近代井陘三大名僧之一 城內(nèi)人密悟法師
三大名僧之一城內(nèi)人密悟法師
作者 許力揚(yáng)
字或別名俗名霍履庸 字守素 法號(hào)法普 法字密悟 藏名巧吉多杰
民族族群漢族
籍貫鄉(xiāng)里井陘舊城天長(zhǎng)城內(nèi)
生卒時(shí)間1904年——1966年
歷任職務(wù)甘孜大金寺住持 西藏自治區(qū)籌備委員會(huì)委員西藏佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)
主要成就考選藏傳佛教昂格職位 為漢人研究藏傳佛教及翻譯藏傳佛教經(jīng)典最有成就者;為促進(jìn)藏漢佛教文化交流 為和平解放西藏做出顯著貢獻(xiàn);曾與劉伯承、太虛、劉文輝等人晤面。事跡曾刊登于紀(jì)念西藏和平解放四十周年書(shū)刊中
性格特長(zhǎng)聰明好學(xué) 為人謙虛 秉性梗直
一、出身名門(mén) 早年出家
密悟法師,俗姓霍,名履庸。井陘舊城城內(nèi)人?;羰蠟殛€城望族,世胄清芬。其先十六世祖為明大同巡撫霍鵬;之后明清兩代祖先,或?yàn)榕e人或?yàn)殁陨?、太學(xué)生,多官縣丞、教諭、訓(xùn)導(dǎo)等。法師之父霍堃,為清光緒間拔貢,曾留學(xué)日本。民國(guó)初年供職于上海;母康氏,井陘羅莊人。法師之兄霍履中,為中共黨員,解放初曾任城內(nèi)農(nóng)會(huì)主席;法師之弟霍履謙,又名霍濟(jì)光,旅美華僑,著名社會(huì)活動(dòng)價(jià)、教育家、書(shū)畫(huà)家(詳見(jiàn)后文)。
密悟法師法相
法師幼時(shí)家境漸衰。由其父霍堃指導(dǎo)學(xué)習(xí),后入井陘高級(jí)小學(xué)堂。民國(guó)九年(1920年),北方五省大旱。設(shè)在北京的北方佛教賑濟(jì)會(huì),委派井陘單家人、著名法師蓮海率眾負(fù)責(zé)冀晉五縣救災(zāi)及賑濟(jì)工作。賑災(zāi)結(jié)束后,蓮海法師發(fā)愿重修井陘城北著名的古剎顯圣寺,并延請(qǐng)倓虛法師在寺中講經(jīng)弘法一個(gè)月。之后,在寺中建立難童教養(yǎng)所,收留男女難童數(shù)百人。當(dāng)時(shí)衣食無(wú)著的霍履庸也進(jìn)入該所。不久,蓮海法師從難童中選取有文化且優(yōu)秀者五十人,送到北京種德堂善士學(xué)校讀書(shū)學(xué)習(xí),霍履庸被選其中。在種德堂善士學(xué)校學(xué)習(xí)后,又到北京華英中學(xué)讀高中一年。
法師家鄉(xiāng)井陘舊城大南門(mén)
1924年秋,霍履庸在北京拜太虛大師弟子大勇為師,并進(jìn)入大勇法師創(chuàng)辦的藏文學(xué)院,學(xué)習(xí)藏語(yǔ)及佛法。當(dāng)時(shí)井陘臺(tái)頭人法舫法師也進(jìn)入該院學(xué)習(xí)。翌年,霍履庸及法舫等隨大勇法師所組織的入藏學(xué)法團(tuán),經(jīng)長(zhǎng)途跋涉到達(dá)當(dāng)時(shí)藏東南甘孜州的康定?;袈挠乖诎踩杆乱澜屠锾甓日匠黾摇;袈挠篂樘摲◣煹茏哟笥路◣熤剑摧叿譃樘摰耐綄O,援例以“法”字排輩。故取法名法普,表字密悟,后以字行。
學(xué)法團(tuán)本擬入藏,但在甘孜州因當(dāng)時(shí)的川藏沖突而受阻而滯留當(dāng)?shù)亍4藭r(shí)內(nèi)地佛教機(jī)構(gòu)及居士大德所相助經(jīng)費(fèi),由于戰(zhàn)爭(zhēng)原因也難以襄助。入藏學(xué)法團(tuán)一行滯留康定年余,水土不服加上生活條件艱苦。團(tuán)員中多有或病或逝者(其中密悟同鄉(xiāng)法舫法師已于1927年下半年返回武昌佛學(xué)院)
