18.12.4游正定王家大院
正定有個(gè)王家大院，主人是曾任北洋政府陸軍總長(zhǎng)、國(guó)務(wù)總理的王士珍。
王士珍（1861—1930），字聘卿，號(hào)冠儒，正定縣牛家莊人。王士珍父親早逝，他與寡母相依為命，15歲時(shí)當(dāng)勤務(wù)兵。17歲時(shí)考入正定鎮(zhèn)總兵學(xué)兵隊(duì)，24歲入天津武備學(xué)堂，從此走上仁途。憑借過人的才智，王士珍逐漸得到了清王朝和袁世凱和時(shí)任北洋大臣直隸總督的榮祿的青睞。袁世凱天津小站練兵，王士珍被任命為講武堂總教習(xí)，因訓(xùn)練新兵和追隨袁世凱鎮(zhèn)壓義和團(tuán)深得袁的重用。光緒三十二年（1906年）清政府設(shè)陸軍部，任王士珍為陸軍部侍郎，次年外放江北提督，執(zhí)掌軍政，兼理鹽漕。此間，王士珍廣置房產(chǎn)，先后在北京西單和前門等處購(gòu)置房產(chǎn)，并在正定老家牛家莊大興土木蓋家宅、家廟，然后又在正定修建了二套宅院。
清王朝滅亡后，王士珍繼續(xù)受袁世凱為代表的統(tǒng)治階層的青睞。袁世凱竊居臨時(shí)大總統(tǒng)后，設(shè)立陸海軍大元帥統(tǒng)帥辦事處，任命王士珍為六大辦事之一，但實(shí)權(quán)最大。當(dāng)時(shí) ，王士珍、段祺瑞和馮國(guó)璋被稱為“北洋三杰”，王士珍為人處世深有城府，善操權(quán)謀，被尊稱北洋“三杰之龍”，兇殘于外形的段祺瑞稱為“北洋之虎”，忠于北洋且善于打仗的馮國(guó)璋稱為“北洋之豹”（也有稱“北洋之狗”）。段祺瑞、馮國(guó)璋是袁世凱的左膀右臂，心腹愛將，但善于權(quán)謀的袁世凱對(duì)他倆人并不完全放心，常常用王士珍制衡二人，以此形成三足鼎立局面。
袁世凱死后，黎元洪繼任大總統(tǒng)，段祺瑞任國(guó)務(wù)總理，王士珍任陸軍總長(zhǎng)兼參謀總長(zhǎng)。1917年（國(guó)民六年）6月14日，別有用心的張勛借調(diào)停黎、段矛盾之名進(jìn)京， 王士珍助張勛擁清廢帝復(fù)辟。復(fù)辟失敗后，直系軍閥馮國(guó)璋成為總統(tǒng)，段祺瑞又重新當(dāng)上了國(guó)務(wù)總理，王士珍繼任參謀總長(zhǎng)。 1917年，孫中山就任廣州護(hù)法軍政府大元帥，宣布段祺瑞為民國(guó)叛逆，出兵北伐，段祺瑞辭職后，馮國(guó)璋將支持他的王士珍日任命王為北洋政府國(guó)務(wù)總理兼陸軍總長(zhǎng)。曾有文治總統(tǒng)之稱的徐世昌為王士珍題書：藎略匡時(shí)。
王士珍和清王朝的關(guān)系很深，張勛復(fù)辟失敗后，王士珍盟生了退出了政壇之意，不久就隱退了。由于王士珍為北洋三杰之龍，又突然的隱退，故當(dāng)時(shí)人說他是神龍見首不見尾。北洋政府封王士珍為為德威將軍。
王士珍隱退后并未還鄉(xiāng)，而是隱居于北京。后來的直皖戰(zhàn)爭(zhēng)、直奉戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，王士珍多次以北洋元老身份出面調(diào)停。1928年5月，蔣、馮、閻向張作霖發(fā)動(dòng)全線攻擊。王士珍、熊希齡等人在北京發(fā)起和平運(yùn)動(dòng)，張作霖被迫退出北京，奉系軍隊(duì)臨撤離時(shí)，騷擾北京百姓。各界公請(qǐng)王士珍當(dāng)維持會(huì)會(huì)長(zhǎng)，與各系軍隊(duì)聯(lián)系、調(diào)停，維持北京社會(huì)治安，使百姓少受了兵災(zāi)。后來他還曾任北京電車公司任董事長(zhǎng)，
縱觀王士珍的仕途史，無論是在戰(zhàn)火紛飛的疆場(chǎng)，還是步步驚心的宮庭，總是能運(yùn)籌帷幄，讓自己立于不敗之潮 。身為軍閥，他深有城府，善操權(quán)謀，且八面逢圓、做事低調(diào)，上下協(xié)調(diào)、進(jìn)退有節(jié)，居鄉(xiāng)行善、淡泊名利，見好就收、急流勇退，在亂勢(shì)中進(jìn)退自如，值的稱道。1930年，王士珍在北京病逝，時(shí)年整70歲。
