高安老城里，林立的樓群間竟然有三塊墓地！
本文經作者授權，轉載自謝華平老師開設的公眾號“高安尋古”（微信號：gaoanxungu），這是一個專為高安人尋根問祖、訪古探幽、思鄉(xiāng)懷舊而設的公眾號。
作者：謝華平
一到清明，筆者就想起了墓地。說來也許沒人相信，在高安的老城里，在林立的樓群間竟然還有三塊墓地存在：一塊在原種子公司后面的墻根下，一塊在現山下村的山崗上，一塊在錦水路西端水岸江南住宅小區(qū)門側。
城里有墓地，這對于現代人來說，也許覺得不好理解，但這要在更早些時候，卻也見怪不怪了。因為城市建設發(fā)展太快了，要知道，這些墓地在被城市樓群包圍之前，并不是城市建設的核心地段，有的其實就是原先的郊外。例如現郵電新村住宅小區(qū)西墻根下的那一排墳墓，1988年修筑瑞州路時，就是正宗的荒郊墓地。
還有現在的政府二院住宅小區(qū)，古代曾名“小洞山”，因宜豐洞山寺著名高僧良價曾在此歇腳，故高安將此命名小洞山并在此建小洞山寺。后因戰(zhàn)火，致使寺毀山荒再也沒能復興，逐漸變成附近居民的菜園和墓地。2002年市政府在此修建第二家屬住宅院時，原址依然舊墳累累。可如今住在里面的人，誰會想到樓底下曾是先人們的安息地？
若再往前推，二十世紀六十年代，連老高安中學所在地都屬于郊外。在筆者的印象里，那時候的高安城，城北，走到老高安師范大門口就跟鄉(xiāng)下差不多。即使熱鬧的城南，老高安二中這里就算郊區(qū)地界了。正因為城小，所以那時候的高安老城周邊搞建設，許多建筑工地都會有墓地被發(fā)現。比如原先的高安師范教師住宅區(qū)，因為現在的山下居民區(qū)、種子公司后面所存的這兩塊墓地幾乎就是與原高安師范教師住宿區(qū)連為一體的。這里在二十世紀五六十年代都還是一座墳山，從前叫郭家山。而到1984年師范修操場時，竟然還挖出了更大規(guī)模、更早年代的墓葬群。據考古工作者清理，這片墓地從戰(zhàn)國一直到唐代的墓葬都有，其中以漢代的居多。江西省唯一保存完好的一套戰(zhàn)國木棺槨就是在這里出土的。
與之相鄰的老高安中學，原來也是墓葬地，既有附近彭家山村的近現代墓葬，也有歷朝城里居民的古代墓葬。在這片區(qū)域的北端稍遠處，1987年縣自來水公司基建，挖出了西漢墓；在南端靠近鳳凰山（即碧落山）處，1988年基建時挖出了宋代墓，在老高安中學的大門口，1989年碧落路降坡拓寬時，又挖出了唐代墓。
在北城之東，有個著名的七星堆。七星堆原是一座砂石山，俗稱“鵝卵山”。從前的筠陽鎮(zhèn)建筑隊專門在這里采砂挖卵石，老會挖出一些宏大的墓穴，還有不少古董。后來被縣里文物局知道了，便會同省文物隊一起作正式發(fā)掘，結果發(fā)現，這是一個比郭家山規(guī)模更大的古墓葬地，占地約2平方公里，僅被發(fā)掘的就有戰(zhàn)國、西漢、東漢、六朝、唐、宋、元、明諸朝墓40余座。最后這里被圈地保護起來，列為省級文物保護單位和旅游名勝景點。
在北城之西也是如此，現在筠西通真橋東北側的這片居民區(qū)，1982年之前曾是筠陽鎮(zhèn)磚瓦廠的煉泥基地，不時的有墳墓被挖開。后被考古工作者調查驗證，這里曾是唐朝至明朝的墓葬區(qū)。
原糧校和面粉廠所在地從前叫蓮花山，在建廠建校之前也是一片墓地，其中時代較早的竟然有宋代墓葬。詳查史料得知，蓮花山西面不遠處，還有一片清朝太平天國時期的亂墳崗，里面埋著大量清軍與太平軍將士的遺骨。當然以埋太平軍為主的那塊墓地叫“亂墳崗”，而以埋清軍將士為主的墓地則被取了個好聽的名字，叫“義勇叢冢”，其中就包含名留青史的清軍將領劉希洛和李錕兩人的墓葬在內。至今，由時任瑞州知府黃廷金親自題刻的李錕墓碑還在原地當了橋板。
