智伯渠上的會(huì)仙橋，相傳是明朝翰林羅洪先與仙女相會(huì)的地方
智伯渠上的會(huì)仙橋，相傳是明朝翰林羅洪先與仙女相會(huì)的地方
木質(zhì)蟠龍
大殿結(jié)構(gòu)獨(dú)特，古樸巍峨；殿頂為重檐歇山式，殿堂開(kāi)闊似正方形，內(nèi)部竟無(wú)一根明柱。充分反映出宋代木構(gòu)建筑的高超技巧。
大殿廊柱上八條木質(zhì)蟠龍，造形精巧，栩栩如生。
周柏
大殿北側(cè)有一株周柏，原為兩株。相傳：周柏植于周朝，長(zhǎng)在懸甕山南澗。圣母殿建成后，移來(lái)栽在大殿兩側(cè)，稱(chēng)齊年古柏?？上蟼?cè)那株在道光元年（1821年），被無(wú)知鄉(xiāng)民砍伐。北側(cè)這株失去同類(lèi)后逐漸向南傾斜，且在腰干一凹節(jié)處，每遇刮風(fēng)還會(huì)流出悲傷的淚水。古柏己有2800多年的樹(shù)齡，側(cè)身斜依圣母殿頂，酷似臥龍。令人稱(chēng)奇的是：不知何年，臥柏下長(zhǎng)出了一株翠柏，義不容辭地?fù)巫×斯虐兀芍诲e(cuò)，自然天成，令人贊嘆。
翠柏支周柏
貞觀寶翰亭
晉祠現(xiàn)存石碑300多通，其中最珍貴的是唐太宗李世民親自撰書(shū)的“晉祠之銘并序”。立于唐叔虞祠大門(mén)東側(cè)的貞觀寶翰亭內(nèi)。
李世民一生酷愛(ài)書(shū)法，日日臨摹王羲之“蘭亭集序”，深得其精髓，其書(shū)法也達(dá)到出神入化的境地。這篇晉祠銘被認(rèn)為是僅次于“蘭亭集序”的行書(shū)杰作，全碑行文飛逸灑脫，流暢練達(dá)，其中38個(gè)“之”字，各有千秋，絕無(wú)雷同，可謂國(guó)之珍品。
我們?nèi)r(shí)有人正在拓碑，不能拍照，只能照碑亭門(mén)前。
晉祠“三絕”之一的難老泉亭（另為：周柏、宋侍女），在圣母殿南。是北齊天保年建，明代重修的。晉水源泉從亭下石洞中滾滾涌出，經(jīng)年不息，晝夜不舍。故北齊人據(jù)[詩(shī)經(jīng)一魯頌]中“永錫難老”之句，起名“難老泉”。
泉水晶瑩剔透，水中的翠萍莎草和水底的五彩石子，在陽(yáng)光的映照下更加光彩奪目。
智伯渠
難老泉流出后，分為兩支。北面流經(jīng)金人臺(tái)一支。而順渠道蜿蜒穿越晉祠的，名為“智伯渠”，清澈的泉水灌溉著晉祠附近的千頃良田。
跨過(guò)智伯渠上的小橋叫會(huì)仙橋。相傳是明朝翰林羅洪先與仙女相會(huì)的地方。
會(huì)仙橋
奉圣寺
在晉祠最南有十方奉圣禪寺，相傳為唐初大將尉遲恭的別墅，是尉遲恭解甲歸田的地方。
奉圣寺浮屠院內(nèi)有一座舍利生生塔。因塔下埋有生生不息的佛寶舍利子而得名。該塔建于隋開(kāi)皇年間（581一600年），清乾隆十六年（1751年）重建。塔高38米，八角七層，琉璃剪邊，挺拔壯觀。如果在夕陽(yáng)西下時(shí)欣賞寶塔，還會(huì)出現(xiàn)一天云錦，滿(mǎn)塔光輝的綺妮景象。
舍利生生塔
回望滿(mǎn)眼蒼翠的原野，巍峨古樸的殿宇，古柏森森的晉祠，還有無(wú)數(shù)的故事要敘述……。
周柏前留影
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