千年窯火延續(xù)至今，創(chuàng)造出東方陶瓷神話---磁州窯
磁州窯是中國古代北方最大的一個民窯體系，也是著名的漢族民間瓷窯，窯址在今河北省邯鄲市峰峰礦區(qū)的彭城鎮(zhèn)和磁縣的觀臺鎮(zhèn)一帶，磁縣宋代屬磁州，故名。據(jù)考察，磁州窯創(chuàng)燒于北宋中期，并達到鼎盛，南宋、遼金元、明清仍繼續(xù)燒制，燒造歷史悠久，具有很強的生命力，流傳下來的遺物也多。
"南有景德，北有彭城"，是中國瓷器歷史賦予彭城崇高的敬意，在彭城以北20公里的地方，是磁山新石器時期的遺址，也就是后來的“磁山文化”，曾出土過大量的夾砂褐陶和紅陶器，《磁州志》記載，“彭城滏源里居民善陶缸之屬，舟車絡繹，售于他郡”，深厚的古陶瓷文化成就，造就了磁州窯在民窯體系中的代表性地位。
磁州窯特點：
不可小覷的地位——草野之間 代有遺才
草野之間，代有遺才。磁州窯便是被“官窯”遺忘的一顆明珠，磁州窯系雖不能與五大官窯齊名，在“江湖”中的地位卻不可小覷。瓷器史上“南有景德，北有彭城”中彭城便是指磁州窯。因磁州窯所有產(chǎn)品都直面市井大眾，物美價廉的要求使磁州窯系在粗瓷黏土原料上有“化腐朽為神奇”的內(nèi)功，眾多品類風格清新，不受任何束縛，具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。
不可小覷的藝術(shù)價值——人間瓷畫 繼往開來
磁州窯巧妙利用化妝土，達到了不同的藝術(shù)效果，使化妝土成為一種裝飾藝術(shù)，并達到了高超的水平。
黑與白 詩性與市井文化的結(jié)合
磁州窯器物宋元以來，詩文寫在黑白瓷器上，以白當黑，裝飾的虛實由黑白來互補。簡單的黑白，時尚而經(jīng)典，歷史悠久，影響廣泛。磁州窯的畫工不是從臨摹畫譜入手的，而是從觀察生活、表現(xiàn)生活為切入口，直接取材于鄉(xiāng)間自然景觀和人文景觀，是宋元時期田野生活的再現(xiàn)。尤其是自然小景和動物寫生，大處著眼，小處著手，于細微處見功夫，質(zhì)樸感人，生動傳神。
磁州窯歷代陶瓷紋飾的演變
歷經(jīng)宋、金、元、明、清直至現(xiàn)在，題材內(nèi)容，由簡單到復雜，由質(zhì)樸到精美;表現(xiàn)形式由白地黑花到紅綠彩再到白地黑花褐彩、青花、五彩，為我國陶瓷裝飾藝術(shù)的發(fā)展起到了開路先鋒的作用。按照時間順序和藝術(shù)特點，我們把磁州窯紋飾的演變劃分為四個階段。
磁州窯裝飾藝術(shù)
繪畫
磁州窯不比御制官窯為上層階級服務，他們從真實生活中捕捉自然清新的靈感與題材，用黑彩在白釉底上自由揮灑書畫，猶如在宣紙質(zhì)地的瓷胎滲化墨色，成了純粹黑白相間的中國書畫藝術(shù)。
磁州窯以各種裝飾技巧對書法了藝術(shù)進行創(chuàng)新。經(jīng)過千百年的演變，磁州窯書法裝飾中出現(xiàn)了一種適宜生產(chǎn)工藝的書體，這種字沒有一絲士大夫的書卷氣，然而卻質(zhì)樸可愛。
詩詞
磁州窯裝飾藝術(shù)別具一格，最為人所稱道的是詩詞、歌賦。 其繼承唐代長沙的銅官窯書寫詩詞的特點，并逐漸形成自己的裝飾特色，創(chuàng)造出比長沙窯更為豐富、靈活、形式多樣的裝飾風格。
磁州窯裝飾手法
剔花
剔花出現(xiàn)于五代晚期至北宋早期的磁州窯，具有相當濃厚的北方文化特色。剔花之所以在北方地區(qū)流行，是因為北方的瓷胎較厚，較之南方的薄胎瓷器更適合剔刻工藝
繪劃花、白地黑花
繪劃花是金代最為盛行的裝飾藝術(shù)，在黑彩上刻劃出筋脈，突出了紋飾的立體感，也減少了工藝程序，從而提高產(chǎn)量。宋代到金代，再到元代，工藝上是一個由繁到簡的過程。
鐵繡花
