“秀”里千年,青白江最具文藝氣質(zhì)街區(qū)即將開(kāi)建
說(shuō)到文藝你想到的地方會(huì)是哪?
是輕奢聚集的寬窄巷子?
還是高冷逼格的美術(shù)館?
如果是我
會(huì)想去一個(gè)叫 城廂的地方看看
它比美術(shù)館多了一份人間的煙火氣
千年來(lái)未曾斷代的古縣治,龜背格局保存完好
繡川河水守護(hù)著九思巷
塵封的記憶在其間肆意流淌
詩(shī)禮傳家的故事在這里徜徉
繡川書(shū)院——一座因“繡川河”更名,四川省唯一保留完好的縣級(jí)書(shū)院遺址。今天城廂的故事便從這里開(kāi)始。
與【 廂逢】一起
見(jiàn)證城廂蛻變之路
“Urban Renewal · 城市更新”記錄
城廂文脈之川西第一書(shū)院
城廂是一個(gè)歷史悠久的古鎮(zhèn),這里人杰地靈、古韻濃郁,1600年建制史、1400年縣治史為這座古城留下了太多的故事和傳說(shuō)。有記載稱(chēng)在西魏553年,這里名為金淵郡白牟縣,而城廂就是當(dāng)初白牟縣的縣治所在地。
如今這座千年古城—城廂。依然保留著文廟、繡川書(shū)院、三清觀、陳氏宗祠、武廟...等至漢朝以來(lái)的歷史文化遺存。保有6處省級(jí)文保單位、66處歷史文物點(diǎn),其中又含4處宗教建筑,30余處祠堂,70余處歷史院落和12處工業(yè)舊址。
▲ 成都·城廂古鎮(zhèn) 三清觀
▲ 成都·城廂古鎮(zhèn) 壽佛寺
▲ 成都·城廂古鎮(zhèn) 繡川書(shū)院
這些歷史遺存無(wú)一不在講述著這里曾經(jīng)的繁榮。
城廂古鎮(zhèn)不但歷史底蘊(yùn)豐厚,更難能可貴的是其保存的完好度。
其中繡川書(shū)院便是現(xiàn)在全省唯一保留完好的縣級(jí)書(shū)院遺址、更曾是晚清川西地區(qū)最活躍書(shū)院、成都地區(qū)最大書(shū)院。自清康熙59年(1720)遷至現(xiàn)址已有300年。
繡川書(shū)院原名金堂書(shū)院,清康熙年間遷至現(xiàn)址時(shí),因鄰靠“繡川河”更名為“繡川書(shū)院”。自此與“繡”結(jié)緣。
▲ 成都·城廂古鎮(zhèn) 繡川書(shū)院 清嘉慶年間繡川書(shū)院全貌
作為一個(gè)專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)文人學(xué)子的書(shū)院,書(shū)院的建筑規(guī)制也必定專(zhuān)業(yè)。繡川書(shū)院共四進(jìn),一二進(jìn)為庭院,兩側(cè)有廂房;三進(jìn)為外講堂;四進(jìn)為內(nèi)講堂。青瓦屋面,花格門(mén)窗,一磚一木仿佛都記錄著當(dāng)年的辦學(xué)盛景:
在過(guò)去的七八百年間,繡川書(shū)院先后培育了《全宋詩(shī)》精選的作者黃中庸、理學(xué)家謝湜、文史學(xué)家張晉生,辛亥革命功臣彭家珍、哲學(xué)家賀麟、植物學(xué)家何鑄、著名作家流沙河等。
直至第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,隨著西方新式學(xué)校及其制度的引入,光緒皇帝于1901年詔令全國(guó)書(shū)院一律改為新學(xué)堂,中國(guó)書(shū)院及其制度就此結(jié)束。
民國(guó)年間,繡川書(shū)院更名為金淵小學(xué),開(kāi)始向現(xiàn)代學(xué)校轉(zhuǎn)型。
解放后(1949年),金淵小學(xué)再次更名為城廂第一小學(xué)。
1965年左右,鄉(xiāng)試考棚拆除,其場(chǎng)地作為城廂中學(xué)的操場(chǎng)。
1998年10月,繡川書(shū)院被列為區(qū)級(jí)文物保護(hù)單位。
2007年6月,被列為第七批四川省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
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▲ 成都·城廂古鎮(zhèn) 繡川書(shū)院
繡川河與繡川書(shū)院,在歷史的長(zhǎng)河中,見(jiàn)證了城廂的歲月變遷,陪伴一代又一代的文人學(xué)子奮發(fā)圖強(qiáng)。
如今詩(shī)禮傳家的人文精神在這里得到全新的延續(xù)。位于繡川書(shū)院旁的文化商業(yè)街區(qū) 繡川秀里將承載“繡川”二字的天府人文情懷,打造青白江最具文藝氣質(zhì)文化商業(yè)街區(qū)。