王家大院座落在正定西門里的中山西路153號(hào)。從正定西門進(jìn)入正定城，沿街東行約百米就是王家大院。路南是王氏雙節(jié)祠，路北是王士珍舊居。
王士珍舊居為北方典型的四合院，始建于清末民初的1912年，院子座北朝南，規(guī)模宏大，布局嚴(yán)謹(jǐn)。整個(gè)院子又分東、中、西三路，共有房屋上百間，占地約一萬平方米。整個(gè)院落以中路院為中心，其它院落圍繞中路的主院布置，各院自有院墻并自成體系，院與院間有方門、園門、角門相通。從而形成左右對(duì)應(yīng)，相互貫通，功能齊全，排列有序的建筑布局。
中路院作為整個(gè)院落的中心，前后共分四進(jìn)。主要建筑沿中軸線布置。前院大門中開，三間門房高大氣派，兩邊各有兩間倒座房，進(jìn)門是影壁墻，墻內(nèi)是寬大方正的前院，再往前是二進(jìn)院的垂花門，垂花門為內(nèi)宅的宅門，有很重要的地位，它是主人社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)地位的標(biāo)志，有很強(qiáng)的裝飾性。二進(jìn)院院正房面闊五間，進(jìn)深三間，前后有單步廊，東西兩側(cè)留有便道，可直達(dá)后邊的第三進(jìn)院。兩側(cè)東西廂房皆為面闊三間，進(jìn)深二間。三進(jìn)院布局同二進(jìn)院，兩側(cè)東西廂房也是面闊三間，進(jìn)深二間，前出單步廊。只是正房為面闊七間，進(jìn)深二間，同為前出單步廊。以上建筑皆為青瓦硬山頂，房屋高大，院墻堅(jiān)固，處處散發(fā)著一股古樸和溫馨，又讓人感到莊重而威嚴(yán)，不愧為官宦之家。最后一進(jìn)是后花園。
東路院實(shí)際是三個(gè)獨(dú)立的四合院，各院東西面闊七間，南北長(zhǎng)度不等，每個(gè)院都獨(dú)立開門，自成體系。東路院和主院間是一條寬大的通道，分析東路院應(yīng)是王家族人所居用房。西路院是一排連續(xù)七座規(guī)格一致的平房，每座房屋都是面闊三間，兩側(cè)是通道。這路院子似乎是衛(wèi)士門人的用房。
現(xiàn)存王家大院保存基本完好的是原中路院的二進(jìn)、三進(jìn)院，東、西別院及中路院的前院后院均已不存。1982年，王家大院被列入正定縣保護(hù)文物。
從東側(cè)看王家大院
院子有側(cè)門通往原來的東路院
1997年公安局將王士珍故居正式移交文物保管部門。王士珍故居重新浮現(xiàn)在人們面前，后來王士珍故居被人承包，開發(fā)成一所集餐飲、茶道、民俗文化博覽于一體的休閑場(chǎng)所?！巴跏空涔示幼冿埖辍?，媒體一爆光引起了很大反響，飯店被停業(yè)。王家大院現(xiàn)在處于關(guān)閉狀態(tài)。
現(xiàn)在的大門，原來通往二進(jìn)院的內(nèi)宅門
王家大院包括五家祠堂的平面布局基本為凸字形，按當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗，這種布局是最忌諱的?！兑捉?jīng)》中有“天滿西北，地缺東南”的說法，所以，如果只是東邊凹進(jìn)一塊也無大礙，但在王家宅院布局上西南角也缺失一塊，難道王士珍不懂嗎？原來在王家征地時(shí)，有一戶人家任憑銀兩多少就是不賣與王家，在當(dāng)時(shí)以王士珍的權(quán)力、地位和財(cái)力，他完全可以強(qiáng)買強(qiáng)賣，但王士珍卻沒有強(qiáng)求，于是就成了現(xiàn)在的樣子，據(jù)說，王士珍一生無兒，也于此有關(guān)。這或許就應(yīng)了那句，命中有的無須求，命中無的莫強(qiáng)求，如果王士珍強(qiáng)買了那塊地呢，或許歷史又就不是王家現(xiàn)在的歷史了。
