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暑期來到，相信很多小伙伴已經(jīng)迫不及待來到龍門石窟欣賞世界文化遺產(chǎn)了，在此期間【龍門文化之旅】系列將作為第二課堂，繼續(xù)為小伙伴們送上更精彩的內(nèi)容，游覽之余讀一讀【龍門文化之旅】一起品讀石刻藝術(shù)、傳播龍門文化，讓這個暑期更精彩更有趣~~

今天小編將為大家推薦的是摩崖三佛龕，通過這座獨一無二的洞窟，將會為大家揭開古人開鑿石窟的神秘面紗↓↓↓

摩崖三佛龕

建造時間：唐武周

洞窟大?。焊?.7米

寬16.85米，進深8米特點：依山開鑿的敞開式露天造像龕

【摩崖三佛龕】

由龍門石窟敬善寺沿石階南行約50米，即來到摩崖三佛龕。整座佛龕給人的直覺就是未完工，除本尊彌勒佛之外，其他六尊都只雕出身軀，有的已經(jīng)磨光，有的僅呈半成品，有的才鑿出石胎便中途廢棄。沒有完工的造像也許就是一種缺憾的藝術(shù)，并且為后人研究古代藝術(shù)創(chuàng)作過程提供了最好的藍本。

那究竟從未完工的摩崖三佛龕，我們能看到到古人怎樣的開鑿方式呢？

從摩崖三佛龕的施工過程看，古人開鑿窟龕的步驟大致如下：

鑿方——打胚——成型——打細——打磨——著色——刻碑立傳

鑿方：在削鑿好崖面上鑿出龕的外形輪廓

打胚：將需要安排造像的位置雕鑿出方形或長方形石胚，即將非造像位置的巖石剔除，這是造像的石胚階段。

成型：摩崖三佛龕的七尊造像均已完成石胚階段，次之是個體雕像的雕造階段，即將石料粗胚鑿去多余部分，使雕像初具大體輪廓，然后進一步打出體面關(guān)系的基本形狀。

打細：在個體雕像的造像輪廓上進行精雕細刻，找準造像的面部線條以及形體的起伏結(jié)構(gòu)等微妙變化，刻畫出造像的個體形象。這也是對雕像進行藝術(shù)處理的重要階段。

打磨：在打細石雕的基礎(chǔ)上，用研磨材料進行打磨，拋光后將石質(zhì)材料的特點凸顯出來，使雕像增添光彩，增強藝術(shù)效果。

著色：龍門石窟的雕刻品都經(jīng)過了彩繪，色彩鮮艷奪目，甚至佛像貼金，北魏安定王造像記中有“眾彩圓飾，云仙燦然” 語句，《大唐內(nèi)侍省功德碑》亦有“彩畫圖形，盡歸中道”的描述。但是歷經(jīng)1500多年的歲月滄桑，很多彩繪都剝落殆盡。幾處大型皇家造像還保留著較為鮮艷的顏色，多為金色和朱砂紅兩種顏色，較為明顯的有賓陽三洞窟頂朱紅色的蓮花藻井，萬佛洞本尊阿彌陀佛的通身金色，將洞窟的皇家風范表現(xiàn)的淋漓盡致。而摩崖三佛龕的造像工序還未到著色階段，故不太明顯。

龍門石窟賓陽中洞飛天彩繪

刻碑立傳：在雕像完成之后，在石窟附近選擇合適的位置鐫刻碑刻題記，對該處石窟造像的情況予以說明，這為后人研究石窟提供了重要依據(jù)。

【摩崖三佛龕的藝術(shù)價值】

摩崖三佛龕，作為我國古代石刻中難得的實例，它的中途廢棄甚至比徹底完工給我們留下的東西還要寶貴，使后人從中可以看到大型造像的雕造工序。因為這對于研究和總結(jié)我國古代石刻藝術(shù)的雕造方法和工序，是一份比較有價值的實物資料。

通過本期的【龍門文化之旅】，小編帶領(lǐng)小伙伴們了解了龍門石窟窟龕造像精細的開鑿程序，開鑿過程中的每一步都伴隨著古代工匠們的智慧與汗水，在參觀之余不妨深深的感悟，讓崇高的使命感和責任感保護我們的世界文化遺產(chǎn)，呵護我們永遠閃耀的文化瑰寶~~

龍門文化之旅，

帶你欣賞美侖美奐的雕刻藝術(shù)

帶你領(lǐng)略千年石窟文化魅力

共同品味華夏文化精髓

敬仰文化遺產(chǎn) 弘揚文化傳承

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摩崖三佛龕

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北京摩崖石刻風景區(qū) 北京摩崖石刻風景區(qū)圖片

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