顧古之大陸地當(dāng)不止于此,今近澤數(shù)縣之田,皆為禹平水土后,民始耕作,至于今也”。由此,古大陸澤之地昔為中華民族主要發(fā)祥地應(yīng)確是無疑的。
2、寧晉曾是上三代帝王的發(fā)跡之地。目前在寧晉縣域有三處歷史遺跡(堯臺(tái)遺址、大陸澤遺址、九河遺址)都和堯舜禹三代帝王有關(guān),且都載入典籍,有據(jù)可考。
一是堯臺(tái)遺址。《邢臺(tái)通史·原始社會(huì)》載:“堯在禪位給舜之前,曾在大陸澤對(duì)舜進(jìn)行過三年考察。舜在大陸澤中經(jīng)受過各種考驗(yàn)后,才被堯禪讓以治理天下之大任。有古書說堯考察舜的地方是楊紆。也有人說古楊城即金、元交兵之際,寧晉人王義聚眾固守的歷城”?!端鍒D經(jīng)》載:“大陸縣有堯臺(tái),高與縣城等,今置樓其上。世謂堯禪舜處”;明隆慶《趙州志》載:“位于寧晉縣治東十五里有堯臺(tái)遺址,現(xiàn)殘存長、寬各22米,高約2.5米,傳說就是當(dāng)年堯禪讓天下給舜的地方”?,F(xiàn)今,在堯臺(tái)村、歷城村民間還流傳許多有關(guān)堯舜的傳說。這在黃育華、溫如昌所著《字解中華》和《邢臺(tái)通史》及《三套集成·寧晉故事卷》中都有比較詳盡的介紹和敘述。因時(shí)間的關(guān)系不再擴(kuò)展。
二是大陸澤遺址。其名最早見于成書于戰(zhàn)國的《禹貢》,為中國古代九藪(濕地)之一。據(jù)歷代學(xué)者考證,禹曾導(dǎo)黃河九經(jīng)大陸澤北流入海,寧晉俗稱“九河下稍”之地皆由此而來。時(shí)至明朝中期,大陸澤因中部脫水分成南北二澤,南泊仍稱大陸澤,北泊稱寧晉泊;清道光十九年(1836年)滹沱河北徙,漳水南移,水面干涸,漸為農(nóng)田。民國十八年《寧晉縣志·藝文志》載勒石于清嘉慶五年的《廖縣主詳文碑紀(jì)》一文,詳細(xì)地記載了清乾隆、嘉慶年間大陸澤水勢(shì)的消長變化,從一個(gè)側(cè)面詮釋了大陸澤變遷歷史。有興趣的,可查看《寧晉金石志》載“明隆慶散官蔡遂良墓碑”“清廖縣主詳文碑紀(jì)”兩文。
三是九河遺址。《史記·第二篇夏本紀(jì)》云:“禹治水道濟(jì)道河積石,至于龍門,南至華陰,東至砥柱,又東至盟津,東過洛汭,至于大伾,北過降水,至于大陸,北播為九河以入?!?。其文注:“大陸”,即古之大麓澤,山腳下原始森林曰“大麓”。古大陸澤周邊多原始森林;其文注:“古黃河自今??h大伾山北注大陸澤,然后自澤東北出,分播為九河以入海?!稜栄拧份d有此九河名,但漢代對(duì)九河已不清楚,歷代尋究亦不能得,近代學(xué)者皆以為‘九’是虛數(shù),不是實(shí)指。但近年河北省勘測(cè)地下水,探明黑龍港地區(qū)即古大陸澤之東與北直至濱海,有九條古河道帶掩于地下,足證明九河是存在過的”。北宋易袚( bo)著《禹貢疆理考》載“時(shí)至北宋,大禹所治黃河故瀆仍在河北省境內(nèi)”。黃河南徙,滹沱河北遷,是不爭(zhēng)的事實(shí)。
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