王家大院門口曾有王士珍手書對(duì)聯(lián)：求名求利只求己莫求人 惜衣惜食非惜財(cái)實(shí)惜福，從這幅對(duì)聯(lián)中不難看出宅邸主人所尊崇的中庸文化和實(shí)事求是的思想。據(jù)說王士珍下塌處有“龍隱”二字。作為晚清的一品大員，袁世凱手下的北洋三杰之首，曾任陸軍總長(zhǎng)及北洋政府總理的王士珍不能說不位高權(quán)重，王家大院也絕對(duì)稱的上是“達(dá)官”、“權(quán)貴”、“顯赫”之家，但歷史上人們知道更多的是段祺瑞、馮國(guó)璋，對(duì)王士珍卻很陌生，如今看到龍隱二字，再聯(lián)想到“德威大將軍”的頭銜，我們應(yīng)該懂得這位王公的默默無聞的含意，千秋功過，后人評(píng)說，在中國(guó)，或許正是像王士珍這樣的人才可以配叫“儒冠”。
歷史滄桑，如今的王家已不是過去的王家，王家大院也不再是過去的模樣，但追溯宅院主人的歷史風(fēng)骨和精神文化，卻讓我們對(duì)歷史、對(duì)歷史中的風(fēng)云人物有了一個(gè)更加清醒的認(rèn)識(shí)，從這個(gè)角度看，來正定到王家大院一游，不失為一種沐心之旅。
中山路路南，王家大院的對(duì)面是王家祠堂，名王氏雙節(jié)祠。資料介紹,王氏雙節(jié)祠坐南面北，規(guī)模較大，原來也分正院和東西兩院，有房屋40余間?，F(xiàn)僅存正院。祠堂正門為面闊三間，進(jìn)深一間，青瓦硬山頂建筑，兩側(cè)建八字墻。穿過大門，迎面是一所開闊的四合院，院內(nèi)有四柱三間石牌坊，是為王士珍的嗣母劉太夫人和生母丁太夫人所立的節(jié)孝之坊。也為古城百余座牌坊中唯一幸存者。牌坊建于民國(guó)九年（1920年），為青石質(zhì)，正中石匾額上鐫刻楷書大字“誥命一品夫人王母劉太夫人丁太夫人節(jié)孝之坊”，上首鐫刻“表孝率禮蹈和”，下首鐫刻“稱詩納順”，落款為“中華民國(guó)九年夏歷庚申年六月吉辰承嗣男出嗣男士珍敬立”。牌坊內(nèi)側(cè)正中石匾額上陰刻“鐘郝垂型”四字，落款為“民國(guó)九年庚申四月徐世昌題”。
關(guān)于王士珍的兩位母親何時(shí)被封為“誥命一品夫人”，這里須提到1905年舉行的河間秋操。當(dāng)時(shí)清政府抽調(diào)2萬余新建陸軍在直隸河間府舉行秋操，王士珍擔(dān)任總參兼操練處軍政司正使，整個(gè)操練過程幾乎全是在王士珍的指揮下進(jìn)行的，自始至終井井有條，得到了各方的稱頌，各國(guó)被邀請(qǐng)的使者觀看后也無不贊賞王士珍的指揮才能。河間秋操，在外國(guó)人面前為清廷爭(zhēng)了光，慈禧太后發(fā)現(xiàn)了王士珍這個(gè)人才，親自召見并當(dāng)面一一質(zhì)詢，王士珍不卑不亢，回答振振有詞。慈禧大悅，下意識(shí)地說了一句：“我要是有這樣一個(gè)兒子多好哇！”說者無心，聽者有意，王士珍馬上叩頭謝恩，聲呼：“謝老佛爺隆恩”。慈禧破例授王士珍正黃旗蒙古副都統(tǒng)，賞一品頂戴。朝廷為了表彰兩位母親為國(guó)家培育出了棟梁之材，特封兩位夫人為“誥命一品夫人”。
穿過牌坊，迎面便是正廳，面闊三間，硬山頂建筑，廳內(nèi)正面原為王氏宗祠牌位龕樓，內(nèi)供王氏祖宗牌位（現(xiàn)已無存）。正廳外側(cè)有耳房一間，是祭祀時(shí)盛放雜物的地方。另外，雙節(jié)祠的建筑做法也獨(dú)具特色，南正房前檐廊步打破了木柱子和檁墊枋的常規(guī)，而是利用超寬石柱和石券的做法替代了廊步的所有木構(gòu)件，既堅(jiān)固又防火防腐，此種做法在全國(guó)古代民居建筑中也極為少見。整個(gè)王家大院以大面積的青灰色墻面和硬山灰瓦屋頂，而在大門、垂花門、走廊與正房處施以彩色，以及大門、照壁、墀頭、屋脊處加若干雕飾，獲得了良好的藝術(shù)效果
我們?nèi)r(shí)王家祠堂也不開門，我們只能拍幾張外景 ，由于高逆光，還拍的不好。
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