中國(guó)古代有三個(gè)函谷關(guān)，其中一個(gè)現(xiàn)在已是世界文化遺產(chǎn)
函谷關(guān)是古代重要的軍事通道之一，因?yàn)樘幱陔U(xiǎn)要之地，西據(jù)高原，東臨絕澗，南接秦嶺，北塞黃河，因設(shè)在峽谷中，深險(xiǎn)如函而得名“函谷關(guān)”。據(jù)記載，歷史上共有三個(gè)函谷關(guān)：古函谷關(guān)、漢函谷關(guān)、魏函谷關(guān)。
一、歷史上的三座函谷關(guān)
古函谷關(guān)又稱“秦函谷關(guān)”，位于河南省靈寶市北15公里處的王垛村，距三門峽市約75公里，地處“長(zhǎng)安古道”，緊靠黃河岸邊，始建于西周時(shí)期，是我國(guó)建置最早的雄關(guān)要塞之一。函谷關(guān)是洛陽(yáng)到長(zhǎng)安的必經(jīng)之地。這條古道東西長(zhǎng)7.5公里，沿途絕岸壁立，道路狹窄，來往車輛僅得通過，“車不分軌，馬不并鞍”，易守難攻，被稱為“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開”，還有人用“一泥丸而東封函谷”來形容它的戰(zhàn)略地位。它在軍事上居有重要的地位，戰(zhàn)國(guó)秦漢之際，為國(guó)內(nèi)少有的雄關(guān)。
漢函谷關(guān)又名“新函谷關(guān)”，距秦函谷關(guān)150公里，在今河南省新安縣東。漢武帝元鼎三年（114年），樓船將軍楊仆出資興建。據(jù)說，漢武帝時(shí)期曾遷山東一帶的豪強(qiáng)富賈至關(guān)中地區(qū)，關(guān)中腹地乃天子腳下。許多諸侯王被封于關(guān)外，樓船將軍也被封于關(guān)外，但是楊仆恥于做關(guān)外侯，因而向武帝請(qǐng)求捐盡家資建函谷關(guān)一座，以雪此恥。新建的函谷關(guān)就被稱為“漢函谷關(guān)”。現(xiàn)在早已廢棄，僅存遺址。
洛陽(yáng)新安函谷關(guān)遺址
魏函谷關(guān)位于河南省靈寶市東北20公里處函谷關(guān)鎮(zhèn)孟村境內(nèi)，又被稱為“大崤關(guān)”“金陡關(guān)”。本為曹操運(yùn)輸糧草的官道，魏正始初年弘農(nóng)太守孟康在運(yùn)糧道的入口修建關(guān)樓。關(guān)樓毀于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，現(xiàn)早已廢棄，僅存古道和烽火臺(tái)遺址。
金陡關(guān)舊照
二、函谷關(guān)的戰(zhàn)略地位
現(xiàn)今所說的函谷關(guān)主要是指“古函谷關(guān)”。函谷關(guān)地勢(shì)險(xiǎn)峻，自古就是兵家必爭(zhēng)之地。函谷關(guān)距今已有2000多年的歷史，其間曾有16次大戰(zhàn)役在這里發(fā)生，不少戰(zhàn)役可以說影響了中國(guó)歷史的進(jìn)程。周慎靚王三年（前318年），楚懷王協(xié)同六國(guó)伐秦，秦國(guó)依傍著函谷天險(xiǎn)，使六國(guó)軍隊(duì)“伏尸百萬(wàn)，流血漂櫓”。秦始皇六年（前211年），楚、趙、衛(wèi)等五國(guó)軍隊(duì)犯秦，在函谷關(guān)大敗而歸。楚漢相爭(zhēng)時(shí)，劉邦也曾據(jù)守函谷關(guān)抵御項(xiàng)羽?！鞍彩分畞y”的唐軍與叛軍在此進(jìn)行過“桃林大戰(zhàn)”。此外還有“出谷會(huì)師”“修魚之戰(zhàn)”“周文入關(guān)”等戰(zhàn)役。現(xiàn)在的關(guān)樓是1992年參照四川青羊山漢墓出土的畫像磚重新修建的，整個(gè)建筑莊嚴(yán)美觀，有漢代宮闕的風(fēng)范?，F(xiàn)在此處留有尹喜望氣臺(tái)、孟嘗君雞鳴臺(tái)等景點(diǎn)。
雞鳴臺(tái)
函谷關(guān)是古代中原與西北地區(qū)文化、經(jīng)濟(jì)交流的要點(diǎn)。司馬遷、唐太宗、唐玄宗、李白、杜甫、白居易、司馬光等名人志士在此吟詩(shī)作賦，流傳至今的還有100多篇。圍繞著這座重關(guān)名城流傳著“紫氣東來”“老子過關(guān)”“公孫白馬”“雞鳴狗盜”“關(guān)東出相，關(guān)西出將”“唐玄宗改元”等歷史典故和傳說。
相傳戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孟嘗君得罪秦王而逃離秦國(guó)，到函谷關(guān)時(shí)才半夜，當(dāng)時(shí)秦法規(guī)定函谷關(guān)“日入則閉，雞鳴始開”。秦兵追趕十分緊迫，幸好隨行的一個(gè)門客模仿雞鳴，騙得關(guān)吏開啟關(guān)門，孟嘗君一行得以擺脫危險(xiǎn)。
函谷關(guān)還是道家的圣地，相傳老子騎青牛入關(guān)（見圖4-15）時(shí)，守關(guān)官員尹喜登臺(tái)看到紫氣東來，看到老子后虛心向其請(qǐng)教學(xué)問，老子寫下5000余字的《道德經(jīng)》后飄然遠(yuǎn)逝，函谷關(guān)因此而名垂千古，成為道家文化的發(fā)源地。
公孫白馬則與戰(zhàn)國(guó)時(shí)哲學(xué)家、名家代表公孫龍有關(guān)。據(jù)記載，公孫龍騎馬過函谷關(guān)，關(guān)吏阻止他，只允許本人過關(guān)，而馬不可以過關(guān)。公孫龍質(zhì)問到：“白馬并不是‘馬’，怎能不讓過關(guān)呢？”守關(guān)者一時(shí)答不上來，只好讓其過關(guān)。此即有名的“白馬非馬論”。
函谷關(guān)所處的位置原是秦國(guó)的“邊疆”，對(duì)于秦國(guó)有重要的戰(zhàn)略意義，許多重要的戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生于此。到秦朝統(tǒng)一六國(guó)后，函谷關(guān)就失去了軍事防御要塞的意義。相較而言，潼關(guān)的位置就顯得比函谷關(guān)更重要，其在軍事上的地位就逐漸代替了函谷關(guān)。到漢代，函谷關(guān)東遷，尤其是絲綢之路開辟后，自洛陽(yáng)西去，漢函谷關(guān)為絲綢之路第一關(guān)，是往來絲路必經(jīng)之道。函谷古道上的軍事關(guān)口，蛻變成絲綢之路上的財(cái)富之門與交往之門。西漢以降，函谷關(guān)為絲綢之路的繁榮鼎盛發(fā)揮出了巨大的作用。2014年新安函谷關(guān)作為“絲綢之路第一關(guān)”，成功入選第 38 屆世界遺產(chǎn)大會(huì)絲綢之路文化遺產(chǎn)！
參考文獻(xiàn)：
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徐潛編著：《中國(guó)古代著名關(guān)卡》，吉林文史出版社2014年版。
周明霞：《試論漢函谷關(guān)的保護(hù)與開發(fā)》，《華中建筑》2009年第9期。
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