洛陽(yáng)新安縣有個(gè)道教名山,晉代王喬砍柴,在這里遇到神仙

作者:巴圖

近日,我們回老家接岳母,專門抽出時(shí)間到爛柯山王喬洞參觀。因疫情原因,洞真觀仍未對(duì)外開(kāi)放。粗略游覽二十多分鐘,手機(jī)拍照,作美篇以記之。

新安爛柯山王喬洞

明代·陳璉

峨峨爛柯山,日夕生紫煙。

仙人啟洞府,澗水導(dǎo)其前。

白石寒齒齒,幽篁靜娟娟。

紺露泫瑤席,慶云集蕙櫋。

泠風(fēng)從東來(lái),可以散煩悁。

萬(wàn)變紛在目,泛覽何茫然。

王事有嚴(yán)戒,胡能久周旋。

振衣下山去,滿耳凄鳴蟬。

王喬洞又名洞真觀,位于新安縣鐵門鎮(zhèn)玉梅村境內(nèi),為豫西名觀、道教圣地。據(jù)觀前豎立的刻于元朝大德五年的《重興洞真觀碑記》記載,該觀始建于宋朝,后被金兵燒毀,元大德初年由道士孫純和等人重建,觀內(nèi)重建時(shí)所植的柏樹(shù),樹(shù)齡已有700多年。該觀除了有歷經(jīng)滄桑的古柏,還有“王喬成仙”、“柏樹(shù)頂缸”、“樹(shù)倒成石”等傳說(shuō)。2000年9月25日成為河南文物保護(hù)單位。2019年,洞真觀入選第八批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

玉梅河水映紫氣

爛柯石樹(shù)系青牛

滄海桑田換人間

文/乾宏

玉梅河清映藍(lán)天,

王喬遇仙爛柯山。

飛龍古柏接祥云,

青瓦道觀升紫煙。

洞中光陰方七日,

世上歲月已千年。

芳草榮衰生不息,

滄海桑田換人間。

2020.5.27.

傳說(shuō)晉代有一位樵夫叫王喬,有一天他上山砍柴,見(jiàn)半山腰有兩位老人正在下棋,便在一旁觀戰(zhàn)。等他想起砍柴的時(shí)候,卻發(fā)現(xiàn)斧柄已經(jīng)朽爛了,他好生奇怪,急忙跑回家??纱謇锏娜硕疾徽J(rèn)識(shí)他,大伙只是聽(tīng)老人說(shuō)以前有個(gè)叫王喬的上山砍柴一去不返,這時(shí)王喬想到了原來(lái)是遇到仙人在下棋了,他又匆匆趕回去,見(jiàn)兩位老人還在下棋,就要拜二老為師,兩位老人站起來(lái),說(shuō)笑著走進(jìn)不遠(yuǎn)處的一個(gè)山洞。王喬緊跟著正要進(jìn)洞,忽然洞口著起大火,王喬猶豫了一下,正是這一瞬間的猶豫,王喬最后只修成了“真人”,未能成仙。后來(lái)村民為了紀(jì)念王喬將山洞稱為王喬洞,山稱為爛柯山。

爛柯石

【唐】孟郊

仙界一日內(nèi),人間千歲窮。

雙棋未遍局,萬(wàn)物皆為空。

樵客返歸路,斧柯?tīng)€從風(fēng)。

唯余石橋在,獨(dú)自凌丹虹。

洞真觀創(chuàng)建于元大德年間,占地約80余畝,現(xiàn)存面積6000余平方米,分為兩區(qū),古稱上下兩院,南為洞窟區(qū),北為建筑區(qū)。

先往西南,參觀洞窟區(qū)。

洞窟區(qū)一帶為石灰?guī)r質(zhì),洞窟鑿于斷崖處,現(xiàn)存5窟,其中最大的為“真人王喬仙洞”,洞口狹中寬,高約3-4米,面積30平方米,洞口左側(cè)嵌有石碑一通,大元大德五年歲次辛丑十一月下旬,王喬仙洞兼下院洞真觀主持純和子孫道先立。洞口上方有“石樹(shù)”碑刻一方,洞口內(nèi)東壁鑲嵌元大德年間敕保道道觀的皇帝圣旨碑,陰刻漢、八思巴文及皇帝印章。

