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洛帶古鎮(zhèn)

洛帶古鎮(zhèn)為國家AAAA級旅游景區(qū)。

洛帶鎮(zhèn)位于成都市東郊,龍泉驛區(qū)北部,有中國西部客家第一古鎮(zhèn)之稱,也被世人稱為“世界的洛帶、永遠(yuǎn)的客家”。洛帶古鎮(zhèn)歷史悠久,相傳漢代即成街,名“萬景街”。全鎮(zhèn)85%以上都是客家移民的后裔,主要來自廣東、江西、湖北、湖南等省的客家聚居地。上千年的悠久歷史和多種文化相互交融,留下眾多民間傳說、歷史遺留、古老建筑、客家會館。保存完好的有千年老街、明清民居、客家會館建筑群和金龍寺等眾多歷史古跡,一年一度的“水龍節(jié)”、“火龍節(jié)”更是幾百年來客家人傳承下來的特色民俗活動。

客家:“客家”是一個(gè)民系概念,也是一個(gè)文化概念,有“客而家焉”之意?!翱图摇钡挠⒄Z單詞“Hakka”??图沂强图蚁让窠?jīng)歷數(shù)次由北而南的遷徙過程中在贛粵閩邊區(qū)形成,但具體何時(shí)形成有多種看法,從東晉說到明清說眾說紛紜??图业陌l(fā)展經(jīng)歷了一段曲折的歷史:南宋末年,由于受到新一輪移民潮和自身人口發(fā)展的壓力,贛南、閩西的居民開始向人口稀少的粵東地區(qū)發(fā)展。特別是由于元兵的入侵,又引起了我國南方地區(qū)的再一次大-,抗元失敗后成千上萬的將士有的便流入到閩西、粵東地區(qū)。自此時(shí)起,一直到元末明初,源源不斷的贛南、閩西居民流向了粵東。明代中后期,粵東的居民有的返遷贛南、贛中甚至遠(yuǎn)遷浙江、湖南、四川貴州等地,一部分則跨海越洋播遷到臺灣、東南亞以及世界各地。

古鎮(zhèn)內(nèi)還有著“四大會館”和客家博物館,客家公園,都是國家級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

洛帶博客小鎮(zhèn)

博客小鎮(zhèn)是洛帶古鎮(zhèn)的“鎮(zhèn)中鎮(zhèn)”,是一個(gè)集博物館聚落、文化商業(yè)街、藝術(shù)工作室、企業(yè)會館群、五星級酒店為一體的高端文化休閑度假人文小鎮(zhèn)。

小鎮(zhèn)建筑中獨(dú)創(chuàng)的商院是中國精致生活的縮影,以古都名宅為用材標(biāo)準(zhǔn),由名匠古法精工打造,一磚一木,皆精湛厚重,足見中國。一院一字號,戶戶皆流金,為豐富的小鎮(zhèn)業(yè)態(tài)提供了舞臺,同時(shí)也傳承著街、巷、院里的中國商道。其中,“博客樓”是這里的地標(biāo)景點(diǎn),是目前中國西南地區(qū)唯一大型的客家土樓,其內(nèi)部設(shè)立了客家文化博物館、佛教博物館等博物館群落,對客家文化起到了傳承和推廣作用。

小鎮(zhèn)的建筑形態(tài)精美,其以客家人五次大遷徙為線索,萃取世界小鎮(zhèn)之精華,精選中國建筑的優(yōu)秀元素,匯閩、徽、晉、川、海派等建筑于一鎮(zhèn),充分展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)建筑藝術(shù)之美,建成即被評為成都“十大新地標(biāo)”。

洛帶五鳳樓

洛帶古鎮(zhèn)是的一個(gè)景觀五鳳樓——又名鳳儀閣,建于三國時(shí)期。游玩洛帶,除領(lǐng)略客家文化外,還可到此品三國文化,尋蜀漢遺風(fēng)。

老建筑翻新,算是洛帶古鎮(zhèn)的又一座地標(biāo)。五鳳樓里是個(gè)小型的博物館,展示的都是過去的農(nóng)具一類的。

洛帶客家文化博物館

2012年10月,西部客家博物館在成都市龍泉驛區(qū)洛帶古鎮(zhèn)正式開館。該博物館占地面積1200平方米,位于洛帶古鎮(zhèn)博客小鎮(zhèn)的博客樓二樓,是西部最大的客家博物館,也是中國唯一的情景式客家主題博物館。西部客家博物館的建成開館,標(biāo)志著客家文化展示從“民俗陳列”到“情景互動”的重大轉(zhuǎn)變。