磁州窯系獨創(chuàng)的裝飾技法，以點褐彩為主，絢麗多姿，精彩紛呈。《陶雅》說：“紫黑之釉，滿現(xiàn)星點，燦然發(fā)亮，其光如鐵”。含鐵的釉料經(jīng)高溫燒成時析出晶體，在紫黑色釉面上呈現(xiàn)色如鐵繡的花草紋，故名。
故事小講堂：
邯鄲磁州窯傳奇故事——窯神廟鬧鬼
作為“磁州窯系”“始祖”窯場之一的彭城，千年窯火延續(xù)至今，創(chuàng)造出東方陶瓷神話。
千百年來，彭城的窯火不僅燒出了難以數(shù)計的陶瓷精品，也衍生出絢麗多彩的磁州窯文化。這種“文化”既包含著陶瓷行業(yè)博大精深的技術(shù)和藝術(shù)成就，也蘊藏著許許多多可歌可泣的凄美傳說。
據(jù)說，義井鎮(zhèn)的陶瓷業(yè)很有個年代了。窯場每逢點火燒窯，都要到村頭窯神廟里上供敬神，第二天，窯工們就可把供品大吃一頓，這叫“打平伙”。可是，不知啥時候，窯神里鬧起了“鬼”，只要上了供以后，不隔夜好多供品就沒有了。信神的人說。這是窯神顯靈。但也有的窯工不怎么信，懷疑有人偷供品。有個平時膽子大點的年輕窯工，自告奮勇愿意夜里去廟里“臥底”捉偷供人。
誰知第二天，老爺兒上來一桿子高，也沒見那年輕窯工出來。眾人進去，看見他已昏死在廟門后邊。人們七手八腳救醒了他，他卻起身就往外跑。直到有人追上死死拽住他，他才口齒不清地說出了經(jīng)過。
頭天傍黑，年輕窯工進了廟里發(fā)怵，出外走罷，自已夸下?？?/a>，怕惹人笑話，只好硬著頭皮留在廟內(nèi)。他不敢進大殿，藏在了廟門后邊。心里打算：要是真有鬼，就一跑突然聽見門外象刮進一陣風，隨著跑進一個黑影，直奔大殿。
在昏黃的蠟燭光下，他見那黑影披頭散發(fā)不象個人樣。年輕窯工的頭發(fā)梢都豎了起來。他想往門外跑，可腿不聽使喚。正在這時，那黑影又扭身向外跑來。年輕窯工這會兒看得更清了，原來是個披頭散發(fā)的白面鬼。他只覺得頭“嗡”的一下，就癱昏在廟門后邊了。
自打這，窯神廟鬧“鬼”的事越傳越遠，當?shù)馗G工也不敢單身進廟。上供敬神時，多是成群搭伙的去。有的窯場干脆在窯門口擺開桌子上供，不愿意到廟里來?？墒菚r間不長，這“鬼”又鬧到了窯場上。夜里，窯場不是這兒“嘩啦”，就是那兒“撲通”，煞是嚇人！第二天再看，不是這兒瓷架倒了，就是那兒供桌翻了，鬧得人盡惶惶。有點手藝的窯工紛紛辭活不干，到別處謀生路去了。本來，義井窯場因交通地理、水源條件都不及彭城，買賣瓷貨的市面也比不上彭城熱鬧；經(jīng)這一鬧鬼，窯場?；鸬耐；穑P(guān)門的關(guān)門，義井陶瓷業(yè)也就越來越?jīng)]有先紅火了。
有天，一個山西人挑著行李來到義井鎮(zhèn)，說他精通瓷場活路，是來找活干的。這人在義井轉(zhuǎn)悠了一天，也沒人用他。這人很是納悶，心想：這怎多瓷場，就容不下我一個干活的？可他不知道，窯場的生意不好，誰愿雇人白吃飯？傍黑，山西人轉(zhuǎn)到村頭，想找個地方住。有人半開玩笑說：“這廟里剛剛有人上了供，吃有吃的，住有住的。你要敢在廟里睡一夜，明天我給你找活兒。”山西人不知咋回事，心說：只要有活兒就行。抬腿腳就想進廟，有好心的人勸阻他：“廟里鬧‘鬼’鬧得正兇，千萬別住?！逼蛇@山西人膽子大，不怎么信神迷鬼。再說，他自已出門在外，人生地不熟，不住廟住哪？就挑著行李進了廟。
大殿里蠟燭通明，供桌上擺著各種供品。山西人一天沒吃東西，早餓得前心貼后心。他見里外無人，扯著衣襟角揀了一衣兜兒供品，走到后殿角就吃了起來。吃喝罷了，由于一天的奔走，他靠著墻角迷迷糊糊就睡著了。
到了后半夜，山西人讓尿憋醒。他睜開眼想要起來，猛地看到供桌前有個黑人影。難道是“鬼”？山西人就著隱約的殘燭光仔細看去，只見那“鬼”披頭散發(fā)，臉白的嚇人，三分象人，七分象“鬼”，正大把抓著供桌上的供品往懷里摟。山西人雖然走南闖北了大半輩子，可從沒遇過這個陣勢，心跳得砰砰響。他定定神，伸手去摸得行理棍子。不料棍子滑了一下，“骨碌碌”發(fā)出了響聲。那“鬼”聽見，向桌上又抓了一把，驀地向外就跑，把供桌碰翻了。山西人急忙摸到棍子，向外追去。