據(jù)史料記載,洞真觀創(chuàng)建于元大德年間,占地約80 余畝;王喬仙洞在洞真觀的南邊約三十米,坐北朝南,共兩洞口,洞內(nèi)相通。洞口外兩側(cè)鑲有石刻,洞內(nèi)兩側(cè)有“透靈碑”;洞口前平臺(tái)上,另立一方元碑。上 雕刻有“爛柯山 真人仙跡喬仙洞”字樣。

王喬洞口,有爛柯山著名的“倒樹(shù)成石”景觀,“山石如爛木,剖開(kāi)皆有樹(shù)葉痕”。這種石頭置于水中,水可浸潤(rùn)而上,直達(dá)頂部,因此當(dāng)?shù)厝朔Q之為“上水石”。不過(guò),這種景觀并非遍布整座爛柯山,而是只存在于南端的王喬洞周圍,因此顯得尤為奇特和珍貴。

上聯(lián):紫氣東來(lái)傳萬(wàn)載

下聯(lián):仙洞今日幾千年

橫批:洞真藏

王喬洞前有一通高大的“重興新安洞真觀碑”,為元代所立,這應(yīng)是洞真觀現(xiàn)存最早的碑刻了。此碑正面記載了王喬成仙的傳說(shuō)及元武宗至大二年(公元1309)十月重修此觀的經(jīng)過(guò),撰寫者為元代著名書法家張仲壽。碑的背面刻有許多捐資者的名單。

王喬洞名氣很大,我去過(guò)多次。印象最深的是1984年暑假,高中同學(xué)王啟營(yíng)到我家,當(dāng)教師的父親帶我倆步行十幾里去了王喬洞,受到熱情招待,第一次看到“石上長(zhǎng)樹(shù)”,中午在洞里吃飯、睡覺(jué),真涼快;下午到洞真觀參觀,當(dāng)時(shí)里面建了個(gè)飲料廠,偶遇高中同班同學(xué)郭雪里。真是難得的奇遇,難忘的回憶。

高中同學(xué)劉小水對(duì)王喬洞、洞真觀非常熟悉,他的微信公眾號(hào)《爛柯勝跡》,我經(jīng)???,受益匪淺。

這個(gè)碑上寫著“紀(jì)念香港回歸”

回到洞真觀,推開(kāi)虛掩的門進(jìn)去。道長(zhǎng)多次提醒受疫情影響不讓參觀,考慮到85歲的岳母從沒(méi)來(lái)過(guò),只好快速瀏覽,來(lái)去匆匆。

洞真觀的整個(gè)建筑區(qū),自南而北為一中軸線,形成南北長(zhǎng),東西窄的格局,布局嚴(yán)緊,保存完好。洞真觀整體建筑約3000平方米,分三進(jìn),前為山門,入內(nèi)為三清殿,二進(jìn)為官?gòu)d、娘娘廟,三進(jìn)為玉皇殿等。官?gòu)d東側(cè)為廂房,西側(cè)為王母殿、奶奶廟等基址。觀內(nèi)有古柏五株,蒼勁挺拔?,F(xiàn)存歷代碑刻60余方,青石質(zhì),內(nèi)容多為修醮重建、名人題記、圣旨碑等,史料及藝術(shù)價(jià)值頗高。

古柏的頂部似一條昂首騰飛的龍,通身的虬枝遒勁有力,似龍張牙舞爪一飛沖天。

三進(jìn)院,玉皇殿。結(jié)構(gòu)完整,很有親切感。

道教的楹聯(lián)的很有意思。認(rèn)認(rèn)看。

這個(gè)院來(lái)過(guò)好多次啦!

歷史印記:偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨萬(wàn)歲

這邊,認(rèn)認(rèn)看?

