封神:火云宮三圣之軒轅黃帝與廣成子
黃帝被稱為中華始祖,與炎帝一起被炎黃子孫供奉。炎帝也稱為神農(nóng),在封神世界中他們二人與伏羲一起被稱為火云宮三圣皇,是封神世界的大boss之一。封神演義第一回就明確了火云宮三圣的地位,女媧娘娘的生日三月十五日,女媧娘娘“前往火云宮朝賀伏羲炎帝軒轅三圣而回”,這里的用詞是“朝賀”,可見伏羲炎帝軒轅的地位最起碼不會比女媧娘娘低??磥磉@里的“圣”,極有可能是混元大羅金仙,只要女媧娘娘是混元大羅金仙,那么伏羲炎帝軒轅基本上就是混元大羅金仙了。
廣成子封神世界里封神大戰(zhàn)是在闡教、截教和人道之間進行的。人道作為三教之一,我們并沒有看到有什么大能出現(xiàn),這樣是不正常的。代表人道簽押封神榜的是老子,他是玄門三圣之一。人道上榜的多是凡間文臣武將,或是與他們關(guān)系親密的人。這些人沒什么仙術(shù)道法在身,但他們當中很多人成為了三百六十五位正神之一。這讓很多法力高強,卻化為灰灰的修道之人心中很是不平,太不公平了!但真的是這樣嗎?火云宮的三圣伏羲炎帝軒轅不屬于闡教也不屬于截教,他們自然是人道的代表。也就是說,人道可能存在著三位圣人!
伏羲炎帝是怎么成圣的不太清楚,但我們知道軒轅黃帝可是有一位老師的,他的老師還很有名,叫“廣成子”。廣成子是闡教十二金仙之首,是一位著名的仙人。闡教是封神演義中構(gòu)建的一個教派,現(xiàn)實中并沒有闡教這個教派。闡教實際上指的就是后世的道教,而廣成子是道教中的一個著名人物?!渡裣蓚鳌分械谝黄涊d的就是廣成子,說他是“古之仙人,居于崆峒山石室”。黃帝聽說了仙人廣成子,于是前往求教。第一次見到廣成子,廣成子認為黃帝并沒有把天下治理好,還不足以修習至道。
至道于是,黃帝又返回治理天下,三月之后返回崆峒山。這一次廣成子傳授了至道,并且說明了修習廣成子道法的效果:
“我守其一,以處其和。故千二百歲而形未嘗衰。得吾道者,上為皇;入吾道者,下為王?!?從廣成子的話中可知,廣成子差不多比黃帝大一千二百歲。如果修煉廣成子至道大成,可以成皇;如果只是入道,可以成為王。而廣成子在傳授了黃帝至道之后,便離開了這個世界:
“吾將去汝,適無何之鄉(xiāng),入無窮之門,游無極之野,與日月齊光,與天地為常,人其盡死,而我獨存焉。”可見廣成子已經(jīng)不是普通的修仙者了,封神演義中廣成子在黃河陣中被削了三花,消了五氣,仙體變凡體。所以廣成子在與黃帝交往時應該已經(jīng)煉成仙體了。但黃帝在商末時就已經(jīng)是圣人了,而廣成子還在為成為大羅金仙而努力呢。
黃帝的地位也許有人懷疑黃帝的地位,覺得他并沒有那么高的地位。我們可以從一封信中看出黃帝的位置,楊戩曾帶著玉鼎真人和黃龍真人的書信前往火云宮求救,信的開頭是這樣的:
“弟子黃龍真人、玉鼎真人薰沐頓首,謹書,上啟辟天開地太昊皇上帝寶座下:弟子仰仗三教,演習靈文,自宜默守蒲團,豈敢冒言瀆奏?”這里的太昊皇上帝指的是伏羲,可見伏羲的果位已經(jīng)是上帝了,這應該是與玉帝地位相當?shù)拇嬖凇6S帝與伏羲地位是相當?shù)?,所以黃帝也應該是與玉帝相當?shù)?。這樣的地位就相當高了。也許黃帝的地位是由他的人皇地位決定的,并不是他純粹的修為決定的。天皇地皇人皇是世界的秩序規(guī)則,是大道衍生出來的,天生具有強大的地位,可以調(diào)用天地之力。所以廣成子也只能無奈地面對自己曾經(jīng)的弟子了。
尾聲黃帝一證就人皇果位,恐怕廣成子就不再以師尊的地位自居了,他們的地位差距太大了。黃帝可能會對廣成子比較客氣,但也不會自降身份。仙俠文中修仙者的世界都是強者為尊的,封神世界恐怕也是這樣?!斑_者為師”是很正常的,廣成子必然也會遵循這樣的相處規(guī)則的。
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