蘇運(yùn)卿||蘇東坡仕途的起點(diǎn)——福昌縣

蘇東坡仕途的起點(diǎn)——福昌縣

文/蘇運(yùn)卿

我是一名宜陽人,又是蘇東坡先生的后裔,對蘇東坡先生的一生十分關(guān)注。特別是他在宜陽的蹤跡,我有濃厚的興趣,并做了初步的探尋和考證。

蘇東坡是他的號,他的父親蘇洵給他起的名字叫“軾”。關(guān)于這個(gè)名字的由來,蘇洵在他的一篇文章中有詳盡的記載。這篇文章名為《名二子說》,文中這樣寫道:“輪、輻、蓋、軫,皆有職乎車,而軾,獨(dú)無所為者,雖然,去軾,則吾未見其為完車也。軾乎,吾懼汝之不外飾也。”

事實(shí)上,他的意思是說,“軾”指車廂前面用作扶手的橫木,從表面上看,他沒有什么實(shí)用性,但是少了它,車就不完整了。蘇洵給兒子取了這個(gè)名字,是希望他收斂鋒芒,做一個(gè)對國家、對民族有用的普通人。

蘇東坡,字子瞻,又字和仲。這個(gè)仲字,代表排行老二。因?yàn)樗幸粋€(gè)哥哥,叫景先,少云了。

蘇東坡在他中年之時(shí),即宋神宗元豐三年(公元1080年),被貶謫至黃州,任團(tuán)練副使。到黃州的第二年,他的好友馬正卿,為他向州府求得東門外原先用于駐兵的一塊五十畝的營地,用來開墾,以增加他的家庭收入。這塊地的名字,叫東坡。他開辟東坡這塊地的第二年,即元豐五年(公元1082年),他在此修建了幾間小屋,親書“東坡雪堂”。在這兒作了《東坡》八首。之后,又作了一首《東坡》詩,他贊揚(yáng)東坡這個(gè)地方,頑強(qiáng)堅(jiān)硬的山石一樣的道路,作為自己個(gè)性的象征。從此以后,他自號:“東坡居士”。這一年他47歲。

在蘇東坡去世三十年后,到了南宋高宗的時(shí)候,宋高宗追贈(zèng)蘇東坡為太師,謚號“文忠”。所以后人多用蘇文忠公稱呼他。

蘇東坡生于宋仁宗皇佑三年乙卯年十二月十九日(公元1037年1月8日),其母程氏,是大理寺丞程文應(yīng)之女。她喜讀書,識大體,明大義,是位有修養(yǎng)的知識女性,十八歲歸于蘇府,對蘇東坡的成長產(chǎn)生了很大的影響。

宋仁宗嘉佑二年丁酉年(公元1057年),蘇東坡二十二歲,這年正月他和弟弟蘇轍一塊在吏部參加了三年一次的科舉考試。主考官是歐陽修,試官是梅堯臣,本來蘇軾的卷子可評為第一,但是歐陽修為了避嫌,將他的卷子評判為第二。因?yàn)槟昵疤K洵攜二子赴京,先拜在了歐陽修門下,故避嫌,弟弟蘇轍也名列前茅。

這年四月八日,兄弟二人通過了殿試,四月十四日放榜,二人同時(shí)成為進(jìn)士。

按照宋王朝的科舉制度,中進(jìn)士的可以馬上進(jìn)入仕途??赡芤苍S是天妒奇才。正當(dāng)他們父子準(zhǔn)備大有作為之時(shí),眉山老家傳來了不幸的消息,他的母親程氏去世了。