這個(gè)道士,以前拍過(guò)

道長(zhǎng)幾次催促,從東門出來(lái),繞圍墻看看。

“爛柯勝跡”原有十大景觀,分別為“扒頭王樵”、“樹(shù)倒成石”、“神碑透靈”、“柏樹(shù)頂缸”、“老柏抱揪”、“槐柏搭橋”、“古柏鐘聲”、“東荊西棗”、“火燒柏心”、“玉梅弄琴”,有些今已難覓蹤跡。

據(jù)《新安縣縣志》記載,康有為在新安還游歷了爛柯山和漢函谷關(guān),也留下了墨寶,其中細(xì)節(jié)在《張伯英將軍》中有記載:“一日,張鈁帶路去游爛柯山?!笨涤袨榭春蟮溃骸按松缴?a href='/mingshui/' target=_blank>明水秀,鐘靈之氣,他山未及!”隨后,他為爛柯山寫了對(duì)聯(lián):“蓮香益清松貞而固,山虛能受水實(shí)則流?!?/p>

洞真觀位于爛柯山的西南麓,有泉水山上淙淙而下,匯成一條小河,繞過(guò)道觀流向西北,最后注入澗河,因所處玉梅村,所以得名的玉梅河。

玉梅河的水質(zhì)很好,又清又甜。相傳武則天當(dāng)年在洛陽(yáng)稱帝,還專門派人到這里取水,用于宮中烹茶釀酒。當(dāng)?shù)厝苏f(shuō),這條"倒流河"還有一個(gè)奇異之處,就是一般的鴨蛋黃為青黃色,而玉梅河畔的鴨子生出的鴨蛋,蛋黃是金色的。只這兩點(diǎn),玉梅河就足以令人感到自豪了。

以下圖片拍于2018年7月

以下圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)

王喬洞目前是免費(fèi)景點(diǎn),山清水秀,道觀滄桑,猶如世外桃源。

道教提倡的上善若水、厚德載物、得失隨緣、順其自然等觀念,與中華民族主流文化一脈相承。

歡迎大家到新安王喬洞參觀游覽!

巴圖就是我,歡迎點(diǎn)贊、留言、轉(zhuǎn)發(fā),期待相遇、相識(shí)、相知!

【爛柯傳說(shuō)】扒頭王喬

王子去求仙,丹成入九天。

中方七日,世上幾千年。

這首詩(shī)講的是王喬成仙的故事。據(jù)文獻(xiàn)、雜記、野史等記載:全國(guó)有四個(gè)王喬洞,分別是浙江省一處,在衢縣南三十里;山西省一處,在沁縣東北四十里;廣東省一處,在高要山東南五十里;河南省一處,在新安縣西南三十里??梢?jiàn)王喬洞的傳說(shuō)遍及全國(guó),不少學(xué)者認(rèn)為,豫西這座王喬洞較為古老,是王喬的真跡所在。

王喬究竟何時(shí)?何地?何許人也?眾說(shuō)不一。據(jù)史書記載:“王喬,東漢時(shí)河?xùn)|人。明帝時(shí)為尚書郎,出為葉令。朔望常自縣來(lái)朝,帝怪其來(lái)數(shù),而不見(jiàn)車騎。令太史伺之,言其臨至,有雙鳧飛來(lái)。于是候其鳧至,舉羅張之,得一鳥(niǎo),乃所賜之履也。或日即古仙人王子喬也。”這段記載已被《辭?!愤x錄,并流傳各地?!?a href='/houhanshu/' target=_blank>后漢書·王喬傳》記載:“天忽降玉棺于堂前。(王喬)乃沐浴服飾臥棺中,葬于城東,土自成墳?!?/p>

又有方書記述:王喬成仙后,能騰云駕霧,來(lái)去無(wú)蹤。他與一富翁交往甚密,時(shí)常飲酒賦詩(shī)至深半。朋友再三挽留,但王喬仍是不肯留宿。有天飲至夜半,王喬依然扶醉而歸。主人為之甚為不安,正坐客庭獨(dú)說(shuō)獨(dú)念時(shí),外邊回來(lái)了打獵的家丁,捧上一只鞋子說(shuō):“俺們回來(lái)時(shí),看見(jiàn)一對(duì)野鴨子閃翅疾飛,一箭射中,拾起看時(shí),見(jiàn)是一只鞋!”富翁聽(tīng)后,搖搖頭說(shuō):“真是無(wú)稽之談!”說(shuō)著,把遞上的鞋甩在門后。相隔不久,王喬又來(lái)作客,主人仔細(xì)一看,見(jiàn)他穿的鞋不是一對(duì)。問(wèn)及原因,王喬笑道:“前幾天酒醉,路上不慎丟失一只!”富翁取出門后的鞋問(wèn)道:“您看這是不是您的鞋?”王喬一看天機(jī)泄露,就云游他處,杳無(wú)音信。