西部客家博物館分為“源流”“遷徙”“創(chuàng)業(yè)”“民俗”“成就”五個(gè)展廳,以“開拓,為巴蜀留下客家記憶”為陳列主旨,通過大量文物,完整地向人們展示了客家人的歷史文化、風(fēng)俗民情。

洛帶會館建筑群為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

洛帶會館位于成都市龍泉驛區(qū)洛帶鎮(zhèn),包括廣東會館、湖廣會館、江西會館、川北會館。洛帶會館建筑群宏偉壯觀,布局考究,既反映移入民原籍的建筑風(fēng)貌,又結(jié)合川派建筑特色,內(nèi)部構(gòu)件細(xì)膩精巧,各種雕飾圖案栩栩如生,技藝精湛。為研究會館建筑的珍貴資料。2006年,洛帶會館被列為第六批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

明末清初,四川因戰(zhàn)亂、災(zāi)荒而人煙稀少。統(tǒng)治者為鼓勵(lì)移民入川,形成了中國歷史上規(guī)模最大的一次移民運(yùn)動,持續(xù)時(shí)間達(dá)一百多年。四川是中國大陸客家人數(shù)最多的省份之一,入川落籍的客家人以會館為中心,是客家同鄉(xiāng)聚會議事和祭祀的重要中心,是移民們的棲息地。

金龍長城 (洛帶長城

金龍長城 洛帶長城為世界文化遺產(chǎn)。

金龍長城,也叫洛帶長城,因坐落于成都市龍泉驛區(qū)金龍鎮(zhèn)而得名,它位于金龍湖風(fēng)景區(qū),是近年新建的仿造長城,長1680米,設(shè)有5個(gè)烽火臺,花費(fèi)200萬元左右。

放眼望去,青磚、條石、烽火臺;垛口、射口、望口……此“長城”似乎除了“高矮胖瘦”與彼真長城不太一致(真長城比此“長城”要寬得多),“長相”上還真沒有太大的區(qū)別。一路望去,金龍長城內(nèi)外風(fēng)景宜人。特別是順山脊上至山峰,兩邊全是郁郁蔥蔥的樹木,有些野生植物上還掛滿了鮮紅誘人的果子。

在金龍長城的頂端屹立著有名的金龍寺,這就是洛帶長城也稱作金龍長城的由來。該寺廟常年煙火旺盛,是人們祈福求平安的好去處,為此有公路可以直達(dá)長城尾端,但是許多游客為表祈福的誠心,都是爬過長城上去的。

燃燈寺

燃燈古寺為文化旅游景點(diǎn)。

燃燈寺坐落于成都市龍泉驛區(qū)龍泉山脈中段三峨山下洛帶古鎮(zhèn),西距成都僅18公里。為成都樂郊?xì)v史上一大名寺,距今已1400多年,影響遍及川北。隋代以來,建有山門(含東樓)、川主殿、鐘鼓樓、娘娘殿、大雄寶殿(羅漢堂)、觀音殿、燃燈古佛殿等,規(guī)模宏大、莊嚴(yán)巍峨。

現(xiàn)寺院保存有大量清代碑刻,主要有《重鐫古跡舊志碑》,內(nèi)容包括《圣山母祈雨詩并序》、《靈泉縣瑞應(yīng)禪院祈雨記》、《重鐫圣母山瑞應(yīng)禪院古跡記》和《信相圣母碑記》等。這些碑記,主要記載褚信相應(yīng)化事跡及燃燈寺的歷史沿革。

巴金文學(xué)院

巴金文學(xué)院為愛國主義教育基地

巴金文學(xué)院創(chuàng)建于1983年,旨在發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)青年作家,并為文藝界人士提供交流學(xué)習(xí)場所,于2003年巴金先生百歲華誕前夕正式建成,院名由著名作家冰心先生親筆題寫。