在古代封建社會(huì),父母去世要丁憂守制。母喪,要在家丁憂三年,也就是要守孝三年。于是,父子三人匆匆離京返鄉(xiāng),料理后事。

宋仁宗嘉佑五年(公元1060年),蘇東坡守制完畢,“除服”至京,被授河南府福昌縣主薄。

當(dāng)時(shí)的京城是開封,福昌縣就是現(xiàn)在的宜陽縣,宜陽縣與洛陽緊鄰,相距開封也不過三百多里地。

福昌縣那時(shí)與京城不遠(yuǎn),又有通往長安的驛道經(jīng)過。在宋代當(dāng)屬等級較高的縣,這一類縣的主薄一般有科舉出身者擔(dān)任。宋代縣里的主薄屬于縣令的屬官,掌戶租、獄訟諸事,成為了管理錢糧、司法一類雜事的官吏。其序位一直是在縣丞之下,縣尉之上,品級為從八品或正九品。類似于現(xiàn)在的常務(wù)副縣長,當(dāng)然與現(xiàn)在的職權(quán)沒有可比性。

宜陽縣的名字起源于春秋戰(zhàn)國時(shí)期,古治所在今韓城鎮(zhèn)東關(guān)村。據(jù)《宜陽縣志》記載,隋朝在古韓宜陽城西八里處建福昌宮,因此唐高祖武德二年(公元219年),更宜陽縣為福昌縣,以福昌為治所(今韓城鎮(zhèn)福昌村)。五代后唐改福昌縣為福慶縣。后與宋,又改為福昌縣。宋神宗熙寧五年(公元1072年),福昌縣并入壽安縣,治所在今宜陽縣城附近。金代以后,更名為宜陽縣,一直沿用至今,福昌這個(gè)地方一直就歸屬于宜陽縣。

蘇東坡初仕來到了福昌縣,擔(dān)任了主薄,這是他坎坷人生之路的起點(diǎn),也是他仕途的開端。

作為蘇東坡如此一個(gè)杰出的人才,能夠任職于我們宜陽,當(dāng)屬宜陽人民的榮幸??上麤]有留下一篇或一首關(guān)于宜陽的作品,這不能不說是一種遺憾。

這其中的原因,我的看法是,他在福昌縣任職的時(shí)間比較短,可能不滿一年。在福昌縣擔(dān)任主薄這段時(shí)間,他一方面要處理一些繁瑣的政務(wù),但另一方面他把更多的時(shí)間放在了學(xué)習(xí)上,他飽讀詩書,刻苦鉆研,為嘉佑六年(公元1061年),朝廷舉行的制科考試做準(zhǔn)備。經(jīng)過在這兒近一年的歷練和苦讀,使他在制科考試中獲得了佳績,名列第三,成績?yōu)榈谌取?/p>

在這兒有必要談一下宋代的制科考試。制科考試是宋朝的一種特殊的考試制度,是選拔官員的一種最高規(guī)格的考試。科舉考試每三年進(jìn)行一次,而制科考試是不定期的。制科考試的程序比科舉考試的更為繁瑣。參加制科考試的人員由朝中的大臣進(jìn)行推薦,然后參加一次預(yù)試。最后由皇帝親自出考題。制科考試的選撥非常嚴(yán)格,據(jù)說宋朝總共三百多年的歷史,科舉考試選了四萬多名進(jìn)士,而制科考試只進(jìn)行了二十二次,成功通過的人只有四十一人。

制科考試分為第一等,第二等,第三等,第三次等,第四等,第四次等,第五等。計(jì)七級。其中第三等是最高等(第一和第二等為虛設(shè)的)。這好比現(xiàn)在的軍銜中的一級上將是無人領(lǐng)授的。除第三等,余下的就基本算未過關(guān)。

當(dāng)代人整理的蘇東坡年表中提到說,蘇東坡沒有到福昌縣上任。他們的理由是蘇東坡沒有在宜陽(古為福昌)留下任何文章詩篇。因此武斷的認(rèn)為蘇東坡未到福昌縣任職主薄。我認(rèn)為這是不符合史實(shí)。古代一縣中官員極少,不會(huì)有一年時(shí)間不上任,況且京城距福昌縣也就幾百里的路程,又有驛道相通,騎馬不過三幾天的時(shí)間,假如滯留京城,那這一年他的活動(dòng)軌跡有哪些?或是皇帝另有重用?即便自己留在京城讀書,一年的時(shí)間,史部會(huì)不過問嗎?俸祿朝廷會(huì)發(fā)嗎?父子三人,都在京城(當(dāng)代人的說法,蘇轍也未到澠池主薄任上),蘇東坡兄弟二人都憑他父親蘇洵任一個(gè)校書郎的俸祿生活?他們不會(huì)是啃老族吧?

