印度91歲苦行僧“不吃不喝”78年?一個監(jiān)控暴露真相

對于修道之人,畢生所追求的,就是一種宗教最高的境界。在修道過程,會經(jīng)歷常人無法想象困難,無論外界如何變化,都不會忘掉本心。對于自己人生,他們看法與常人有很大不同,可能超出我們想象。

張伯端有言:“住想修行布施,果報不離天人?!?

現(xiàn)實生活中那些修道者,為堅持心中信仰,同樣放棄很多。有的出家人舍棄優(yōu)渥生活,遁入空門,每天里吃齋念佛。近代藝術(shù)家李叔同先生,斷食時突然大徹大悟,感到世間名利如此虛妄。依然舍棄萬千青絲,拋妻棄子,出家為僧。

印度這個佛教大國,苦行僧十分常見,中國人對其可能不理解。每日里忍饑挨餓,看來有些自虐傾向。有的甚至?xí)闷け拮映樽约?,簡直有點兒胡鬧。畢竟人非草木,如果長時間不吃食物,身體怎么受得了呢?

然而現(xiàn)實生活中有一位91歲印度苦行僧,不吃不喝78年,超出常人忍耐力。為解開這個疑惑,人們想出各種辦法,依然沒有辦法解釋清楚。

01修行經(jīng)歷過程

中國五千年歷史歲月長河當(dāng)中,有很多修行者傳說,經(jīng)過代代流傳,傳到了現(xiàn)代。中國的得道高僧修行之路,都會吃一些苦頭,雖然不至于像《西游記》唐僧,要花費一十八年,不過其中十分艱辛,非一般人體會。

修行者每天的一個重要工作內(nèi)容,就是讀經(jīng)、抄經(jīng)、背經(jīng)、悟經(jīng)!無論是道教,佛教,對于他們來講,核心的內(nèi)容就是經(jīng)書。除了念經(jīng)之外,還需要進行修身養(yǎng)心,有很多方法。終南山的修行者,有時會坐在雪堆上,置身于大自然環(huán)境當(dāng)中,真正做到清新寡欲。

告別優(yōu)渥生活,在深山老林修行,只為追求自己想要達(dá)到精神境界。他們清楚認(rèn)識到,如何讓自己在短暫的生活當(dāng)中,變得更有價值。在這個過程,會面對一些誘惑,其中要經(jīng)歷好多困難和煎熬,只有自己不斷提升,才能夠適應(yīng)外面艱苦生存環(huán)境,磨礪自己心性。

時至今日,終南山居住者好多隱士,喜歡享受田園生活,在該地生活。除佛教、道教人士,還有喜歡田園生活的朋友。每天堅持有規(guī)律生活,定時吃飯,打坐,告別城市喧囂日子。這種生活要親力親為,也有利于鍛煉身體。

佛教創(chuàng)始人釋迦摩尼成道之前,曾經(jīng)在那棵菩提樹下坐著很長時間,最終大徹大悟。據(jù)說他二十幾歲時,有感于人世生老病死,舍棄王族生活,選擇出家修行。開啟佛教,隨后將其進一步傳播,在印度傳教。

在印度當(dāng)?shù)赜泻枚嗫嘈猩?,他們的生活只能用一個詞匯來形容,就是苦。他們認(rèn)為如果不這么做,是無法投胎進入天堂。想要成就一番大事情,要付出艱辛,更要舍棄一些東西。就像91歲的皮拉拉德·杰尼,選擇修行方式就是絕食。

02皮拉拉德的人生軌跡

皮拉拉德·杰尼在印度,是一位“網(wǎng)紅”苦行僧,在當(dāng)?shù)厝藲猓梢哉f相當(dāng)高,已經(jīng)快要到達(dá)“神”級別。據(jù)說13歲以后,沒有吃過任何食物,連水都不喝。對于科學(xué)家來講,覺得不可理解,已經(jīng)超出人類生理極限。

棲霞礦難事故中,第一位被救上來的礦工,14天沒有進食。救上來時,身體相當(dāng)虛弱,連站都無法站起來。皮拉拉德絕食時間,更是超出人們的認(rèn)知,靠著那種虔誠心態(tài),竟然活到了90多歲。之所以有這種行為,據(jù)他所講就是受到神指引。曾經(jīng)夢到一位仙女賜予長命百歲神藥,覺得受到神的恩賜,因此不食人間各種食物。