1929年大勇法師也因勞累辛苦患病而逝。學(xué)法團(tuán)群龍無(wú)首遂告解散。密悟法師乃留于當(dāng)?shù)馗首未?a href='/jingdian/100840' target=_blank>金寺為僧,數(shù)年后升任該寺住持。
四 川 甘 孜 州 大 金 寺 今 貌
二、入藏學(xué)習(xí) 榮獲“超級(jí)格西”的稱(chēng)號(hào)
1932年,密悟法師受四川軍政首領(lǐng)劉文輝之請(qǐng),與國(guó)民政府蒙藏委員會(huì)代表唐柯三等入藏調(diào)停川藏沖突。
法師同藏僧諾那活佛在拉薩協(xié)調(diào)數(shù)月,終使沖突得以和平解決。法師后留于拉薩哲蚌寺拜師學(xué)經(jīng),并取藏名巧吉多杰。十余年間,法師學(xué)習(xí)學(xué)完了黃教規(guī)定必學(xué)的《因明論》、《現(xiàn)觀莊嚴(yán)論》等五部大論。還通過(guò)了諸多法師所提的極為嚴(yán)格的答辯。1944年在拉薩一年一度的祈禱大會(huì)考試中,密悟法師以?xún)?yōu)異成績(jī)獲拉讓巴格西頭等第七名,稱(chēng)“昂格”,意為“超級(jí)格西”。
拉 薩 哲 蚌 寺 今 貌
一名漢僧能取得如此成績(jī),在藏族佛教史上是前所未有的。故達(dá)賴(lài)還設(shè)專(zhuān)宴宴請(qǐng)密悟法師并贈(zèng)其鑲金僧靴。之后法師備受拉薩僧俗各界所重,被認(rèn)為是來(lái)歷不明的佛爺轉(zhuǎn)世傳奇人物。
三、回到成都 為和平解放西藏做貢獻(xiàn)
1946年,在西藏學(xué)法十四年的密悟法師回到四川成都。應(yīng)邀在成都文殊院、成都佛學(xué)社等處講說(shuō)《菩提道次第廣論》等藏傳佛教經(jīng)典,一時(shí)名播川中。
1948年南京國(guó)民政府曾多次邀請(qǐng)法師到南京蒙藏委員會(huì)任職。而常聽(tīng)法師講經(jīng)的中共地下黨員熊子俊,是劉伯承的同學(xué)。當(dāng)時(shí)力勸密悟法師留在四川,以期將來(lái)為解放西藏出力。
四川解放后,熊子俊即同密悟法師到重慶,謁見(jiàn)時(shí)任西南軍政委員會(huì)主席的劉伯承。劉伯承聽(tīng)取了法師介紹西藏情況后,即動(dòng)員法師赴藏為和平解放做勸和工作。
當(dāng)時(shí)中共方面一共派出三支勸和團(tuán)。密悟法師一支最先出發(fā)入藏勸和。
1950年春,密悟法師化名志清法師,率領(lǐng)由賈題韜教授、藏僧阿旺嘉措以及如意、勝興兩徒弟組成一支五人勸和團(tuán),先于入藏部隊(duì)一月從成都出發(fā)出發(fā)進(jìn)藏勸和。
法師一行經(jīng)甘孜到達(dá)金沙江渡口時(shí)因西藏方面戒備,而法師一行因沒(méi)有馬牌(即通行證),經(jīng)多方努力未能過(guò)江乃滯留。(另兩只勸和團(tuán)中只有由甘孜白利寺格達(dá)大活佛率領(lǐng)的第二支勸和團(tuán)渡過(guò)了金沙江,青海勸和團(tuán)到達(dá)西藏那曲后也被扣留軟禁。)
民國(guó)間西康?。唇癫貣|、川西地區(qū))地圖
作者新添加地名及金沙江渡口
解放初期金沙江上的西藏江達(dá)縣崗?fù)卸煽?/p>
對(duì)岸為四川甘孜州德格縣界地
舊為由川入藏要津
解放軍解放昌都及密悟法師入藏均經(jīng)此渡江
之后,昌都解放。密悟法師乃渡江經(jīng)崗?fù)械讲?,又先于解放軍一月進(jìn)入西藏。在拉薩,法師以其在西藏佛教界的影響以及與上層人士熟悉的優(yōu)勢(shì)條件,廣泛接觸各界上層人物,宣傳中央和平解放的主張和政策。在說(shuō)服與團(tuán)結(jié)西藏上層及佛教界人士的工作中發(fā)揮巨大作用。為西藏和平解放做出了卓越貢獻(xiàn)。