巴金文學(xué)院是中國作家協(xié)會創(chuàng)作基地,是研究巴金先生的重要資料庫與學(xué)術(shù)基地,同時(shí)也是文化交流的一個(gè)窗口。20年來巴金文學(xué)院碩果累累,先后受聘于文學(xué)院的200余位中青年骨干作家,創(chuàng)作出版的長篇作品已超過300部,其中阿來的《塵埃落定》、柳建偉的《突出重圍》、裘山山的《我在天堂等你》、鄧賢的《中國知青夢》等作品,均在文學(xué)界產(chǎn)生過重大影響。巴金在世時(shí)十分關(guān)注文學(xué)院青年作家的成長,多次過問文學(xué)院的創(chuàng)作情況。

百工堰公園

水上公園,人工湖。在成都市龍泉驛區(qū)山泉鄉(xiāng)美滿村。原是一個(gè)小型農(nóng)灌堰塘,每年歲修得向用水戶分派100個(gè)工才能完成,故名百工堰。

中華人民共和國成立后,將堤壩加寬加高,水面增至39萬平方米,常年蓄水量236萬立方米,最大容量330萬立方米。

湖周群山環(huán)抱,前山低緩,后山高峻。水深3米—15米,最宜于劃船、垂釣。湖中有一孤島——螺螄島,面積達(dá)3.73萬平方長,有亭臺3個(gè)、釣魚臺2處、“螺螄仙子”大型雕塑1座;島上翠竹叢叢,并種植有桃花、桂花、玉蘭等花木。螺螄島和游船碼頭間有一個(gè)狹長的半島,島上種有400余株名貴的洞庭枇杷,由于三面環(huán)水,被人們稱為枇杷島。

百工堰公園主要的景點(diǎn)有的螺旋島、枇杷林、荷花池和野餐區(qū)等,這里距離成都市區(qū)約13公里,公園內(nèi)處處綠樹成蔭,還有一湖清水,有“蓉城第一湖”的美譽(yù)。

你可以在這里劃船,或者在附近的小山里走走山路,累了可以在這里的農(nóng)家樂吃吃燒烤,如果是春季,還能看到處處盛開的桃花。

紫頤香薰山谷

?大面積的薰衣草花田,美奐美倫,是拍攝婚紗和寫真的好地方?!?/p>

這里擁有大面積的獨(dú)立成片的純正法國普羅旺斯薰衣草花田,鮮花綻放之時(shí),紫藍(lán)驚艷、滿園盈香,是拍攝婚紗照的好地方,景區(qū)內(nèi)也提供拍攝婚紗照和寫真的服務(wù)。

這里還以西南地區(qū)最大的香草基地,你在這里可以購買到不錯(cuò)的精油產(chǎn)品、香草茶等。

成都市龍泉驛區(qū)太平鎮(zhèn)雙簡路12號(紫頤香薰山谷景區(qū))

蔚然花海

“最美生態(tài)農(nóng)業(yè)項(xiàng)目”——蔚然花海景區(qū)

蔚然花園景區(qū)由成都未央生態(tài)農(nóng)業(yè)有限公司傾心打造,設(shè)計(jì)由清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院蘇丹副院長主持,結(jié)合了大地藝術(shù)、田園花卉與城市郊野公園的特點(diǎn)。設(shè)計(jì)靈感來源于蝴蝶動態(tài)變化的啟發(fā),隨著花期的更迭,不同時(shí)節(jié)可以看到不同種類,不同色彩的花卉呈現(xiàn)。

項(xiàng)目區(qū)內(nèi)配備有花卉科普館、花海劇場、霍比特人兒童區(qū)、直升機(jī)觀光等功能設(shè)施,使游客既能進(jìn)行花卉觀賞,也能進(jìn)行人文及休閑體驗(yàn)。

1200畝的花田里,各種菊花格?;?/a>、九里香等競相綻放?;êA⒆阌诙喾N花卉的常年呈現(xiàn),四季鮮花開是其最大的特點(diǎn)。園區(qū)內(nèi)還配套有霍比特兒童體驗(yàn)區(qū)、花卉科普館、昆蟲之家、直升機(jī)空中看花、梅花鹿園、外國風(fēng)情演出、燒烤和露營區(qū)等多樣服務(wù)。