以上這些,都是說(shuō)王喬云游成仙的文史記載。王喬究竟是怎樣得道成仙的?這里還有一個(gè)“扒頭王喬”的民間流傳故事:

王喬祖居新安縣鐵門蔡莊村,因家境貧寒,以采樵為生,故名王樵。他從小為人忠厚善良,很受鄉(xiāng)親愛(ài)憐。但因柴門破落,為了老母妻兒的溫飽,他只有拼命地打柴過(guò)活。每次進(jìn)山他總是惜林如子,從不毀壞一棵幼樹(shù)。無(wú)論起五更打黃昏,任憑多跑幾里山路,也不亂砍一根樹(shù)梢。他修樹(shù)枝,拾干柴,凡經(jīng)他修撫的幼樹(shù),棵棵都能成材。王喬一進(jìn)山林,飛鳥(niǎo)為他唱歌,松樹(shù)向他招手,山兔向他點(diǎn)頭。他進(jìn)入深山,就象魚(yú)兒游進(jìn)了大海。

一天,王喬又起了個(gè)大五更,很快拾了兩捆干柴。抬頭看看天色尚早,就伸了個(gè)懶腰,依石枕臂而臥。他暗自慶幸“早起三朝并一工,強(qiáng)似窮人占上風(fēng)!”屈指盤算:這擔(dān)干柴除了換回一升米面,還能給老娘買雙腿帶,給媳婦買個(gè)發(fā)網(wǎng),給娃們?cè)儋I幾個(gè)糖豆……

他越想越美,迷迷糊糊地入了夢(mèng)鄉(xiāng)。他只覺(jué)得舉步如風(fēng),上下若飛,飄飄然地由仙女帶路遨游千山。后來(lái),他又騎上鐵李拐的毛驢,飄江跨海,但見(jiàn)那波濤排空,水天一色,真乃壯觀。

猛然,眼前浮現(xiàn)出老娘手扶門檻,拄著拐棍高喊:“乖,甭跑恁遠(yuǎn)啦!早點(diǎn)回來(lái)吧!”……

王喬一個(gè)冷顫從夢(mèng)中驚醒,一骨碌從地上爬起,緊緊褲帶,揉揉眼睛,打算下山,只覺(jué)得一股異香撲鼻,抬頭看見(jiàn)對(duì)面一片桃林,花紅似火,發(fā)出陣陣的幽香,催人噴嚏。

好一個(gè)世外桃源,使他忘記了一身疲倦,忘記了老娘的念叨,縱身走入花海。山回谷轉(zhuǎn),那朵朵盛開(kāi)的桃花清香襲人,山坳內(nèi)寂靜得連花瓣落地的聲音也能聽(tīng)得見(jiàn)。抬頭看,蘭蕙在懸崖上吐芳,低頭瞧,青苔碧如毯,真是個(gè)仙界圣地。

王喬走進(jìn)另一個(gè)山坳內(nèi),見(jiàn)兩位白發(fā)老者端坐在一塊大青石上下棋。他輕步上去,見(jiàn)老者眉發(fā)皆白,瀟灑安祥,正旁若無(wú)人地對(duì)弈。王喬也喜歡下棋,就旁邊觀陣。一方攻卒上馬,嚴(yán)陣無(wú)虛,另一方布局周密,無(wú)懈可擊,雙方相峙,勢(shì)均力敵。王喬看得津津有味,這時(shí),下棋者順手一招,摘來(lái)了仙桃邊吃邊下。王喬側(cè)目一看,但見(jiàn)樹(shù)上結(jié)滿了大紅仙桃,他也動(dòng)手摘來(lái)品嘗,桃子剛?cè)肟?,只覺(jué)得四肢發(fā)熱,渾身涌起一股暖流,還聽(tīng)見(jiàn)筋骨啪啪作響,頓時(shí)饑?yán)?/p>