西藏和平解放后密悟法師留住拉薩。一方面為團(tuán)結(jié)西藏各界人士繼續(xù)工作;另一方面翻譯藏傳佛教的主要經(jīng)典,以期為藏漢佛教交流作出貢獻(xiàn)。之后的七年間,法師先后翻譯了《因明入門(mén)》、《正理一滴論》、《密集金剛》等藏傳佛教重要經(jīng)典。翻譯這些經(jīng)典若無(wú)熟練的藏語(yǔ)基礎(chǔ)、對(duì)藏傳佛教較深的研究造詣以及深厚的漢傳佛教理論的底蘊(yùn)是無(wú)法完成的。
川藏公路北線(xiàn)今317國(guó)道金沙江渡口崗?fù)?/p>
一側(cè)遺存的當(dāng)年藏軍的碉堡
四、蒙受不公正待遇 蒙冤而死
1956年西藏自治區(qū)籌備委員會(huì)成立,密悟法師被選為委員,并擔(dān)任西藏佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。
1959年西藏發(fā)生叛亂時(shí),密悟法師以及賈題韜居士蒙冤入獄。1964年二人被釋放并遣返回成都,之后法師在四川省佛協(xié)工作。其住在成都城隍廟中仍屬管制對(duì)象,每月發(fā)給30元生活費(fèi),并有兩名僧徒照顧生活。
密悟法師晚年居住的成都城隍廟舊貌
“文革”期間,法師受到迫害。所帶回佛經(jīng)及翻譯稿本均被毀,法師也遭受迫害而含冤至死。直到1980年,密悟法師冤案才得以昭雪平反。
密悟法師生前曾擬對(duì)藏漢佛教作深入研究與比較,以期弘揚(yáng)與光大佛教事業(yè)。惜其志未能竟。故有學(xué)者認(rèn)為法師之蒙冤早逝,是藏漢佛教界及漢藏文化交流的一大損失。法師作為漢人,對(duì)藏傳佛教研究所達(dá)到的深度與廣度,可謂有史以來(lái)第一人。故太虛大師弟子印順?lè)◣熢潎@道:“大師剃度以大慈、大覺(jué)、大勇及大嚴(yán)、大敬、大愚、大剛為上……徒孫中密悟、恒演并深造得格西之位、或足為師門(mén)之光!”
【相關(guān)鏈接】
1、格西:藏語(yǔ)意思為善知識(shí)。共分為多讓巴格西、林斯格西、措讓巴格西和拉讓巴格西四個(gè)等級(jí)。而格西的稱(chēng)號(hào)是藏傳佛教格魯派僧人修學(xué)顯宗的最高學(xué)位,近似于現(xiàn)代意義上的博士學(xué)位的宗教學(xué)位。是每個(gè)藏傳佛教學(xué)經(jīng)僧人所追求的最高目標(biāo)。格西學(xué)位在僧人必須學(xué)完藏傳佛教五部大論后才可已考取。通常需要15年到20年的時(shí)間來(lái)完成。其中最頂級(jí)的是拉讓巴格西。此等級(jí)名額很少一般每年固定16名,需先經(jīng)過(guò)三輪考試——先在所在寺院考,爾后到達(dá)賴(lài)殿前考,最后是一年一度的傳召大會(huì)上進(jìn)行公開(kāi)辯論,然后公開(kāi)發(fā)榜。16名中前七名地位為最高,稱(chēng)作昂格。即超級(jí)格西。西藏近年業(yè)已恢復(fù)格西考試制度。
2、密悟法師之弟、旅美華僑、著名書(shū)畫(huà)家霍濟(jì)光先生回憶錄述及與
其兄等之片段
節(jié)選一:
在四川拜訪(fǎng)與井陘有關(guān)人物