皮拉拉德從夢中醒來,竟然不覺得餓了,從那以后78年絕食。這種說法,外界并不是很相信,現(xiàn)實生活當(dāng)中根本不可能。不吃不喝,竟然活了那么大歲數(shù),身體健康,頭腦意識十分清醒,簡直就是天方夜譚。

雖有這一切,似乎是皮拉拉德“自圓自說”,有些人并不相信。因為名氣太大,記者慕名來采訪,還有電視臺聯(lián)系他。以前他不過是一名苦行僧,日子過得很苦悶。不過借助這股宣傳“熱潮”,可以說小賺一筆,人生迎來改變。

周邊有人講,皮拉拉德趁著大家不注意,偷偷吃東西。這個言論在當(dāng)時,引起不小爭議,支持者認(rèn)為他們誣陷此人,根本不肯相信這種書佛。印度宗教組織,毫無疑問站他這邊,畢竟這種事牽扯到宗教利益。

反對聲音持續(xù)高漲,那段時間皮拉拉德事件,占據(jù)輿論主流。對于他來講,必須及時拿出證據(jù)來證明自己,否則無法消除外界對其質(zhì)疑。最終印度政府方面,決定出面做個見證,來證明事情孰真孰假。

當(dāng)時把皮拉拉德關(guān)在一個沒有窗戶房間里,門外有人把守,嚴(yán)禁任何人進出。里面安置不同角度鏡頭,讓他完全在大家眼皮底下活動。反對者一開始就覺得,到時候他可能會餓暈在房間里,謊言會揭曉。讓大家意外的是,6天時間過去,皮拉拉德從房間里出來時,狀態(tài)非常的好。好像只是在里面進去睡一覺,這也其成為支持者心目中神。

哪怕如此,依然沒有打破外界疑慮,有些人質(zhì)疑監(jiān)控錄像造假。雖然布置監(jiān)控,但是沒有進行直播,所以在監(jiān)控期間,皮拉拉德有偷吃食物的行為,鏡頭還有剪輯的“痕跡”。社會中還流行一種說法,懷疑是相關(guān)部門和皮拉拉德搞的一出“把戲”,目的為宣揚他信仰教。

03修行者意義

在無神者看來,皮拉拉德事件看起來就是一個鬧劇,就是一個荒唐的證明。中國的修行,更多講究思想上一個提升,而不是這種極端方式。影響人的身體健康,嚴(yán)重到還會危及人的性命,此風(fēng)不值得提倡!

中國和印度兩個國家,修行者追究的東西,也與國家實際國情有很大關(guān)系。印度底層人士有好多,他們要忍饑挨餓,想要維持生計都十分艱難。因而苦行僧在當(dāng)?shù)厥至餍?,備受?dāng)?shù)厝藗兺瞥?,覺得自己這般做,下半輩子才能投一個好人家。

中國自從改革開放以后,人們生活相對來講穩(wěn)定多了,因此修行者追求的是,那種極高的思想境界?,F(xiàn)在終南山那些修行者,雖然會花費錢,不過成本并不是太高。因此對于精神上追求,自然會更高。

而印度本身苦行僧,大多數(shù)都是底層人世,十分困苦。今生沒有機會,自然寄托于來生,希望改變自己結(jié)局。堅定認(rèn)為,人要經(jīng)過多世輪回,才能進入天堂。艱難的修行,對于他們來講,算是一種捷徑。

總結(jié)

皮拉拉德的故事,時至今日還在流傳,本人實現(xiàn)了名流雙收。在很多人看來,總是覺得很荒謬,怎么可能會不吃不喝,還能活的好好人嗎?這種人究竟是否存在,誰也不好無法確認(rèn),似乎就是當(dāng)?shù)赜幸狻靶麄鞒鰜怼?,吸引更多人來加入這個團體。

中國雖然講究宗教自由,不過修行者也要講究正當(dāng)方法,不過總會有一些邪教分子,到處蠱惑人心。讓信徒們絕食、自焚、砍手指等,好升天堂。千萬不要相信他們講的,其這種就是利用人們無知,來欺騙大家。

菩提本無樹,明鏡亦無臺,修行者追究的東西,不一定局限于表面。不一定通過這種極端方式,向上天表達(dá)自己虔誠心中。若是碰到有人向你游說,一定要學(xué)會用腦分辨,千萬不要做出讓自己后悔莫及事情。

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