▲ 成都·城廂古鎮(zhèn) 繡川書(shū)院
繡川秀里
復(fù)建古韻氣質(zhì),重修舊好時(shí)光
“繡川秀里文化商業(yè)街區(qū)”的名字由來(lái),不僅承襲了繡川書(shū)院與河流的人文情懷,還融入了來(lái)自1600多公里外,名為“黃山秀里”的雅致情懷。
位于安徽省黟縣縣城北的黃山秀里系一德集團(tuán)運(yùn)營(yíng)方重點(diǎn)打造,這里青山環(huán)抱、綠水潺緩、農(nóng)田蒼翠中,徽派民居錯(cuò)落有致、商業(yè)老街古樸滄桑。
▲ 黃山秀里
黃山秀里因拍攝《臥虎藏龍》、《小花》、《風(fēng)月》、《武林外傳》而家喻戶曉,又因成功的保護(hù)、發(fā)展并存的開(kāi)發(fā)模式在業(yè)內(nèi)馳名。
▲ 黃山秀里
發(fā)展與保護(hù)并存,人文與精神延續(xù),繡川秀里的“秀里”二字便來(lái)源于此。
繡川書(shū)院的文化傳承、繡川河的千年氣節(jié)、黃山秀里的活色生香,三大基因交融匯聚,繡川秀里文化商業(yè)街區(qū)從命名開(kāi)始就“天賦異稟”。
不僅于此,城廂開(kāi)發(fā)建設(shè)運(yùn)營(yíng)方在業(yè)態(tài)規(guī)劃上,也引入體系內(nèi)成熟商業(yè)概念,定制化打造屬于城廂古鎮(zhèn)天府原真生活的黃金30小時(shí)。從周一到周五每晚的18:00-24:00,每周六10:00至周日16:00。未來(lái)的每一個(gè)周末黃金30小時(shí),您都能在城廂體驗(yàn)歡愉,感受天府原真生活。
這樣的消費(fèi)時(shí)間規(guī)劃,不但能最大限度滿足不同客群的定制化消費(fèi)需求,還能為街區(qū)商戶持續(xù)導(dǎo)流,365天不間斷客流輸送模式。
▲ 成都·城廂古鎮(zhèn) 繡川秀里商業(yè)街區(qū)效果圖
繡川秀里文化商業(yè)街區(qū)業(yè)態(tài)主要以餐飲、休閑娛樂(lè)和零售為主。為符合文化商業(yè)街區(qū)的總體定位,在品牌遴選上以富含文化氣息為核心要素排布總體品牌矩陣。
坐落于成都一小時(shí)經(jīng)濟(jì)圈內(nèi),擁有得天獨(dú)厚地理位置優(yōu)勢(shì)的城廂繡川秀里,既能滿足城廂本地及青白江、金堂區(qū)域的居民日常生活消費(fèi)和休閑社交消費(fèi);又能滿足鐵路港、萬(wàn)貫等區(qū)域政企人員的商務(wù)接待、社交及休閑娛樂(lè)消費(fèi);還能滿足大學(xué)生群體、成都及周邊城市的節(jié)假日休憩消費(fèi)。
南里 · 北里
啟承轉(zhuǎn)合的文藝復(fù)興
城廂鎮(zhèn)的建筑特色屬于典型的川西民居。川西民居經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程,自成一家,成為相對(duì)獨(dú)立的民居建筑樣式,是中國(guó)民居中的瑰寶。
▲ 成都·城廂古鎮(zhèn) 建筑
為了保留延續(xù)城廂鎮(zhèn)的川西建筑風(fēng)格,在不破壞文保和城鎮(zhèn)肌理的前提下進(jìn)行復(fù)建,繡川秀里的設(shè)計(jì)方案也經(jīng)過(guò)了多次反復(fù)優(yōu)化,力圖精益求精。
無(wú)數(shù)個(gè)討論會(huì),無(wú)數(shù)個(gè)凌晨四點(diǎn)、無(wú)數(shù)個(gè)方案遞交、無(wú)數(shù)次正式匯報(bào)與交流后,終于實(shí)現(xiàn)能在與歷史環(huán)境進(jìn)行呼應(yīng)的同時(shí),滿足商業(yè)需要、物業(yè)條件的復(fù)建方案。
▲ 成都·城廂古鎮(zhèn) 傳統(tǒng)街巷
在與設(shè)計(jì)師溝通中我們了解到,繡川秀里原為四川省木螺釘廠、城廂中學(xué)用地范圍,毗鄰繡川書(shū)院、凈土寺、武廟等省級(jí)文保建筑。
“為了彌補(bǔ)城廂古鎮(zhèn)肌理,繡川秀里的復(fù)建工程將以院落形式進(jìn)行設(shè)計(jì)。我們結(jié)合了川西傳統(tǒng)肌理及風(fēng)貌,并在高度、體量、材料、立面、色彩和細(xì)部上與歷史風(fēng)貌相協(xié)調(diào)。協(xié)調(diào)但不仿古,在演繹城廂傳統(tǒng)街巷肌理的前提下,設(shè)計(jì)布局風(fēng)格多元化的建筑院落”。