(民國(guó)二十五年)……過(guò)了陰歷年,我由北平動(dòng)身到漢口,乘江輪先到宜昌,再換小輪船往重慶?!芍貞c到成都,我沒(méi)有坐汽車(chē),坐了滑竿……走了十天到了成都,住在成都東大街交通旅館。放下行李洗洗臉,就問(wèn)旅館省政府在哪里?請(qǐng)他們給我雇了車(chē),我就到省政府。傳達(dá)室遞了名片,先見(jiàn)趙香老,香老很快接見(jiàn)我,首先問(wèn)我:“這十幾年沒(méi)有來(lái)信聯(lián)絡(luò),你現(xiàn)在做什么事?”我說(shuō):“現(xiàn)在主持北平《益世報(bào)》。華北的情形,日本人這種步步侵略局勢(shì)非常緊張,中日戰(zhàn)爭(zhēng)恐怕難免……假如長(zhǎng)期作戰(zhàn),川康一定成為抗戰(zhàn)的基地……所以我決定到四川詳細(xì)考查考查?!毕憷下?tīng)了,他很同意我的看法……跟著他說(shuō):“你去看看邵明老,我已經(jīng)告訴他你到四川來(lái)了。”接著香老領(lǐng)著我到明老的辦公室見(jiàn)面了,我把到四川來(lái)的目的向明老詳細(xì)報(bào)告一番。
●霍濟(jì)光此段回憶錄原注: 邵明老是前清進(jìn)士;趙香老是前清拔貢,與先父同年。邵明老曾任大理院院長(zhǎng),香老曾任我井陘縣縣知事。我都拜他們?yōu)閹?,他們給我改文章。
(注:此段文章作者選用時(shí)略有刪節(jié))
●作者注:
邵明老即邵從恩(1871——1949)。其字明叔,故尊稱(chēng)邵明老。四川青神人。光緒進(jìn)士,清末民初政要。曾留學(xué)日本,1908年回國(guó)后,歷任法部主事、四川政法學(xué)堂監(jiān)督等;辛亥革命后歷任川南宣慰使、四川軍政府民政部部長(zhǎng)、北京政法大學(xué)教授等職。1933年日本入侵華北后舉家遷回四川,后被聘為省政府顧問(wèn),力主抗日。1949年建國(guó)前夕被邀參加中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一節(jié)全會(huì),因病未能成行,同年十月病逝于成都。被譽(yù)為“和平老人”。民國(guó)十年邵從恩曾隨政要來(lái)井陘發(fā)起重修顯圣寺,并親為撰寫(xiě)重修碑記。至今顯圣寺民國(guó)重修碑上仍留有其芳名(石碑照片請(qǐng)見(jiàn)前期所發(fā)蓮海法師一文)。
趙香老即趙椿煦(1871——1939),字香畹,四川閬中人。光緒二十三年(1897年)與密悟法師之父霍堃為同年拔貢,后留學(xué)日本畢業(yè)于東京弘文師范?;貒?guó)后任閬中高等小學(xué)督學(xué)、成都通省師范學(xué)校教務(wù)長(zhǎng)。辛亥革命后任四川省政府參事四川省財(cái)政廳科長(zhǎng)、河北省教育廳科長(zhǎng)。民國(guó)九年至十二年曾任井陘縣縣長(zhǎng)。在陘四載,多有善政。后因曹錕賄選一事,不愿冤枉無(wú)辜百姓憤而辭官。回四川后任省政府秘書(shū)、主任秘書(shū)等,1939年病逝,年68歲。民國(guó)《井陘縣志》記載其“民九奇荒賴(lài)以籌賑”。
霍濟(jì)光回憶錄節(jié)選二:
關(guān)于密悟參與調(diào)??挡丶m紛
在成都見(jiàn)過(guò)趙香老、邵明老后,他們問(wèn)我還預(yù)備見(jiàn)什么人?我說(shuō)我想到川邊去看看(民國(guó)廿八年才建省),見(jiàn)見(jiàn)劉文輝。因?yàn)槲叶倚只袈挠梗疵芪蚍◣煟┰?jīng)幫過(guò)他忙。他也知道我。另外也因?yàn)榇ㄟ呁鞑氐年P(guān)系非常密切,有了解的必要。
民國(guó)十七、八年時(shí)發(fā)生過(guò)康藏糾紛。劉文輝他的軍隊(duì)住在川邊,把大金寺?lián)屃恕N鞑貫楸Wo(hù)大金寺,同劉文輝起了沖突。我二家兄當(dāng)時(shí)擔(dān)任大金寺堪布(即住持),劉文輝就趕快同我家兄聯(lián)絡(luò),請(qǐng)他幫忙解決這個(gè)糾紛。同時(shí)蒙藏委員會(huì)也派了唐柯三委員負(fù)責(zé)解決康藏糾紛,他也跟我家兄聯(lián)絡(luò),請(qǐng)他協(xié)助解決問(wèn)題。