他一邊看棋,一邊觀察周圍的變化,只見(jiàn)桃樹(shù)葉子一會(huì)兒變黃,一會(huì)兒變綠,花開(kāi)花落,果子相繼成熟;又見(jiàn)空中白鶴飛來(lái)飛去,眼前的一切象走馬燈一般。一陣清風(fēng)過(guò)后,飛來(lái)一群屎圪螂,老者伸手提到一只,剝?nèi)ゼ讱?,塞入口中,只?tīng)咯崩一聲,就吞了下去。王喬一時(shí)看呆了,他也試抓了一只卻不敢咽下。

“屎圪螂也能吃嗎?”反倒覺(jué)得好笑:“嘿嘿! ”地笑出聲來(lái)。這一笑不打緊,驚動(dòng)了下棋人。老者道:“山高路遠(yuǎn),再走的晚連路也認(rèn)不得了!”這時(shí),王喬也覺(jué)得時(shí)候不早了,就急忙尋舊路匆匆翻過(guò)山嶺。

當(dāng)他走到放柴捆的地方一看,糟糕!好不容易打下的兩捆干柴早已化為灰燼,連放斧子的地方也尋不到了。最后只尋到一個(gè)生了銹的斧子頭,把柄早已漚爛了。他如夢(mèng)似幻,呆呆地想了半天,也悟不出個(gè)道理來(lái)。但見(jiàn)時(shí)候不早,說(shuō)不定老娘又該縈記了。想到這,他也只好赤手空拳下山。

王喬為了趕路跑得滿頭大汗,擦汗時(shí),才想起手里還攥著屎圪螂,再看時(shí)卻變成一顆大紅的茅栗子。他剝開(kāi)外殼,只覺(jué)得濃香外溢,放進(jìn)嘴里,頓時(shí)異香滿腹,渾身是勁,一股強(qiáng)大的氣流沖脊貫頂,在渾身輪流不息,遍體輕松,飄飄欲飛。他心曠神怡,邁開(kāi)大步,越澗而過(guò),回到了蔡莊。恁熟悉的村莊座落,忽然變得陌生起來(lái):尋來(lái)尋去連自己的家也尋不著了,老娘和妻兒都去了哪兒?來(lái)往的村人咋一個(gè)也不認(rèn)識(shí)。

他在村頭徘徊起來(lái),村里的人見(jiàn)他猶豫不定,問(wèn)道:“您這人在轉(zhuǎn)啥?哪里人?來(lái)這兒咋哩?”王喬回答:“我是蔡莊村人!”村里人一聽(tīng)笑了起來(lái):“這就是蔡莊村,你是哪個(gè)蔡莊?”王喬:“我是闕門北蔡莊?!比藗冇执笮?“你這人是迷了吧!俺們咋從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)你?你姓啥,叫啥?”王喬不加思索地回答:“俺姓王,叫王喬?!贝謇锶艘宦?tīng)就惱火,橫眉瞪眼地罵了起來(lái):“那兒來(lái)了個(gè)瘋子,敢說(shuō)自己是王喬,這簡(jiǎn)直是欺祖!趕緊滾蛋?!贝蠹夷ト琳疲亲崴豢?!王喬驚呆了,心思,說(shuō)出名字竟招出禍來(lái),真是莫名其妙。一個(gè)楞頭青小伙上前一把抓住王喬的衣領(lǐng),舉拳就打,被一位長(zhǎng)者擋住說(shuō):“慢來(lái),不得無(wú)禮!世間的事無(wú)奇不有,天下之大,重名重姓的也不少!咱們要問(wèn)個(gè)清楚再說(shuō),不能隨便難為這位客人!”勸退大家,長(zhǎng)者向王喬拱拱手說(shuō):“不要見(jiàn)怪!俺這個(gè)村都姓王,這方圓左近就這一個(gè)蔡莊。說(shuō)起來(lái)話長(zhǎng),俺王家祖上有個(gè)叫王喬的長(zhǎng)輩,進(jìn)山砍柴,一直沒(méi)有回來(lái)。為了紀(jì)念他老人家,還在村南埋了個(gè)衣冠冢?!遍L(zhǎng)者說(shuō)著指著一片墓地:“你看那兒,還立有石碑,俺們年年清明節(jié)都要去上墳祭奠!”王喬一聽(tīng)如夢(mèng)初醒,過(guò)去的事兒在他眼前一閃過(guò):進(jìn)山打柴,桃花剛開(kāi),為啥桃子很快就相繼成熟?桃葉青黃交替,可能是春秋四季!空中的一對(duì)白鶴是日月輪轉(zhuǎn),自己吃的桃栗,定是人間的仙果,下棋老人一定是活神仙!仙境一天,世上幾千年,時(shí)過(guò)境遷,滄桑巨變,就是渾身是嘴,誰(shuí)能來(lái)認(rèn)你這壺酒錢?子孫后代們能相信你嗎?他沉思一下只好編了個(gè)白話:“俺在闕門多喝了幾杯酒,心里確實(shí)迷糊,已記不起家鄉(xiāng)了!”他不醉裝醉,搖搖晃晃地脫身而去,想起家鄉(xiāng),想起老娘,王喬踉踉蹌蹌地離開(kāi)了蔡莊村。