筆者認(rèn)為,蘇東坡初入仕途,況且“除服”后,從四川眉山遠(yuǎn)道而來,他們父子都會(huì)投入到自己的工作中去。一來要勤政,二來正遇上朝廷的制科考試,功夫全用到了讀書上,沒有時(shí)間游山玩水,四處潑灑筆墨。苦讀練筆,寫文,也該是一些策論等方面的應(yīng)試之作。

蘇東坡踏足福昌縣的唯一證明就是“燕堂書齋”。在福昌縣治所,有個(gè)叫“燕堂書齋”的地方,《宜陽縣志》及明清殘存的碑文都有記載,這是蘇東坡起居,讀書,辦公的地方?,F(xiàn)如今這個(gè)“燕堂書齋”猶存,仍然在福昌村中福昌閣的正前方。這是留下的唯一遺跡。

“燕堂書齋”為宋人樂輔國建造,歷代有修繕,原有殿堂三間,為卷棚式清代建筑,并有廂房四間,構(gòu)成一個(gè)小型院落。墻壁上有十幾塊碑刻,其中尚存的《燕堂記》為北宋名相富弼所撰寫,余皆為明清兩代重修碑記。

筆者認(rèn)為,在一個(gè)小村莊,一個(gè)普普通通的院落,能夠歷經(jīng)千年風(fēng)雨而存在,不在于他的建筑特色,而在于它的紀(jì)念意義,建造者樂輔國,無非是一個(gè)佐著作郎,正七品官,在歷史上名不見經(jīng)傳,而寫《燕堂記》的富弼當(dāng)過北宋的宰相,位極人臣,而最有意義的是蘇東坡曾經(jīng)在此居住、讀書,他的官職雖然不大,但名聲遠(yuǎn)遠(yuǎn)高過富弼,所以才使這一建筑留存至今。

富弼的《燕堂記》碑,今存于宜陽縣文化館,現(xiàn)今“燕堂書齋”所立的《燕堂記》碑刻是今人按原碑復(fù)制的。

《燕堂記》碑載:“按圖,福昌古宜陽地,戰(zhàn)國韓所都?!边@點(diǎn)出福昌縣就是宜陽縣。

“佐著作樂君,宰福昌,筑室署下,走使問名于余,且謁地圖,以來謁辭為志?!边@幾句是樂輔國治理這兒時(shí),建了這個(gè)房舍,讓富弼命名寫碑記。

“娛燕如此,余命名曰燕堂。明道二年,冬月記”這兒點(diǎn)出了房舍的名字和建造時(shí)間,因此這個(gè)書齋建成的時(shí)間是宋仁宗明道二年(即公元1033年)。

從《燕堂記》碑中,可知“燕堂書齋”建造于1033年,而蘇東坡到福昌任主簿的時(shí)間是1060年,蘇東坡到任,這個(gè)“燕堂書齋”已建成二十七年了。

所以《燕堂記》中不可能提到蘇東坡,而明清兩代的修繕碑中,都提到這個(gè)書齋是蘇東坡起居,讀書,辦公的地方。因此這兒就是他官場坎坷生涯的起始。二零零三年重修“燕堂書齋”,碑文中又一次印證了這一說法。