我家兄與諾那活佛一同盡力,經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的時(shí)間,劉文輝退還了大金寺許多金子,并且約好以后不再讓軍隊(duì)騷擾大金寺。這樣康藏糾紛得以順利和平解決。
趙香老就在成都與劉文輝聯(lián)絡(luò),把我到成都的情形、想與他見(jiàn)面的意思告訴他。過(guò)了幾天,劉文輝由川邊回到了成都,約我見(jiàn)面并請(qǐng)吃飯。
劉文輝很健談,提到康藏糾紛的事情,說(shuō):“幸虧二先生(他稱(chēng)我二哥為二先生),以他在西康地位的重要性,他全力奔走,有三、四個(gè)月的時(shí)間才算和平解決。不但川邊,連四川的朋友都仰望他對(duì)于國(guó)家的貢獻(xiàn)。我衷心的、深深地不但佩服,更是五體投地的感激不盡。我在川康的朋友曾經(jīng)歡迎二先生回到成都講學(xué),住了一段很長(zhǎng)的時(shí)間。四川政府首長(zhǎng)、軍界領(lǐng)袖、教育界許多學(xué)者,很多人都皈依了他,是他的學(xué)生。二先生在四川、西康的聲望,以及西藏??梢哉f(shuō)很少人不知道他的?!?/p>
(密悟法師之弟霍濟(jì)光生平請(qǐng)見(jiàn)后期所發(fā)文)
作者注:劉文輝(1895——1976),四川大邑人。國(guó)民黨軍第二十四軍軍長(zhǎng),陸軍上將軍銜。曾任四川省政府主席。主政西康省十年之久,人稱(chēng)“西康王”。1944年加入民盟,任中央委員。1949年12月9日率24軍在四川起義,與解放軍第62軍合并。1955年劉文輝被授予一級(jí)解放勛章。建國(guó)后曾歷任西南軍政委員會(huì)副主席、四川省政協(xié)副主席、第一、二、三屆全國(guó)人大代表,第四屆全國(guó)人大常委。第一屆全國(guó)政協(xié)委員、第二、三、四屆全國(guó)政協(xié)常委、民革中央常委、民革四川省第二屆委員會(huì)主任委員等。1959年調(diào)任北京國(guó)家林業(yè)部部長(zhǎng)等職。1976年6月病逝于北京,享年82歲。
賀龍(左)會(huì)見(jiàn)川軍起義將領(lǐng)
劉文輝(中)及鄧錫侯(右)
許老師今天的文章又讓人漲了不少知識(shí),
想不想立即擁有整本的《井陘古今名人》?
在大陘網(wǎng)就可以訂購(gòu)
《井陘古今名人》
添加生活通客服為好友
支付購(gòu)書(shū)費(fèi)用50元即可
書(shū)本可在大盟傳媒三樓領(lǐng)取
地址:井陘縣微新路45號(hào) 大盟傳媒三樓
熱線(xiàn):0311—82030777
《井陘古今名人》一書(shū)是由許力揚(yáng)老師自費(fèi)出版的。是井陘本土歷史文化方面不可多得的參考資料,具有很高的收藏價(jià)值。
歡迎大家來(lái)支持許力揚(yáng)老師!
歡迎大家來(lái)支持《井陘古今名人》!
歡迎大家來(lái)支持我們井陘本土的文化事業(yè)!
不一樣的體驗(yàn)
給我好看
Hash:98e62959b50b4850b0063dfdb89d06fe66cdd3c6
聲明:此文由 陘鮮事兒 分享發(fā)布,并不意味本站贊同其觀點(diǎn),文章內(nèi)容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權(quán)益,請(qǐng)聯(lián)系我們 kefu@qqx.com