▲ 成都·城廂古鎮(zhèn) 繡川秀里建筑平面圖
繡川秀里文化商業(yè)街區(qū)一縱一橫分為2大片區(qū),分別是繡川南里片區(qū)、繡川北里片區(qū)。
以南北向主街結(jié)合東西向支巷為骨架,空間尺度依循古鎮(zhèn)傳統(tǒng)格局,再現(xiàn)院落布局。并利用局部披檐落柱,形成連續(xù)的檐廊街,串聯(lián)休憩空間,交織生活與旅游動(dòng)線。
▲ 成都·城廂古鎮(zhèn) 繡川秀里 效果圖
南里地塊因毗鄰繡川書(shū)院、凈土寺、武廟等省級(jí)文保建筑,必須確保在尊重城廂鎮(zhèn)歷史文化的前提下進(jìn)行設(shè)計(jì)。在高度上和形態(tài)上就要確保街區(qū)相對(duì)低調(diào),圍繞覺(jué)皇殿,繡川書(shū)院為核心進(jìn)行建設(shè)。
如何自然的融入繡川書(shū)院等文保建筑群?設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)多次研究討論后,最終確定通過(guò)對(duì)1965年拆除的繡川書(shū)院鄉(xiāng)試考棚進(jìn)行整治復(fù)現(xiàn),將繡川書(shū)院與新建的院落組團(tuán)縫合在一起。
利用考棚與廣場(chǎng)的對(duì)位關(guān)系,這里將形成節(jié)假日的集會(huì)與演繹空間,游客走在南里主街,可隨時(shí)的隱約看到繡川書(shū)院主體,甚至覺(jué)皇殿一隅。
▲ 成都·城廂古鎮(zhèn) 繡川秀里 南里效果圖 左側(cè)建筑為復(fù)建考棚示意
商業(yè)街區(qū)入口建筑用現(xiàn)代手法處理本地特色的類(lèi)歇山屋頂,特意保持傳統(tǒng)的屋頂水分曲線,同時(shí)更具有文化屬性,以與繡川書(shū)院文化主題相呼應(yīng)。
▲ 成都·城廂古鎮(zhèn) 繡川秀里 南里效果圖 左側(cè)建筑為復(fù)建考棚 右側(cè)建筑采用本地特色的歇山屋頂
設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)還通過(guò)打造聯(lián)通共享院落和南廣場(chǎng)入口進(jìn)行地面鋪裝,對(duì)曾經(jīng)的凈土寺邊界作出回應(yīng)。
▲ 成都·城廂古鎮(zhèn) 繡川秀里 內(nèi)院效果圖 水岸相隔之處為對(duì)凈土寺的歷史回應(yīng)及致敬
▲ 成都·城廂古鎮(zhèn) 繡川秀里南廣場(chǎng)效果圖 廣場(chǎng)中部地面鋪裝為凈土寺歷史上的邊界所在
不同于南里的文化傳承,北里從傳統(tǒng)文化的主軸偏離出來(lái),延續(xù)城廂工業(yè)時(shí)期的工業(yè)廠房元素(所在地塊是原木螺釘廠用地),結(jié)合現(xiàn)代建筑改造的手法,追尋新舊結(jié)合,展現(xiàn)歷史演進(jìn)的脈絡(luò)。
▲ 成都·城廂古鎮(zhèn) 繡川秀里 北里主街效果圖 墻體采用植物覆蓋的方式 營(yíng)造工業(yè)感
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城市不會(huì)因?yàn)椤袄稀倍セ盍Γ3种昂闷嫘摹钡某菐_(kāi)始了屬于她的“逆生長(zhǎng)”。見(jiàn)人、見(jiàn)物、見(jiàn)生活的城廂古鎮(zhèn),充分利用本土的自然資源和歷史人文資源,挖掘出了屬于自己的文藝復(fù)興之路,給原生居民及游客帶來(lái)更豐富的生活體驗(yàn)。
從書(shū)香氣質(zhì)到工業(yè)風(fēng),配合自然隨意的原生社區(qū),重塑城市肌理,繡川秀里不僅是文化商業(yè)街區(qū),更是率先坐落在青白江的高品質(zhì)藝術(shù)空間。她即將走進(jìn)成都人的視野,賦予生活以美學(xué),以極富古韻設(shè)計(jì)感的空間為載體,構(gòu)建集社交、文化、教育、休閑為一體的平臺(tái),為成都乃至四川人帶來(lái)更豐富的生活體驗(yàn)。
這個(gè)區(qū)域的時(shí)尚和潮流熱度,似乎要從繡川秀里開(kāi)始。記憶中的城廂,也終將穿上新衣,帶著文化和自由的氣息,在這廣闊的世界翩翩起舞。
繡川秀里文化商業(yè)街區(qū)即將開(kāi)建。
2021年6月,敬請(qǐng)期待。
轉(zhuǎn)自:廂逢
關(guān)注
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