地址:成都市龍泉驛區(qū)同安街道花海路8號

桃花故里

桃花故里位于“世界現(xiàn)代田園城市”成都東郊龍泉山生態(tài)旅游功能區(qū),是四川著名風(fēng)景區(qū)-花果山風(fēng)景區(qū)的核心景區(qū),坐落于龍泉驛區(qū)山泉鎮(zhèn)。

上個(gè)世紀(jì)50年代末,成都會議期間,鄧小平受毛澤東委派到龍泉山視察,并指示“把龍泉山建成花果山”。花果山風(fēng)景區(qū)建設(shè)從桃花故里拉開序幕,形成了如今“四季花不斷,八節(jié)佳果香”的美景

桃花故里以川西壩子種桃第一人晉希天故居-桃源村為核心景區(qū)向四周輻射、延伸,形成了面積約4.5平方公里的景區(qū)面積。景區(qū)以桃花品種多、花期長、密度高而聞名全國。每逢陽春三月,這里的桃花萬樹競放、燦若云霞,十分壯觀。景區(qū)主要包括“福道”、“情道”、“壽道”、“古驛道”、 “桃花潭”、“古驛歲月”、“花好月圓”、“連心亭”、“桃文化長廊”、“乘龍觀佛”、“桃花石林”、“桃文化陳列館”、“桃文化詩歌墻”、“夸父廣場”等景點(diǎn)。1990年代蔣大為曾在此放歌《在那桃花盛開的地方》,2002年湯燦曾在此拍攝《又見桃花紅》,2007年阿牛又將他的《桃花朵朵開》帶了進(jìn)來,使得桃花故里遠(yuǎn)近聞名。

地址:成都市龍泉驛區(qū)山泉鎮(zhèn)桃源

END

四川旅游學(xué)院休閑美食文化園

四川旅游學(xué)院是經(jīng)教育部批準(zhǔn),四川省人民政府主辦的全國唯一一所獨(dú)立設(shè)置公辦旅游類全日制普通本科院校。休閑美食文化園是依托四川旅游學(xué)院而創(chuàng)建的國家AAA級旅游景區(qū)。

休閑美食文化園坐落于成都東簏素有“水果之鄉(xiāng)”、“汽車之城”美譽(yù)的龍泉驛區(qū),北接洛帶古鎮(zhèn),南靠百工堰、桃花故里,西鄰三圣花鄉(xiāng),東依龍泉湖、石經(jīng)寺,是天府新區(qū)“兩湖一山國際旅游文化功能區(qū)”中的一顆明珠。

休閑美食文化園依托四川旅游學(xué)院而建,占地面積653畝,旅游景區(qū)呈現(xiàn)“一心三區(qū)”空間布局,“一心”即游客中心,是園區(qū)的溫馨門戶、游客之家;“三區(qū)”是烹飪美食體驗(yàn)區(qū)、運(yùn)動休閑文化區(qū)、蜀景博覽觀光區(qū),分別以烹飪美食文化、運(yùn)動休閑文化、蜀中精品旅游文化為主題,開展有中華飲食文化博覽、中西烹飪美食體驗(yàn)、高爾夫練習(xí)及時(shí)尚運(yùn)動、主題節(jié)慶活動、微縮景觀游覽等特色旅游項(xiàng)目。園區(qū)以休閑、美食文化為主題特色,實(shí)現(xiàn)教育與旅游、美食與休閑、小校園與大社會的有機(jī)結(jié)合,是一處集觀光、休閑、美食、運(yùn)動、會展、學(xué)習(xí)為一體的綜合型教育旅游文化基地。

泉花果山風(fēng)景區(qū)

擁有眾多的果園,是成都郊區(qū)賞桃花、采摘水果的集中地。

龍泉花果山景區(qū)位于成都東郊龍泉山,距市區(qū)約20公里。這里家家戶戶都種桃和其他水果,一年四季花果飄香,各類水果應(yīng)有盡有,上十萬畝果園連綿不絕,是西南地區(qū)最大的水蜜桃、枇杷、葡萄生產(chǎn)基地。

每年春天桃花盛開季節(jié),漫山遍野,被重重粉色桃花覆蓋,三月賞桃花、四月品櫻桃、五月吃枇杷。此外,山中充滿了自然的山野氣息,還有一座座別致的農(nóng)家小院。