山西人跑出廟門，見那“鬼”在月光下跑得飛快，向正東鼓山那邊一陣風似地逃走了。山西人見“鬼”害怕的跑了，膽子也大了，決心弄個水落石出，就不遠不近地跑了上去。跑了五六里，已進了鼓山，那“鬼”在一個山彎一捌 就不見了。山西人伸著脖子，四下尋找也沒看到“鬼”的影子。這時東方漸漸亮了，周圍也漸漸看得清楚了。不一會兒，他拐過一個崖頭發(fā)現(xiàn)下邊有個小山洞。他胡亂在山坡上抓了一把枯枝干草，點著，就舉著火，掂著棍子進了山洞。
走到山洞盡頭，忽然發(fā)現(xiàn)有一個披頭散發(fā)、衣裳破舊不堪的婦女，非常害怕地蜷曲在洞角。山西人慢慢走近，和氣地問她是哪里人，干啥的？她才哭啼啼訴說了原因。
這女的是村里一個窯工的妻子，因窯場生意不好，丈夫脾氣暴躁，動不動拿她出氣，不是罵，就是打。她忍受不了，一氣之下跑出家門，再沒敢回家。白天好藏在山洞里不露面，夜里餓極了，就跑到窯神廟去偷供品吃。后來她又偷了窯場。由于她不熟悉窯場的路，夜里又慌里慌張，難免碰倒窯器等，發(fā)出“稀里咣啷”的聲響，夜里傳得遠，怪嚇人的。她因為長時間不見陽光，臉色十分蒼白。就這樣，窯神廟鬧“披發(fā)白面鬼”的事，就越說越玄乎，越鬧越大了。
天大亮后，村里人到后廟里去看，見供桌也翻了，人也沒了，只剩下行理卷扔在殿角。一個個嚇得大氣兒不敢出，溜出了廟門，七嘴八舌地說：這山西人準是死了！正議論著，只見那個山西人領(lǐng)著一個披頭散發(fā)的婦女回來了。大家圍住一瞧，啊，原來是本村早就不見了的那家媳婦，都很驚呀。一五一十說了事情的經(jīng)過，眾人這才明白了鬧“鬼”的緣由。
有好事的早去通知那婦女家里來領(lǐng)人。那個窯工跑來，見自已的老婆還在，很感激山西人，就讓他在自已的窯場干活。自從發(fā)生這事以后，義井村民都家家和睦，窯工們再不打罵自已的老婆了。
山西人有了活，在窯場干得很賣力氣。他在外闖蕩時間長，見得世面多，經(jīng)驗豐富，就勸當?shù)馗G場燒別的瓷貨，盡量不和彭城瓷器貨打?qū)?。窯工們覺得有理，得用當?shù)刎S富的黑瓷土，終于燒出了砂鍋、砂壺等砂貨。用這些砂貨燒水煮飯，色道好，不轉(zhuǎn)味，很受老百姓的喜愛。這里還專門燒制民用的撞瓶、插壺等瓷貨，小巧玲瓏，別具一格。逐漸使義井陶瓷又興旺發(fā)展起來，成為“磁州窯”一個重要組成部分。據(jù)說，義井鎮(zhèn)的砂貨瓷器，在明朝的時候，還被鄭和帶出國，飄洋過海，周游世界哩。
磁州窯越來越多的藏家關(guān)注
當同時代官窯瓷器身價已破億之時，多數(shù)磁州窯的拍品仍然還在數(shù)千、上萬元的范圍徘徊。盡管對磁州窯而言，這種身價略顯不公，但卻為廣大藏家提供了更多獲得精品古瓷的機會。
誰在撐起磁州窯的價值空間
盡管對磁州窯而言，這種身價略顯不公，但卻為廣大藏家提供了更多獲得精品古瓷的機會，也有越來越多的人試圖一窺這個民用瓷窯的“磁”力究竟有多大。
磁州窯收藏何去何從
其一，廉價古瓷，更需“防偽”；其二，除了要學會辨別真?zhèn)瓮?，還應注意不同朝代、器型對磁州窯整體價格的影響。其三，現(xiàn)代磁州窯產(chǎn)品同樣“磁”力強大。
我是澳門東方典藏黃經(jīng)理，有藏品需要交易或拍賣請聯(lián)系我。
我的電話是：15521001961
微信號：15521001961
我的QQ號：646144988
Hash:5fd11c10b7a7256aa854075d09f62597eb367799
聲明：此文由 米諾文化 分享發(fā)布，并不意味本站贊同其觀點，文章內(nèi)容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權(quán)益，請聯(lián)系我們 kefu@qqx.com