而且，類似蓮花山這樣的亂墳崗或義勇叢冢還不止這一處，在城北太平門外有一個宋代崇寧三年（公元1104年）專為無人收葬的亡者所設的公共墓地，叫“漏澤園”，大概就在今瑞州西路旁邊。因為在清代，這里還有一個相同性質的為孤魂野鬼設立的“郡厲壇”。而在更遠些的燕溪清水橋，還有宋淳祐五年（公元1245年）瑞州知府盧壯文特意為在戰(zhàn)亂中的死難者而開辟的公共墓地。
像這樣以收葬戰(zhàn)亂死難者為主的公共墓地在高安城北的連錦橋還有一個。城南也有兩塊，一塊在城南的東面原大愚寺的左邊（大概今筠陽街道辦事處附近），一塊在城南的西面，原龍化橋邊（大約在今南門伍家村附近）。
老城周邊不僅密布著許多古代貧民墓地，還散落這不少名人墓地。記錄在冊的就有，城南的謝靈運墓（據說在南門皮村一帶）；南石橋（今世濟橋社區(qū)居委會西側）的孝子廖洪墓；高明門外（今關下村附近）的陳康樂墓；朝陽門外（今筠陽街辦門口）的呂祖儉墓；城北的朝京門外（今郵電新村一帶）的魏京墓；望仙門外（今錦惠中路與瑞州中路交匯處）的郭氏墓；鐘秀門（今筠西路北段）的熊楫墓。
這些名人，史料上都有記載，如謝靈運，是南北朝中南朝宋的大文學家，被封為康樂侯?？禈繁緸?a href='/wanzaixian/' target=_blank>萬載縣，但他喜歡在高安城落腳；廖洪是唐代高安城有名的孝子，雖家貧如洗，但父母雙亡他捧土為墳，又搭草棚住在墳邊守墓；陳康樂是南北朝中陳宣帝的第三個兒子，被封康樂縣侯，同樣不知何故，本應在萬載落腳的他，死后也葬在高安城；呂祖儉（又名大愚叟），是宋代京官，因得罪上司被貶來高安當苦差，寄居在大愚寺；魏京，是宋天禧年間的進士，高安城里有名的大儒，他所居的街坊就因他而命名為“儒榮坊”；郭氏，據說是唐朝重臣汾陽王郭子儀的夫人；熊楫則生前任過明代廣東龍川縣知縣。
如果說老高安中學是當年高安老城的邊緣地帶，這樣的地方有古墓地還可以理解，但在老城中心區(qū)也發(fā)現古墓葬那就有些奇怪了。例如，今天高安大橋北橋頭西側，解放路老鳳凰橋東側原有一樓，從前叫商業(yè)大樓，它的地下原先就有北宋時代的墓；現市人民醫(yī)院是在古縣文廟的唐代墓地上建起來的；如今的體育館，古代叫陳家巷，1986年動工時挖出了宋代墓；1987年城南中醫(yī)院搞基建，挖出過宋代墓；今瑞州橋頭北端、原縣檔案館內，1987年施工時也挖出過明代墓葬。
如此看來，像高安老城這樣城里城外盡是墳墓的景象還真不可思議，這是古代高安的一種什么樣的文化現象呢？是古代的喪葬習俗，喜歡將墓地置于城內，還是古代的條件所限，迫不得已才將陰宅與陽宅共處？其實，依筆者陋見，恐怕還是古代高安城池的范圍既窄小又多變。比如這一朝的城市核心區(qū)在城東，墓地便在城西。也許下一朝的城市核心區(qū)又移到了城西，墓地便又改到了城東。這樣說又很正常，因為隨著社會與經濟的同步發(fā)展，城市規(guī)模自然得相應的逐步擴大。于是，原先郊外的墓葬群，很快被后來的城市建筑群所包圍，變成城市核心區(qū)了。（全文完）
本文經作者授權，轉載自謝華平老師開設的公眾號“高安尋古”（微信號：gaoanxungu），這是一個專為高安人尋根問祖、訪古探幽、思鄉(xiāng)懷舊而設的公眾號。
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