法報(bào)紀(jì)錄 | 固原文化遺珠拾萃
作者簡(jiǎn)介
何曉晴固原日?qǐng)?bào)社編委，寧夏作協(xié)會(huì)員。作品散見(jiàn)于《朔方》《黃河文學(xué)》《夏風(fēng)》《寧夏文藝家》《六盤(pán)山》《大風(fēng)》《百花驛站》《林中鳳凰》《中國(guó)詩(shī)歌精選》等雜志。
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何曉晴
固原文化遺珠拾萃
處暑始，同仁一行，披驕陽(yáng)，瀝驟雨，沿崎嶇山道，督查散落于西海固村落66家文化大院。
步履所及，煙火濃稠，古風(fēng)遺韻，流光溢彩。
秋日故園，碩果盈枝，梯田如畫(huà)。山間沃野，但見(jiàn)玉米亭亭玉立，姿容齊整，期待白露檢閱。茫茫玉米身后，隱藏著固原畜牧業(yè)闊步前行遙遠(yuǎn)路徑及實(shí)力，也昭告天下，脫貧攻堅(jiān)所依托“一村一品”之儲(chǔ)備和勝券。
西海固農(nóng)村文化大院情景之一。
村道兩旁，古樹(shù)參天，白楊挽手，華蓋婷婷，夾道迎賓。原野之上，大片萬(wàn)壽菊耀眼迷人，搖曳生姿，成為秋日原野最靚麗色彩。各類(lèi)秋禾，低首垂胸，繁密從容，殷實(shí)可待，安享秋陽(yáng)下靜謐時(shí)光，一片和諧致祥之勢(shì)。大地慈母，胸懷蒼生，育子成熟，之子于歸。
桑梓熱土，厚重之文化，以其獨(dú)有方式存活，綿延不絕。昭示后輩，這里歷史上兵戈相容，中原先祖，拼力阻異，祈求安寧；長(zhǎng)城遺跡，殘?jiān)珨啾?，滋承?yáng)光浸潤(rùn)，風(fēng)雨剝蝕，不復(fù)承擔(dān)阻胡重任，亦有功成不必在我風(fēng)范。塞外風(fēng)俗，誦一脈相承之今昔，于各家諸戶(hù)起居間、一飲一啄間淋漓盡顯。歷史上“東函谷，南武關(guān)，西散關(guān)，北蕭關(guān)是也”。也因“北控五原，右?guī)m會(huì)，黃流繞北，崆峒阻南，據(jù)八郡之肩背，綰三鎮(zhèn)之要膂；“回中道路險(xiǎn)，蕭關(guān)烽堠多”之顯要位置，在古老歲月中，多民族不斷融合發(fā)展，多樣文化漸次碰撞，精彩故事綿延不斷，文化元素俯拾皆是。更為甚者，這里先祖秉承“耕讀傳家遠(yuǎn)，詩(shī)書(shū)繼世長(zhǎng)”之古訓(xùn)，讓文化火種在歷史皺褶里照亮前程和來(lái)路，永不熄滅。文化大院即為盛放靈魂、寄托情懷、安置精神之窗口，透窗窺院，斑斑可陳。
西海固農(nóng)村文化大院情景之二。
大院有秦腔、紅色、民俗收藏，泥塑、彩塑，木雕、根雕、磚雕，剪紙、刺繡，書(shū)法等等，不一而足。其如歷史長(zhǎng)廊里明珠，經(jīng)千年時(shí)間淘洗，散落于各個(gè)角落。后人們用孤弱、消瘦、憨厚、樸實(shí)、道義、大愛(ài)之鐵肩，將其挑起，披沙揀金，推陳出新，更甚者與時(shí)俱進(jìn)，讓祖宗師法之文化，傳承經(jīng)久，讓先輩精神之遺珠，熠熠生輝。
雙目摩挲每一器物，其周身落滿(mǎn)先輩生活足跡，其古樸模樣盡顯祖宗智慧匠心，其透露出文化符號(hào)，寫(xiě)滿(mǎn)了歷史脈紋。
途經(jīng)隆德，秋陽(yáng)散照，恰逢全國(guó)彩塑邀請(qǐng)展在溫堡鄉(xiāng)楊坡村舉行，來(lái)自全國(guó)13個(gè)省的30多位專(zhuān)家學(xué)者聚集此村。一夕之間，楊坡村成為目光焦點(diǎn)，偏遠(yuǎn)未能阻止仰慕者腳步，村子沉浸在楊氏彩塑館揭牌帶來(lái)之喜氣里。村民被古老文化經(jīng)年浸潤(rùn)，山鄉(xiāng)廣布淳樸厚道人情，楊氏族人曉世事、達(dá)人情、練勁功，其作品自然透出生活之素樸和安詳。由此可見(jiàn)，楊氏彩塑作品之分量、技藝之精湛、影響之廣泛。
楊氏三代人，手捧一把清泥，在把玩、團(tuán)揉、煅燒、塑型、點(diǎn)染色彩上傾盡心血，使西海固大地上豪不起眼之清泥，躋身藝術(shù)殿堂，身價(jià)倍增，緣此引世人注目，讓青泥從偏遠(yuǎn)山村，走入富庶貴胄案頭。
設(shè)若沒(méi)有深厚文化底蘊(yùn)支撐，創(chuàng)新則不能持久；沒(méi)有其族人吃苦耐勞堅(jiān)毅品格作保障，其作品將裹足不前，不能與時(shí)俱進(jìn)。誰(shuí)還會(huì)采買(mǎi)、關(guān)注、喜歡如此素樸泥土；沒(méi)有這一切，楊坡村何以引人側(cè)目和青睞。