游客在花果山中可以大飽眼福,大飽口福。景區(qū)內(nèi)開放型的果園早先有8個(gè),近年越來越多,游客可進(jìn)園內(nèi)自行摘取新鮮水果品嘗。

感恩有你

石經(jīng)寺

石經(jīng)寺為文化旅游景點(diǎn)。

石經(jīng)寺系川西五大佛教林之一,藏黃教法王宗喀巴大師由嫡傳漢區(qū)第一個(gè)密宗道場即設(shè)于此。石經(jīng)寺地處龍泉山泉中段東麓之天成山,在成都市龍泉驛區(qū)茶店鄉(xiāng)石經(jīng)村境內(nèi)。向西翻越龍泉山脊,至龍泉鎮(zhèn)十八公里,至成都市區(qū)三十七公里;東距旅游勝地龍泉湖四公里,南至三岔湖二十一公里,緊臨成渝高速公路,老成渝公路橫貫本寺山門前。東西南北與龍泉驛區(qū)境內(nèi)的長松避暑山莊、萬畝花果山、百工堰、寶獅湖、龍泉湖及簡陽縣的張家崖湖、三岔湖構(gòu)成著名的風(fēng)景旅游區(qū)。

石經(jīng)寺始建于東漢末年(220年)前后。初系官宦家廟。蜀漢時(shí)期(221―263),蜀將趙子龍承此產(chǎn),以“靈音”之名存世。唐時(shí)建大殿。明正統(tǒng)年間(1436-1449),湖北籍名僧楚山法師應(yīng)蜀王之邀駐錫靈音寺并出金增修寺朝寶相,使大寶殿等建筑壯麗、金碧輝煌,并增修了羅漢堂、東岳殿、觀音殿、燃燈殿、娘娘殿等上下殿宇,更名天成寺。楚山法師駐錫天成寺期間,曾自錦江泛舟,出峽云游楚、吳等地,得荊王江夏王等厚遇,名聲大震。振興臣濟(jì),成為一代高僧,并被朝遷岫封為荊壁禪師。天成寺亦隋之名揚(yáng)巴蜀,飲譽(yù)海內(nèi)。楚山本人更被天成寺尊為祖師。我國古典名蓍《聊齋志異》、功代文人墨客及近代大作家李劼人的《死水微瀾》里,對石經(jīng)寺的名聲及香火盛況均有描述。楚山法師圓寂后,又于寺后丹崖就地修建了祖師殿,內(nèi)奉“肉身菩薩”。清乾隆三十二年(1767)簡州牧宋思仁游寺有感,贈石刻《金剛經(jīng)》一部,天成寺因之更名石經(jīng)寺。經(jīng)乾隆嘉慶年間數(shù)次大修繕,形成了寺院今之規(guī)模。

石經(jīng)寺經(jīng)歷代變遷,現(xiàn)占地200余畝。朝宇建筑坐西向東,順應(yīng)山勢由東向西逐層上升。主要建筑有照壁山門、天王殿、馱殿、塔林、大雄寶殿、三圣殿、昆靈殿、祖師殿、方丈院、大師殿藏經(jīng)樓及五觀堂等建筑。1983、1984年,中國佛教協(xié)會會長、政協(xié)第八屆全國委員會副主席趙樸初,兩次親臨石經(jīng)寺,并按班禪額雨德尼.卻吉堅(jiān)贊之意,將能海法師從西藏學(xué)成后回漢區(qū)開創(chuàng)的第一個(gè)西密根本道場由近慈寺還于此,設(shè)密壇。1981年,石經(jīng)寺被成都市人民政府列為市級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。楚山法師圓寂后,又于寺后丹崖就地修建了祖師殿,內(nèi)奉“肉身菩薩”。清乾隆三十二年(1767)簡州牧宋思仁游寺有感,贈石刻《金剛經(jīng)》一部,天成寺因之更名石經(jīng)寺。經(jīng)乾隆嘉慶年間數(shù)次大修繕,形成了寺院今之規(guī)模。石經(jīng)寺依山立,院落林蔭掩映,素有“萬木蔽天”、“遙望石經(jīng)半天紫”的神奇景觀。大雄寶殿前有午年羅漢松一株,系后周顯德年間(954-959)植,大友鄰殿北側(cè)有古銀杏兩株,系唐貞觀年間(627-649)植,至今枝繁葉茂,果實(shí)累累。

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