王喬奔入山林,見(jiàn)兩位老者仍端坐在大青石上,怡然自得,兩相對(duì)奕,一局未終,王喬急忙上前叩拜,老者持子欲下,不予理睬。他口稱師父叩頭再拜,聲聲哀求收他為徒,老者仍然不動(dòng)聲色。王喬又拜,老者煩了,拂袖而起,頭也不回地往南飄然而去。王喬急忙爬起,緊緊追隨,老者雖是漫步遨游,王喬卻一陣小跑,累得滿頭是汗。

正走間,剛翻過(guò)一架小山,二老者突然不見(jiàn)了。王喬心急火燎,左右尋找,仍是不見(jiàn)人影。再往前走,玉梅河攔住了去路。忽然間,他發(fā)現(xiàn)叢林陡崖絕壁處有一石洞,洞深莫測(cè),里邊漆黑一片。為了尋找二位老者,他決心冒險(xiǎn)進(jìn)洞,當(dāng)他扒頭往洞里面張望時(shí),只聽(tīng)一聲巨響,一團(tuán)烈火從洞中噴出,射出萬(wàn)道火舌,王喬由此而坐化。這團(tuán)烈火對(duì)王喬是一次嚴(yán)峻考驗(yàn),他沒(méi)有赴湯蹈火,只是落了“扒頭王喬”的半仙之體,又稱“王喬真人”。

為了紀(jì)念王喬得道成仙,把這個(gè)山洞稱為“王喬仙洞”。后來(lái)人們?cè)诙纯诮o他塑了個(gè)神像,塑像時(shí),不管雕塑師傅怎樣下勁,雕塑出來(lái)的神像,脖子總是歪著。民間代代流傳說(shuō):“洞中發(fā)火,王喬沒(méi)敢進(jìn)去,不算正宗神仙?!币虼?,王喬洞的西邊,豎一碑碣,上刻“半仙之體王喬”的字樣。王喬仙洞的洞口上邊,鑲有一石匾,上書“逢師一著”。意思是說(shuō),因看下棋,而遇見(jiàn)了師父。但也有人說(shuō):“一著”是指師父放的一把火。

仙洞的左側(cè)立一石碑上書“爛柯山真人王喬仙洞”(大元大德四年)。二仙下棋的山,名叫“棋盤山”,山上當(dāng)年的大青石仍然矗立在山崖處,棋盤石還懸在那里,雖能風(fēng)吹即動(dòng),但千古不移,石上的棋盤印,還隱約可辯。棋盤石的右側(cè)有一天然石洞,與王喬洞相通。王喬當(dāng)年放扁擔(dān)的地方,長(zhǎng)年寸草不生。漚爛斧子的山頭叫“爛柯山”。王喬仙洞與棋盤山相隔四里,中間還有個(gè)水源村。據(jù)說(shuō)曾有人捉了一只貓從棋盤山的洞口放入,能從王喬洞爬出,這說(shuō)明棋盤山與王喬洞是一脈相通。

王喬洞四時(shí)如春,洞天福地,是神仙往來(lái)之所,洞內(nèi)一片清香,略帶冰片之氣。因洞中臥過(guò)青龍,又住過(guò)真龍?zhí)熳?,凡人是不敢?wèn)津的,傳說(shuō)洞內(nèi)有大蛇盤踞,天上飛的,地下走的,均可吸入蛇口,任何邪魔鬼道是不能涉足的。如今的王喬洞成了避暑山莊和旅游圣地。

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