更有說服力的是清代宋之睿寫的一篇文章,這篇文章在《宜陽縣志》藝文部分(光緒七年版),此文的題目是《富彥國、蘇子瞻兩先生遺跡序》。

宋之睿,清代人,字思堂,四川敘永人,拔貢,道光五年(公元1825年)代理宜陽縣丞,后任宜陽、盧氏知縣,陜州判官。

他的這篇文章原文內(nèi)容是:“福昌舊有縣,距宜陽城五十里。宋佐著作樂君宰于此,筑室署下,問名于鄭富公,公命名曰燕堂。并為之記。碑在真武觀,遺跡猶存。而蘇文忠公,年二十五時(shí),曾調(diào)此間主薄,事載《東坡年譜》。今其城郭雖廢。而兩先生之流風(fēng)余韻,不與時(shí)代俱湮。惜無立祠,以妥其靈。望古遐思,景行心切。嘉慶戊寅,睿攝篆韓城,因公過此,略敘始末,并為絕句,以記其事?!?/p>

從此文中,可知古有《東坡年譜》,記述蘇東坡二十五歲任福昌主薄,這是史實(shí)。今人編年表,只是臆測,不足讓人信服。

宋之睿還做有詩兩首,提及蘇東坡?!陡2x富鄭公燕堂碑記兼懷蘇文忠公二首》。

其一:“燕堂遺跡已成空,尚有碑傳鄭富公。七百年來尋手澤,風(fēng)流宛視峴山中?!逼涠骸案2先ニ?,異化蕭條展碣看。嘆息奇才如玉局,也來此地做閑官。”

詩中其一的末句是寫蘇東坡,峴山在浙江興縣南。蘇東坡任湖州太守時(shí),曾游此山并有詩記游。詩中其二第三句是寫蘇東坡,玉局,宋代官職名,蘇東坡曾任玉局觀提舉,后人因此稱蘇東坡為蘇玉局。

據(jù)上所述,“燕堂書齋”可能是洛陽地域內(nèi)蘇東坡活動(dòng)過的唯一建筑遺跡。

宋代洛陽雖然是文人的天堂,但是與蘇東坡的緣份不大,但其蹤跡還是可尋的,并非無緣。福昌可以所說是蘇東坡初仕之地。

蘇東坡于宋徽宗靖國元年(公元1101年)七月二十八日溘然長逝,享年六十六歲。

蘇東坡逝世后,又過了一百四十三年,到了南宋理宗淳佑四年(公元1244年),蘇東坡的六代玄孫蘇宗義率二子林山、林海,來到了古韓北運(yùn)糧河畔定居,即現(xiàn)在的韓城鎮(zhèn)蘇河村。蘇東坡任職福昌縣的治所現(xiàn)今為福昌村,與蘇河村同屬宜陽縣韓城鎮(zhèn),兩村相距也不過十里地。如今這兒蘇東坡的后代有上千口人,并有遠(yuǎn)遷他處的多支分支。

蘇東坡在中國文人中是一位罕見的奇才,位居唐宋八大家之首,博學(xué)鴻識。詩、詞、文造詣極高,不僅是一位偉大的文學(xué)家,還是書法家、畫家,他擅長行、楷兩書。和黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱為宋代四大書法家。他的書法字出新意,不踐古人。用筆豐腴跌宕,天真浩瀚。繪畫上他開辟清新雋永之風(fēng),善畫墨竹,枯木,怪石。提倡“詩畫本一律,天工與清新”。

蘇東坡甚至在醫(yī)藥,烹飪,音樂,茶道鄰域頗有研究。為難得之全才。她一生坎坷,宦海沉浮,但其品性高潔,寵辱不驚,樂觀曠達(dá)。

提筆撰述此內(nèi)容,為蘇東坡在福昌縣任職主薄做辯解,以正清源。

(注:本文作者蘇運(yùn)卿為東坡三十三世孫)

(責(zé)編:王其營 圖片:作者提供及網(wǎng)絡(luò))

駐站作家簡介:

蘇運(yùn)卿,1969年生,畢業(yè)于宜陽一中,曾執(zhí)教十余載,任過校長,村長。

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