文化乃藝術(shù)之精魂，沒(méi)有文化支撐之藝術(shù)，猶如無(wú)根漂萍，隨著時(shí)間流逝，終將遺失在歷史洪流中，無(wú)復(fù)存活。
夏德玉系原州區(qū)彭堡人氏，身型清瘦，神情木訥，而其內(nèi)心何其豐盈和博大。其聚一己之力，將遺失在歲月風(fēng)塵中紅色文化，齊整置于廈堂，而其自居在多年老屋，屋內(nèi)陳設(shè)簡(jiǎn)單，透出生活之靜美。
展室內(nèi)革命遺物排列整齊，件件干勁透亮，昭示著主人精神風(fēng)貌。每一枚紀(jì)念章，每一張合影，每一份語(yǔ)錄，記錄著曾經(jīng)中華大地上之沸騰和歡笑，也訴說(shuō)著人在特殊環(huán)境中之浮躁和喧囂，仔細(xì)品咂，猶如觸摸到那段滾燙歷史煙云。
西海固農(nóng)村文化大院情景之三。
文化大院，各具特色，經(jīng)營(yíng)者除少數(shù)人系退休外，大多數(shù)為背太陽(yáng)之農(nóng)民，并未日進(jìn)斗金，門(mén)第亦不顯赫。然心有信念，來(lái)世一遭，縱不能如“雁過(guò)留聲、人過(guò)留名”般彪炳史冊(cè)，亦要把夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)，讓遺落在黃土高原上點(diǎn)點(diǎn)遺珠，變成溫暖人心之火苗。昭告后輩們，一方水土滋養(yǎng)下一方眾生，不僅在自食其力創(chuàng)造美好生活，亦把智慧變成化育眾生、規(guī)范社會(huì)公俗良序之方式、向往福壽康寧之途徑。
自古及今，人自有貧富不均，然靈魂無(wú)貴賤高低之別，當(dāng)一人傾其所有，為鄉(xiāng)鄰們搭臺(tái)唱戲、豐富農(nóng)人們精神生活時(shí)，誰(shuí)還會(huì)問(wèn)，生活方向在哪里？當(dāng)夜深人靜時(shí)，匠人們挑燈冥思，色彩如何搭配更加完美？雕花何能盡善盡美？花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)怎會(huì)栩栩如生？難道他們比那些無(wú)所事事、虛度年華者低賤嗎？
人生一世，草生一秋。古語(yǔ)云：一飲一啄，自有天定。然扣問(wèn)天地，何為有價(jià)值有意義之生涯？何為精彩人生？竊以為，選擇決定命運(yùn)，命運(yùn)各有千秋。世間何來(lái)標(biāo)準(zhǔn)答案，文化大院經(jīng)營(yíng)者，以行動(dòng)詮釋答案，他們以小我之雙手，締造人生美好，造福桑梓故里，無(wú)問(wèn)西東，意義無(wú)須多言。
正如斯言，與有緣人，做歡喜事，此生足矣！
（本文圖片系祁學(xué)斌、張瑋等拍攝）
秦腔文化大院
藏鴉古樹(shù)隱山村，小道蜿蜒指對(duì)門(mén)。
秦韻飄香耕讀院，言辭切切感恩存。
磚雕
一捧青泥竟綻芳，匠心雕翅欲飛翔。
凡夫自有過(guò)人賦，入眼風(fēng)花栩栩妝。
剪紙
巧手翻飛剪傳神，魚(yú)蟲(chóng)鳥(niǎo)獸各占春。
心猶比干多幾竅，滿(mǎn)紙乾坤盡自珍。
皮影戲
人影同臺(tái)唱古經(jīng)，幽怨凄切透幃屏。
惆悵深淺憑戲訴，勝敗枯榮慢佐聽(tīng)。
彩塑
粉臉花衫著泥身，憨敦純樸煞相親。
筆尖點(diǎn)繪丹青韻，神采玲瓏注目頻。
枯木逢緣再續(xù)春，遍身刀鑿始離塵。
不經(jīng)萬(wàn)礪千磨后，憨態(tài)何能惹友親。
麥稈畫(huà)
天育生靈自有功，慧心匠用妙無(wú)窮。
一支麥稈千錘煉，繞指柔情欲媲鴻。
刺繡
穿針引線(xiàn)繪心聲，錦繡河山似調(diào)羹。
虛利浮名何必問(wèn)，寸方天地有崢嶸。
臉譜彩妝布面隱真心，演繹人情越古今。
一夕鉛華窮露盡，黑紅自有鐘馗擒。
龍王壩
一
門(mén)迎紫氣納朝陽(yáng)，戶(hù)對(duì)青巒凝瑞光。
綠浪隨風(fēng)時(shí)問(wèn)月，紅燈搖影引鳴凰。
郁郁一山淹廈靜，煙云滿(mǎn)眼客棲房。
二
炊煙裊裊喚晨醒，薄霧輕輕隱百靈。
蟾月垂青嵐霽氣，羲和駕鶴壩村停。
天酬勤謹(jǐn)田園秀，人入蔥蘢濁緒寧。
塞外風(fēng)光無(wú)限意，六盤(pán)山腳蘊(yùn)奇星。
劉姥姥樞莊
弱肩扛起滿(mǎn)園春，獨(dú)對(duì)繁星暗咬唇。
風(fēng)雨遍嘗不畏苦，艱辛歷盡始成仁。
(以上詩(shī)作者均為何曉晴)
本期監(jiān)制丨馬哲
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